Pod subkulturom se podrazumeva poseban specifičan način postojanja, zasnovan na ostvarivanju prirodne ljudske potrebe za ličnim razvojem, samoizražavanjem, razumevanjem sopstvene sudbine.
Svaka subkultura postoji izvan okvira društvenog poretka ekonomije ili politike. Stoga je samo u maloj mjeri određena materijalnim uzrocima i objektivnim faktorima postojanja. Sa latinskog, termin se prevodi kao "subkultura". Podrazumijeva se da se razlikuje od dominantnog.
Znakovi subkulture i kontrakulture
Njihovi nosioci su takođe raspoređeni u posebnu društvenu grupu. Razlike se mogu izraziti u alternativnom sistemu vrednosti, posebnom jeziku, ponašanju itd. Različite subkulture se mogu formirati na osnovu etničkih, nacionalnih, profesionalnih ili bilo kojih drugih zajednica.
A šta uključuje koncept kontrakulture? Već iz definicije može se naslutiti da se ne radi o običnoj subkulturi, već oštro različitoj od dominantne, konfliktnesa tradicionalnim vrednostima. Kontrakultura u književnosti i životu počiva na sopstvenim normama i moralnim osnovama svojih predstavnika, koji pokušavaju da sruše preovlađujuće stavove u društvu. Živopisnim primjerima kontrakulture može se smatrati omladinska revolucija 60-ih godina 20. stoljeća, pank i hipi pokreti.
Jedan od klasičnih, najstarijih, može se pripisati kontrakulturi podzemlja. Njegov nastanak je posledica prirodne izolacije osuđenika koji izdržavaju kaznu, odsečenih od opšteprihvaćenih vrednosti. Kao rezultat toga, dominantna kontrakultura je prirodno nastala u svojoj vrlo krutoj raznolikosti sa jasnom hijerarhijom i dobro definiranim zakonima.
O sličnosti i razlici pojmova
Počevši od šezdesetih godina prošlog veka, koncepti "masovne kulture", "kontrakulture" i "subkulture" počeli su da se približavaju. Mladi pokušavaju da se okupe protiv zajedničkog „neprijatelja“, videći ga u licu društva u cjelini, ili pojedinačnih društvenih pojava. Međutim, postoji razlika između ovih definicija. Pogledajmo glavne razlike između subkulture mladih i kontrakulture kao takve.
Prvi od njih postoji, po pravilu, u atmosferi igre, suprotstavljajući se konceptima "mi" i "oni". Predstavnici omladinskih subkultura zauzeti su prilično konstruktivnim aktivnostima. Njihov cilj je stvoriti svoj poseban svijet. Ne nastoje se boriti protiv neprijatelja i najčešće zauzimaju pasivan stav.
Koncept kontrakulture implicira postojanje u obliku skupa. To implicira postojanje zajedničkog neprijatelja,protiv kojih se boriti. Osnova postojanja kontrakulture je aktivnost destruktivne prirode, čija je svrha pobjeda nad neprijateljem. Dolazi do otvorenog sukoba i vrlo stvarne objave rata protiv neprijateljskih vrijednosti društva.
Po pravilu, ove razlike su karakteristične za čiste oblike kontrakulture i omladinske subkulture. U praksi postoji mnogo međuopcija koje kombinuju elemente oba oblika. U nastavku ćemo dati najupečatljivije primjere subkulture i kontrakulture.
Glavni uzroci subkultura mladih
Zapadni sociolozi, proučavajući nastanak ovih oblika društvenog života, vide njihovo porijeklo u potrebi da se razviju fundamentalno nove norme ponašanja koje odgovaraju savremenim teškoćama. Tradicionalni oblici društvenog i porodičnog organizovanja nisu u stanju da zadovolje aspiracije mladih. Njeni predstavnici, šokirajući društvo neobičnim stilom života, izgledom i ponašanjem, ne mogu da ostvare adekvatno samoizražavanje u uslovima postojeće stvarnosti.
Svaka subkultura ima niz karakterističnih osobina od kojih je skup za nju obavezan. U središtu svakog od njih svakako se nalazi inicijativni blok koji daje ideološku podršku i generiše nove ideje. Karakteristično je da se predstavnici jedne ili druge omladinske subkulture, u pravilu, mogu naći samo u metropolitanskim područjima i velikim gradovima. U malim gradovima neformalni su egzotična pojava. Obično kopiraju samo karakteristične potrepštine, što čini imitacijuuslovno i prilično površno.
Šta daje omladinskoj subkulturi
Kao što znate, pojava bilo koje pojave uvijek ima vrlo specifične razloge i osmišljena je da riješi niz društvenih problema. Šta je, sa ove tačke gledišta, značenje neformalnih udruženja mladih? Glavne funkcije kontrakulture su psihološke. Ovo je podizanje statusa buntovnog tinejdžera u njegovim vlastitim očima i pokušaj da se izmakne roditeljskoj kontroli.
Tako, period boravka u uslovima i okvirima omladinske subkulture za tinejdžera postaje prijelaz iz dječje u odraslu, smislenu percepciju života. Važna lekcija koja se uči u procesu uranjanja u svijet omladinskih pokreta je razvoj potrebnih društvenih pravila i vještina.
Kada se suoče sa određenim ponašanjima, tinejdžeri ih ili prihvataju ili odbacuju. Po pravilu, prosječan period rotacije tinejdžera među neformalnim ljudima ne prelazi tri godine.
Zašto je ovo okruženje tako privlačno
Osim toga, članstvo u ovom ili onom neformalnom pokretu oduzima vrijeme tinejdžerima, uči ih da sami strukturiraju svoje slobodno vrijeme i, u konačnici, vodi do veće organizacije.
Imajte na umu da veliki broj mladih karakteriše odsustvo jasno izražene lične samoidentifikacije. Većinom dominiraju stereotipi ponašanja, što tinejdžere na kraju dovodi u red neformalnih. Svaka omladinska kontrakultura je 80-90% amateraimitiraju, nesposobni da održe sopstvenu individualnost.
Najjednostavniji razlog da se adolescenti pridruže predstavnicima određene subkulture je potraga za ljudima koji su bliski po svojim uvjerenjima. Nečuveno, kao i spoljašnji pribor, sekundarni su u poređenju sa ovim.
Kontrakultura: primjeri iz stvarnog života
Dio omladinskih pokreta je već potonuo u prošlost. Najupečatljiviji primjer je hipi pokret koji je postojao u Sjedinjenim Državama 60-ih godina prošlog stoljeća. Njegov razmjer je bio toliki da su hiljade mladih ljudi živjele zajedno u hipi zajednicama. Nijedna druga subkultura kasnije nije naišla na takvu kohabitaciju. Seksualna revolucija tih godina bila je zasnovana na hipi idejama slobodne ljubavi.
Osnova alternativnog načina života sadašnjeg o kojem razmišljamo bila je pojava mreže stanova („stanova“), u koje je svako mogao dobiti prenoćište ili privremeni boravak („uklopiti“). Društvenu instituciju hipija karakteriše negiranje tradicionalnih vrednosti okolnog društva, principijelan posmatrački stav, pacifizam, seksualna sloboda i ekstremni asketizam u svakodnevnom životu.
Subkultura i kontrakultura na primjeru Rusije
Još jedan primjer nestale subkulture koja je postojala u našoj zemlji su Lubersi. Takozvani predstavnici omladinskih bandi kriminalne prirode. Prvobitno su se pojavili u predgrađu, u gradu Lyubertsy.
Karakteristična karakteristika ovakvih grupacija je njihov fokus na zdrav način života, u kombinaciji sa "prilagođavanjem" društvene stvarnosti u godinama perestrojke. Izrazila se uprogon "otpada društva" (beskućnici, alkoholičari, prostitutke) - bili su tučeni i tretirani na svaki način.
Luberov izgled govorio je o trenutnoj spremnosti da se pridruži borbi. Često su organizovane grupe putovale u Moskvu i druge gradove i organizovale masakre, koje je policija morala da smiri.
Opasna kontrakultura
Drugi primjeri subkulture i kontrakulture su još "ozbiljniji". Moderne radikalne grupe ekstremističke prirode, koje već imaju fundamentalno drugačiji nivo organizacije i ideologije (na primjer, skinhedsi), imaju sličnosti sa Luberima. Skinhedsi se mogu pripisati društveno opasnim subkulturama. Njihovi prvi predstavnici pojavili su se u Engleskoj 1968. godine, "učili su umu" opuštene hipije i narkomane.
Stil skinhead odjeće razvijen je s potrebom da se prilagodi brutalnim uličnim borbama: crne uske pantalone, vojničke čizme sa debelim đonom za pomoć u borbi, kratke jakne bez kragne. Skinhead odjeća je oslobođena svih detalja koji su dozvoljavali neprijatelju da se uhvati (značke, torbe ili naočale). U istu svrhu obrijali su glave.
Njihovi sljedbenici - ruski skinhedsi - pojavili su se 90-ih godina 20. vijeka. Spoljni pribor su kopirali od svojih zapadnih "kolega", ideologija i obim snaga zasnovani su na nacionalnim ruskim problemima. Ova subkultura se može pripisati najagresivnijim. Skinhedsi ispovedaju tipične nacističke ideje, ne ostavljajući šanse disidentima. Skinhead ideologija je zasnovana na idejirasne čistoće. Često organiziraju pogrome među onima koji se razlikuju po izgledu (na primjer, duga kosa, boja kože), ili predstavnicima drugih seksualnih orijentacija.
Satan Worshipers
Primjeri kontrakulture su različiti. Još jedna opasna pojava su takozvani satanisti. Odvojili su se u poseban pokret od pokreta metalaca, koji su se početkom devedesetih u našoj zemlji ujedinili sa poklonicima Sotonine crkve. Sotonska subkultura sada ima nekoliko nezavisnih pravaca. To uključuje antihrišćane koji iskrivljuju Bibliju i praktikuju radnje koje su direktno suprotne biblijskim zapovestima (često m altretiranje i vandalizam).
Drugi pravac su ortodoksni satanisti. Oni tvrde da je moć Sotone po snazi jednaka Božjoj moći. Oni imaju svoje obrede i rituale, iako se u ovom okruženju obično ne prinose žrtve. Pravac se razvija u protestantskim zemljama.
Postoje satanistički filozofi - oni su jedini koji imaju službeno registrovanu organizaciju. Njihove osnovne vrijednosti uključuju samopopuštanje zasnovano na Nietzscheovoj ideji nadčovjeka. Drugi sledbenici ove doktrine uglavnom posmatraju samo spoljašnje stvari (nose nakit sa obrnutim krstom, farbaju kosu u crno).
Drugi pokreti mladih
80-tih godina 20. veka u našoj zemlji nastaje pokret "gopnika". Posebno ih je bilo mnogo u regionu srednjeg Volga. Gopnici su se proglasili neprijateljimaodnos prema predstavnicima većine drugih omladinskih subkultura - reperima, bajkerima, hipijima i tako dalje. Bilo koji od gore navedenih je mogao biti pretučen i opljačkan od strane njih.
Navijači fudbala mogu se smatrati drugim, manje opasnim predstavnicima omladinskih subkultura. Među njima je uobičajeno da se dele na navijače određenih sportskih klubova.
Predstavnici drugog trenda - pankera. Lako ih je prepoznati po karakterističnom izgledu: kožne jakne, pirsing, egzotične frizure. Najčešće se na glavi vijori klasični irokez, ili je obrijan na ćelavo.
Pankeri imitiraju svoje omiljene rok muzičare, huligane, piju, puše travu, retko se peru, zagovarajući ideje anarhije. Njihov glavni slogan je: "Nema budućnosti". Pesimizam punk ideologije omogućava im da se izraze u ekstremnim oblicima povezanim sa nasiljem, alkoholom i zloupotrebom droga. Primjeri pank kontrakulture su možda najkarakterističniji među neformalnim omladinskim pokretima.
Udruženje interesa
Predstavnici drugih subkultura ujedinjeni su na osnovu privrženosti određenom načinu života. Upečatljiv primjer za to su biciklisti (motociklisti). Oni postoje u svom posebnom svijetu - svijetu kretanja velikim brzinama.
Ali postoje i drugi primjeri kontrakulture, kao što je hip-hop. Ovaj trend se odnosi na složene kulturne formacije. Uključuje plesanje u određenom stilu (breakdance ili rep), grafite, streetball (ulični fudbal), rolanje (rolanje uodređena tehnika).
Rast obožavatelja hip-hop kulture poboljšao je okruženje mladih. Tinejdžeri su se odvukli od droge i alkohola i počeli su da se takmiče u uličnim plesovima i sportovima. Sve ove aktivnosti zahtijevaju značajnu fizičku spremnost, što je nespojivo sa lošim zdravljem i lošim navikama.
Takođe je vrijedan spomena protok kopača. Ovo je ime onih koji istražuju podzemne komunikacije. "Stanovnici gradskih pećina" provode svoje vrijeme u misterioznim, zamršenim labirintima, okruženi aurom tajnovitosti, i ne traže slavu ili širenje vlastitih redova.
Igra i kreativnost
Postoje li pozitivni primjeri kontrakulture? Možda se jedan od psihološki najzdravijih, kreativnijih i socijalno najnaprednijih njegovih predstavnika može smatrati igračima uloga. Ko su oni? To uključuje ljude koji sve svoje slobodno vrijeme posvećuju ponovnom stvaranju određenog povijesnog ili književnog doba. Ovo su rekonstruktori, anime ljudi i druge slične zajednice.
Njihove aktivnosti odvijaju se u obliku pozorišnih predstava koje se igraju u njedrima prirode, kao i kućnih ili gradskih igara uloga. Pristalice ovog trenda redovno organizuju istorijske festivale ili festivale rekonstrukcije, bave se konjičkim sportom, mačevanjem i opštim fizičkim treningom.
Usvojili su svoja druženja kako bi komunicirali i pronašli istomišljenike. Velika privlačnost igara uloga leži u mogućnosti bijega od svakodnevne stvarnosti i ostvarenja kreativnosti. U okruženju igrača uloga, lako se oblačiodjeća odabranog stila (povijesni, srednjovjekovni, stil Divljeg zapada). Djevojke imaju priliku odabrati starinski ili romantični outfit.
Među igračima uloga, određeni pribor je izuzetno razvijen, posebno među obožavateljima Tolkienovog djela. Fantastična fantastika je vrsta kontrakulture u književnosti koja svojim pristalicama pruža ogroman prostor za igru.
Muzika i više
Takođe ima smisla spomenuti kretanje mobera (fleš mobera). Dogovaraju kratkoročne promocije, organiziraju proces korištenjem interneta, putem kojeg se korisnicima registriranim na određenoj stranici šalju precizna uputstva o vremenu, mjestu i prirodi sljedećeg flash moba.
Mnoge subkulture su zasnovane na specifičnim muzičkim ukusima. Postoje obožavatelji grupe Alisa, Viktor Tsoi (grupa Kino). Obožavatelji nastoje da imitiraju svoje omiljene soliste u najsitnijim detaljima njihovog izgleda.
Zaseban pokret - metalci, koji predstavljaju raširenu neformalnu subkulturu. “Tešku” muziku sada sluša mnogo, mnogo ljudi. Danas je teško ujediniti ljubitelje "heavy metala" na bilo kojoj zajedničkoj osnovi, toliko su različiti.
Emo i goti
Predstavnici takvog pokreta mladih kao što je emo takođe preferiraju određenu muziku. Vjeruje se da su adolescenti s nestabilnom psihom i povećanom emocionalnošću susjedni njihovom broju, što je naglašeno određenom odjećom i karakteristikamašminka. Druga kultura koja se razlikuje od emo-a su goti. Ovo su ljubitelji smrti, pada, imaju svoju posebnu muziku, karakterističnu estetiku, koja nosi naglašenu teatralnost.
"Dark Romance" rezultirala je potpuno odvojenom kulturnom strujom sa karakterističnim depresivno-romantičnim pogledom na postojanje. Klasični got je zatvoren, sklon melanholiji, napadima depresije. Ovo je stvorenje koje je strano općeprihvaćenim stereotipima ponašanja. Većina predstavnika se oblači isključivo u crno, u istu boju u koju farbaju kosu, usne i nokte.
Nije moguće detaljno navesti svu raznolikost supkultura koje danas postoje. Kontrakultura i subkultura su dvije strane jedne cjeline. Imaju mnogo toga zajedničkog i mogu se međusobno transformisati. Klasifikacije bilo koje kontrakulture i subkulture su prilično uslovne, jer je normalan pristup ovdje kategorički neprihvatljiv. Osnova bilo koje od kontrakultura je održavanje individualnosti njenih nosilaca.
