Sama reč etatizam dolazi od francuskog "État", što znači "država". Etatizam je koncept mišljenja u politici koji državu smatra najvišim dostignućem i ciljem društvenog razvoja.
Izraz "statizam"
Istorija samog pojma datira još od kasnog 19. veka u Francuskoj. Smatra se da je njegov otac Švajcarac Nyuma Dro koji govori francuski. Bio je uspješan političar i publicista. 1881. i 1887. bio je predsjednik Švicarske unije. Demokrata po prirodi i vatreni protivnik socijalizma, zalagao se za jačanje centralizacije Švajcarske Konfederacije. Nyuma Dro je počeo da koristi termin "etatizam" upravo u odnosu na društvo u kojem su principi državnosti postali važniji od principa sopstvene slobode i individualnosti.
U bilo kojoj državi postoje elementi sistema koji se naziva etatizam. Prednosti i mane ovog političkog fenomena aktivno se istražuju i danas. Međutim, malo ljudi vidi ništa pozitivno za svoju državu u ovoj političkoj.
Predstavnici
Glavna ideja, pozitivni i negativni aspekti etatizma istražuju se natokom nekoliko vekova. Ovaj fenomen se razmatra u različitim zemljama svijeta. Glavni predstavnici etatizma su filozofi, ekonomisti, političari i istoričari. Postoji mnogo rasprava i članaka na ovu temu. Antički filozofi poput Aristotela i Platona pisali su o vodećoj ulozi države u društvu, njihovu ideju je nešto kasnije u Italiji podržao Nicolo Machiavelli, Engleskoj Hobbes, Njemačkoj Hegel.
Principi etatizma
Glavni princip je glavna uloga države u svim procesima. Ovo uključuje političku, duhovnu, ekonomsku, kao i oblast zakonodavstva. Zadatak državnog aparata je potreba za stalnim uticajem na svaku sferu društvenog života. Na osnovu ove teorije, društvu jednostavno nedostaje kapacitet za pravednu samoupravu: vlada mora „pomoći“svojim građanima.
Još jedan osnovni princip etatizma je da je država izvor razvoja. Privatne kompanije, masovni mediji, bilo kakav biznis nemaju pravo na postojanje. Državni aparat je monopolista u bilo kojoj oblasti aktivnosti.
Sljedeći princip se zove intervencionizam. Šta nije ništa drugo nego politika intervencije državnih lica u živote privatnih. Glavni cilj vlade je spriječiti revoluciju, kontrolirati industrijske sektore, kontrolirati mase i pratiti sve sfere života svog naroda.
Još jedan važan princip etatizma je politika kojanastoji da uspostavi Carstvo Božije svuda. Oni nameću religiju svima bez izuzetka i zahvaljujući tome dolazi do „pocrkvljenja“države. Prema uvjerenim etatistima, crkva treba da utiče na sve sfere čovjekovog života. Drugim riječima, postoji prisvajanje i privatizacija religije. Međutim, takva politika, kako istorija pokazuje, nije osuđena na uspjeh, ona vodi u totalitarizam koji sve više podsjeća na boljševizam ili nacionalsocijalizam (nacizam, fašizam).
Pros
Razmotrimo prednosti i nedostatke etatizma. Jedna od glavnih prednosti je da narod učestvuje u izgradnji jake, nezavisne i civilizovane države koja efektivno obavlja civilizacijsku funkciju. Živeći u takvoj zemlji, ljudi ne moraju da brinu o svojoj socijalnoj nesigurnosti, dostupnosti poslova i niskom ekonomskom nivou. Oni imaju puno povjerenje u državu, a to im zauzvrat daje povjerenje u budućnost. Ispada jednostavna šema: ljudi glasaju u njihovu korist, a dužni su da svojim ljudima omoguće siguran i socijalno siguran život. Ali, kao što znate, nijedan sistem ne funkcioniše idealno, pa hajde da okrenemo drugu stranu medalje.
Protiv
Država zauzima poziciju apsolutizacije svoje uloge. Drugim riječima, možemo reći da je etatizam stvaranje modela „Boga na zemlji“. Postoji takozvana nacionalizacija svih oblika ljudskog života. Ne postoji sfera djelovanja u kojoj vlada ne bi učestvovala. U suštini, etatizam je kontrola malih isrednji biznis, sve strukture, prehrambena industrija, društvene grane ljudskog života. Postoji potpuna centralizacija kontrole. Pravni etatizam uključuje i nametanje ideala i vrijednosti. Uništenje elemenata civilnog društva stvara najviši stepen policijsko-birokratske državnosti u obliku totalnog etatizma.
Populacija se jednostavno pretvara u jednu ogromnu inertnu masu koja se može lako kontrolisati.
Statizam i anarhizam
Nicolo Machiavelli i Georg Wilhelm Hegel su najcitiraniji teoretičari koji su razvili ideje etatizma. Vjerovali su da je etatizam sušta suprotnost anarhizmu. Po njihovom mišljenju, efikasan način suzbijanja nereda na ulicama, krađa, ubistava i drugih bezakonja je povećanje uloge države.
Machiavelli je nastojao da oživi rascjepkanu Italiju, koja je u to vrijeme patila od razaranja i pljački. Njegov stav je u potpunosti dijelio Hegel, koji je želio vlast za Njemačku. Nastojao je ujediniti sve Nijemce i uvjeriti ih da pripadaju svojoj državi i da moraju poštovati njene zakone.
I Makijaveli i Hegel verovali su da je jaka monopolska moć države glavni uslov za slobodu čovečanstva. Također su bili uvjereni da narod treba da učestvuje u kreiranju zakonodavstva i da odlučuje o važnim stvarima na državnom nivou. Takav model je kasnije dobio naziv „moralnidržava“. I mnoge zemlje ga i danas koriste.
Primjeri etatizma
Istorija pamti mnoge primere pokušaja etatizma. Ovo uključuje takve sile kao što su Japan, Kina, SAD, Azerbejdžan. Uočljivi su i elementi takvog fenomena kao što je etatizam u Rusiji.
Ali ipak, jedan od najupečatljivijih primjera u svjetskoj praksi bio je prvi predsjednik Turske Mustafa Kemal paša Ataturk (vladao 1923-1938). Nastojao je da "osvoji" sva preduzeća i institucije koje su, po njegovom mišljenju, imale i najmanji interes za državu. Njegove reforme i pokušaji promjene strukture cjelokupne vlasti doveli su do nekih promjena. Etatizam u obliku "kemalizma" u Turskoj je priznat kao zvanična doktrina vlade, uveden u programe Republikanske narodne partije (1931.) i čak i ustavno fiksiran (1937.).
Da biste detaljnije razumjeli koncept etatizma, možete se obratiti literaturi. George Orwell napisao je zapanjujuće realističan i uvjerljiv distopijski roman, posvećen uglavnom ideji nacionalizacije svega okolo. Roman se zove "1984" i ima veliku popularnost u cijelom svijetu. Radnja je da u izmišljenom svijetu, državni aparat drži sve pod svojom kontrolom i nadzorom: ljudi se snimaju posvuda. Nema mjesta ni privatnom životu, a svaka industrija je potpuno pod uticajem Partije. Ljudima je zabranjeno da misle, sklapaju prijateljstva i vole. Svaka nezakonita radnja je strogo kažnjena zakonima koji se mijenjaju i dopunjuju svaki dan. Nakon objavljivanja ovogaradi, svijet je zastao i sa strahom iščekuje takvu sudbinu za sebe.
Statizam u Rusiji
Pravni etatizam se širi svijetom već nekoliko stoljeća. I ovaj politički fenomen ne zaobilazi ni Rusiju. Elementi ovog koncepta su inherentni svakoj državi.
U Rusiji se etatizam manifestuje na račun interesa organa upravljanja u metalurškim i naftnim i gasnim kompanijama, kao i kontrole malih i srednjih preduzeća. U suštini, vlada stvara monopol u najvećim kompanijama koje su glavni poreski obveznici iste zemlje. Iz tog razloga, zakonodavstvo koje se odnosi na ove industrije stalno se mijenja protiv običnih ljudi.
Međutim, nažalost, porezna samovolja nije jedini znak etatizma u Rusiji. Država interveniše i u malim preduzećima, čak i onima koja sa niskim profitom obezbeđuju čistoću, red, pristup hrani ili uslugama u malim mestima. Zakoni se stalno mijenjaju, ponekad postaju jednostavno nepodnošljivi za poslovne ljude. Tako ispada da državni aparat apsorbuje mala privatna preduzeća.
Statizam danas
Danas su svi zapadni politikolozi došli do zajedničkog mišljenja. Oni su uvjereni da se ideologija etatizma u praksi pretvara u državni kapitalizam, militarizaciju ekonomije i vodi u trku u naoružanju (to je bio, posebno, komunistički režim).
Iz ovog i mnogih drugih razloga, širom svijeta ljudi se zalažu za demokratiju i slobodu mišljenja. Oni su spremniji da mirno koegzistiraju sa državnim aparatom i sarađuju pod povoljnim uslovima. Ali nijedan građanin ne želi da se potpuno pokori i bude pod punom moći i kontrolom svoje države.
