Kad pomislite na Rusiju, u glavi vam iskaču medvjed i balalajka. Ako se sjetite Norveške, ratoborni Vikinzi će vam se pojaviti pred očima. Ali čim pomislite na Asteke, raspoloženje se odmah pokvari. Sama pomisao na masovno žrtvovanje, spaljivanje i skidanje kože drži me budnim i naježi me niz kičmu. Kako je tada bilo za pokretače ovakvih događaja?
Žrtvovanja
Žrtvovanje je bila glavna društvena institucija starih Asteka. Samo na taj način, po njihovom mišljenju, bilo je moguće umilostiviti bogove. Njihova fantazija o ubijanju svoje vrste nema granica. Štaviše, same žrtve su to smatrale čašću i nisu bile posebno uznemirene spletom okolnosti. To je kao sada: ljudi su spremni na sve da bi stekli popularnost. Zaista, ogromna gomila ljudi išla je da gleda krvavi ritual. Jadnici su vjerovatno imali vremena i da mahnu svojim poznanicima.
Cijela "šou" bila je na kamenom postolju. Učesnik je prišao, položili su ga na sto, uz urlik gomile rasjekli mu grudi i izvukli mu srce koje je još uvijek kucalo. Svi dijelovi tijela poredani: od srca dosrca, glava u glavu. Štaviše, razmjeri žrtava ponekad su dosezali i nekoliko hiljada žrtava. Nije iznenađujuće da je to na kraju postalo rutina za svećenike.
Kanibalizam
Dijelovi tijela su razvrstani s razlogom. Trebalo je da odu do stola. Međutim, samo su svećenici i vođe meksičkih Indijanaca imali čast probati takvo jelo. Općenito, protein se nije trošio. Tijela su se aktivno jela, a od kostiju su se pravili različiti alati. Tek mnogo kasnije hrišćani koji su stigli iznenađenih očiju ponudili su im svinjetinu umjesto ljudskog mesa.
Takav kanibalizam, prema modernim naučnicima, bio je ograničen samo na rituale. Teorija o raširenoj praksi jedenja ljudskog mesa ne nalazi svoju stvarnu potvrdu.
Flaying
Jednako zastrašujuća je njihova strast prema kožnoj galanteriji. Odabrano je nekoliko zarobljenika za ritual uklanjanja kože. Tokom 40 dana bile su dobro hranjene, odjevene i opskrbljene ženskom ljubavlju. Onda je besplatni sir završio, a mišolovka se zalupila. Cijeli dan je bio predviđen za skidanje kože. Kasniji sveštenici su nosili ljudsku kožu mesec dana nakon žrtvovanja.
Ovo je urađeno za posebno božanstvo - Hipe. Njegovu pažnju su svećenici obučeni u kožu željeli privući. Čak ni vođa meksičkih Indijanaca nije mogao pobjeći od ove dužnosti, jer on nije niko pred svemogućim bogovima. Barem su bez ikakve sumnje vjerovali.
Vatreniplesanje
Najtoplija praksa meksičkih Indijanaca je ples. U tome su bili vrlo inventivni. Nacrtajte sebi sliku: nježan zvuk pjesama i frula meksičkih Indijanaca, velika vatra oko koje vesele osobe plešu. A na njihovim leđima gore živi ljudi. Ovaj mali detalj vjerovatno je spriječio takvu umjetnost da uđe u rang "narodne".
Ovakvi plesovi su trebali da ublaže žar boga vatre. Još žive žrtve izvučene iz vatre ubijene su tek nakon obreda. Njihova patnja i srceparajući krici trebali su privući milost vatrenog božanstva. Međutim, španski konkvistadori nisu voljeli takvu zabavu, pa su svi učesnici takvih rituala pogubljeni.
Žrtvovanje djece
Djeca su također doprinijela prosperitetu države. Kupljeni od siromašnih roditelja, postali su žrtve boga kiše. Takva žrtvovanja su vršena u periodima suše. Štaviše, što je simbolično za kišu, djeca su morala plakati na putu do žrtvenika. Kada je žetva primljena, mrtva tijela djece poslata su na skladištenje kao relikvije.
Vrijedi reći da su najbeskrupulozniji roditelji uspjeli obaviti "posao" na ovome. Namjerno su proizvodili što više djece, s ciljem da ih prodaju svećenicima. Naravno, moral je tada bio drugačiji, i nisu mogli doživjeti kajanje uporedivo sa današnjim moralom. Društvo u cjelini nije osuđivalo takve postupke i smatrali su se običnom zaradom. Nemojmo zaboraviti da je žrtvovanje sebe bilo najplemenitiji čin.
Gladijatorske borbe
Zabava dostojna Velikog Rimskog Carstva dobro se ukorijenila u društvu meksičkih Indijanaca. A u Rimu, naravno, takve borbe nisu bile fer, ali Asteci su bili na sasvim drugom nivou nepravde. Zarobljenik je dobio mali štit i toljagu u ruke, a Astek u punoj uniformi je izašao na njega. Čak i ako je prvi bio uspješan, pomoć je pritrčala, ne ostavljajući žrtvi nikakve šanse. Nepotrebno je reći da je svrha takvih borbi prije bila ubijanje nego borba.
Istorija, međutim, otkriva slučaj pobjede u takvim borbama gladijatora. Zarobljeni kralj neprijateljskog plemena meksičkih Indijanaca uspio je pobijediti šest astečkih ratnika uz pomoć štita i batine. Prema pravilima duela, dobio je slobodu. Istina, odbio ju je, radije je umro i otišao u poseban raj. Ovaj incident nam govori mnogo o mentalitetu meksičkih Indijanaca tog vremena.
Za šta je rat?
Za takve masovne žrtve bilo je potrebno mnogo ljudi. Ako koristite samo svoje građane, tada će stanovništvo brzo presušiti. Za popunu ljudskog fonda započinjani su ratovi. Pored uobičajenih bitaka, u kojima su učestvovali vojnici, čija je svrha bila upravo hvatanje zarobljenika, vođene su i neobične "smiješne" borbe. Dvije vojske su se spojile jedna s drugom i borile se bez oružja, na šakama. Svima je cilj uzeti što više zarobljenika.
Kjednom riječju, broj zarobljenika koje su tada držali meksički Indijanci je isti kao i količina novca koju osoba sada ima. Što više - to je veći autoritet. Stoga su svi težili da postanu "uspješna osoba", da dobiju univerzalno poštovanje.
Emisija se ne smije nastaviti
Takve stvari nam sada izgledaju neverovatno divlje, ali imajmo na umu osobenosti tog društva. To nisu bili civilizirani ljudi, to su bila plemena koja su nastojala da se pojave kao država. Imali su svoj poseban svijet u kojem su živjeli. Bili su dobri u "igranju ratnih igara" među sobom, ali nisu mogli ništa učiniti sa svojom milionskom vojskom protiv nekoliko osvajača.
Povrh svega, radilo se samo o višoj klasi, koja jednostavno nije znala kako da se okupira, i koristila je neograničenu moć za takve zastrašujuće rituale. Obični ljudi su opisani kao vrlo gostoljubivi i dobrodušni. Istorija ove civilizacije ima svoja dostignuća i karakteristike. Dakle, čudeći se okrutnosti, ne treba ih suditi po najgorim predstavnicima. I, naravno, istorija tako udaljenog i izolovanog plemena uvek nosi malo preterivanja.
