Svaka parabola je kratka priča. Zaključak iz toga je neka vrsta moralne maksime koju autor ili pripovjedač parabole o sreći želi prenijeti slušaocu ili čitaocu.
Glavni izvor ovih legendi u evropskoj tradiciji je Novi zavet, u kojem je Spasitelj odabrao ovaj poseban oblik davanja mudrosti običnim ljudima. Ali prije analize legendi o ženskoj sreći koje se nalaze u Jevanđelju, zanimljivo je proučiti cjelokupnu istočnjačku tradiciju parabola na ovu temu i procijeniti sličnosti i razlike.
Ove parabole su po pravilu uvijek prvo ispričane pa zapisane, a djela pisara i tumača su vekovima mogla sakriti ili izgubiti smisao, moralnu poruku. Mudre parabole o sreći su možda izgubile dio mudrosti sadržane u nijansama koje ne razumijemo, ali osnovna maksima je uvijek ostala nepromijenjena.
kineske parabole o ženskoj sreći
Kinezi svoje legende o sreći najčešće svode na pitanja harmonije i mudrosti. Ženska sreća u Kini nije pronalaženje ili sticanje romantične naklonosti, već harmonično postojanje u kući - punoj činiji - sa zdravim sinovima.
Najpoznatija kineska parabola o ženskoj sreći govori o ženi i feng shui majstoru.
Posljednji je zamolio jadnu damu za piće. Bacila je malo slame u njegovu posudu s vodom. Pobesneli gospodar prevario je ženu, ponudivši joj da, kako bi povećala svoju sreću i blagostanje, kuću preseli ne na dobro, već na loše mesto. Zamislite njegovo iznenađenje kada je vidio da su njeni poslovi u savršenom redu. Podsjetio ju je na slamku. Žena je odgovorila da je tjerala gospodara da sporije pije, a on se nije razbolio, pijući na brzinu i pohlepno ledenu izvorsku vodu. Shvatio je da joj je Buda dao sreću zbog njene dobrote i mudrosti, a da je ljudska želja za zlom bila protiv volje božanstva.
Dakle, kineska maksima o ženskoj sreći je jednostavna: uradi ono što moraš, a Buda će uzeti u obzir.
indijske parabole o ženskoj sreći
Indijske parabole o ženskoj sreći nisu uvijek priče o Siti i Rami, gdje se samo žrtvovanje nagrađuje. Postoje i legende koje nose benigniju i humaniju ideologiju.
Ali zanimljivo je da skoro sve indijske parabole, gde je žena samostalan lik, pripadaju periodu velikih Mongola, islamske su, a ne vedske.
Dakle, u priči o kravljem mlijeku, mudra kćerka filozofa spašava svog oca od padišaha odmazde, koji mu je povjerio nemoguć zadatak - da pronađe kravlje mlijeko. Uspješnom šalom o muškoj trudnoći, djevojka ublažava lordov gnjev i kao rezultat toga, zahvaljujući svojoj hrabrosti, domišljatosti i inteligenciji, postaje njegovasupruga.
Sudbina, koja gotovo na početku svake priče neprestano vodi ka smrti žene - parabola, Sita pobjeđuje samoubistvom i požarom, a kćerka filozofa - snalažljivost. Ovo nam barem omogućava da kažemo da je u islamskoj vjerskoj tradiciji uloga žene mnogo veća nego u starijim religijama, i da ona ne samo da ima više prava na sreću, već može i svoju radost podijeliti sa voljenima.
Parbole o ženskoj sreći u "Hiljadu i jednoj noći"
Broj legendi o pametnim, lijepim i sretnim ženama u zbirci arapskih i iranskih bajki je na stotine. Gotovo u svakom od njih, pametne dame spašavaju svoje voljene od problema, usmjeravaju ljude na pravi put i spašavaju kraljevstva. Glavna maksima gotovo svake parabole o ženskoj sreći je logična poruka: vaša sreća je u vašim rukama. Ovo je plod vašeg uma i unutrašnje snage.
Ovdašnje parabole o sreći, očigledno, mogu se smatrati oruđem za povećanje konkurentnosti stanovništva stvaranjem nezavisnog igrača ili borca od žene. Možete se barem sjetiti priče o Ali Babi. I ova poruka je evidentna u gotovo svim arapskim legendama.
budističke parabole o ženskoj sreći
Budizam, koji je tipičan, u svojim legendama malo razdvaja muškarce i žene. Svi smo mi na putu ponovnog rođenja, a ženska sreća se ne razlikuje od muške, cilj života je da se prosvetlimo i ponovo rodimo na višem nivou. To su, prije, algoritmi za postizanje nirvane, a ne parabole o sreći, kratke upute na putu zaštite i razvoja izgleda dušenije preporuka, već instrukcija.
Put ka sreći u budizmu je popločan filozofskim znanjem, a ne ručno rađenim ćilimima, kao u arapskoj tradiciji i nekim ruskim bajkama. Ovaj osjećaj nije ništa drugo do stanje uma. Nematerijalno je. Ako želiš da budeš srećan, neka bude, jer je Buda tako rekao.
Parbole o ženskoj sreći u evropskoj tradiciji
Evropska tradicija priča o ženskoj sreći izrasla je iz parabola kralja Solomona i priče o dvije Marije. Tri hiljade priča o pomenutom vladaru je skup moralnih normi uz pomoć kojih je vršio neverbalnu kontrolu nad narodom.
Ako kralj-poligamist nije obraćao mnogo pažnje na pitanja samostalnog postizanja sreće od strane žena, onda je Isus naglasio da nije Marija bila zauzeta primanjem gostiju, već ona koja je slušala njegove govore to mu je bilo draže. Zanimljivo je da kasnija religijska tradicija nije čula ovu poruku i nastavila je određivati mjesto žene u kuhinji.
Dakle, može se obratiti pažnja na činjenicu da je poštovanje prava žena na sreću i njeno samostalno ostvarenje u konfucijanizmu, islamu i ranom kršćanstvu. Hinduizam, judaizam i kasnije (prije protestantizma) kršćanstvo nisu smatrali ženu objektom djelovanja i gotovo su joj lišili prava na samostalnu sreću. Već u periodu rane renesanse, uticaj Istoka se očitovao, prije svega, u Dekameronu i sličnim zbirkama kratkih priča – istim prispodobama o sreći. I opet se rađaju pametne žene i srećne ljubavnice.
Šta je moderna parabola?
Moderne mrežne parabole o ženskoj sreći su skoro sve zasnovane na budističkoj ili jogijskoj ideologiji. Oslobodite se želja, prosvetlite se, stopite se sa Kosmosom - i imaćete i žensku sreću i novi komad kolača. Snažna aktivnost i razum su također gotovo isključeni. U ovim modernim tradicijama praktično nema moralne maksime. Stoga je prilično teško reći da je parabola tajna sreće moderne žene. Pa u koje vreme - takve su legende, a feminizam niko nije otkazao.
