Na putu ka sreći: šta je najvažnija stvar u životu?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:47

Svi pre ili kasnije pomislimo: šta je najvažnije u životu? Zašto uopšte živimo? Kuda idemo i kakav bi trebao biti ovaj put? Ova pitanja moraju biti riješena. Znajući smisao života, možete razumjeti značenje smrti.

Šta je najvažnija stvar u životu?

Želja da saznamo svrhu našeg boravka na zemlji razlikuje nas od životinja. "Čovjek bez cilja uvijek luta", rekao je antički filozof Seneka.

Teško je odmotati zamršeni klupko životnih preokreta od rođenja, ali možete pokušati to učiniti iz sasvim određenog i očiglednog kraja - smrti, koja je rezultat ljudskog života. Ako pogledate iz ovog ugla, postaje jasno da je život osobe besmislen i iluzoran, jer se ne uzima u obzir najvažnija faza života - smrt.

Značenja su zablude:

1. Smisao života je sam život. Fraza je, naravno, lijepa, ali potpuno "prazna"! Jasno je da ne spavamo zbog sna, već radi oporavka našeg tijela. I dišemo ne radi disanja, već radi oksidativnih procesa neophodnih za tijelo.

2. Glavna stvar u životu jesamoostvarenje. Često možete čuti da je najvažnije u životu ostvariti svoje snove i prilike. Možete postići uspjeh u različitim oblastima: politici, umjetnosti, porodici, itd.

Ovaj pogled nije nov. A Aristotel je vjerovao da je najvažnija stvar u životu uspjeh, hrabrost i postignuće.

Čovjek, naravno, mora ostvariti svoje ciljeve i razvijati se. Ali napraviti ovo smislom života je greška. U kontekstu neminovnosti smrti, nije bitno da li se osoba ostvarila ili ne. Smrt sve izjednačava. Ni samospoznaja ni životni uspjeh ne mogu se odnijeti na sljedeći svijet!

3. Zadovoljstvo je ono što se računa

Čak je i starogrčki filozof Epikur tvrdio da je smisao života primati zadovoljstvo, postići blaženstvo i mir. Kult potrošnje i zadovoljstva cvjeta u modernom društvu. Ali Epikur je takođe primetio da se ne može živjeti za zadovoljstvo bez usklađivanja svojih želja sa etikom. A u našem društvu to više niko ne radi. Oglašavanje, talk show, reality show i brojne TV serije potiču ljude da žive iz zadovoljstva. Čitamo, vidimo, čujemo pozive da uzmemo sve od života, da uhvatimo sreću "za rep", da se "otrgnemo" do kraja, itd.

Kult zadovoljstva je neraskidivo povezan sa kultom potrošnje. Da bismo se zabavili, moramo nešto naručiti, kupiti, osvojiti. Tako se pretvaramo u besmislene "poluljude", kojima je u životu glavno da piju, jedu, zadovoljavaju seksualne potrebe, spavaju, oblače se, šetaju itd. Sam čovjek ograničava značaj svog života na zadovoljenje primitivnih potreba.

Zadovoljstvo možda nije smisao životaiz jednog jednostavnog razloga: prođe. Svaka potreba donosi zadovoljstvo samo na neko vreme, a onda se ponovo javlja. U potrazi smo za užicima i zemaljskim dobrima poput narkomana kojima je potrebna sljedeća doza zadovoljstva. Takva percepcija se u konačnici pretvara u prazninu i duhovnu krizu. Živimo kao da ćemo živjeti vječno. I samo smrt pokazuje prevaru potrošačkog trenda.

4. Smisao života je u voljenim osobama

Često nam se čini da je smisao života u roditeljima, deci, supružniku. Mnogi tako kažu: „On je za mene sve! Živim za njega. Naravno, voljeti, pomagati kroz život, žrtvovati nešto zarad rodbine je ispravno i sasvim prirodno. Svi želimo da imamo porodicu, volimo i odgajamo decu. Ali može li to biti smisao života? U stvari, ovo je ćorsokak. Rastavljajući se u voljenoj osobi, ponekad zaboravimo na glavne potrebe naše duše.

Svaka osoba je smrtna i nakon što jednom izgubimo voljenu osobu, neizbježno ćemo izgubiti poticaj za život. Biće moguće izaći iz ove najteže krize ako pronađete svoju pravu pravu svrhu. Iako je moguće "prebaciti" na drugi objekat i osmisliti ga. To neki ljudi rade. Ali takva potreba za simbiotskom vezom je već psihološki poremećaj.

Nikada nećete pronaći značenje svog postojanja na zemlji ako ga tražite među gore navedenim. Da biste pronašli najvažniju stvar u životu, morate promijeniti svoje gledište, a za to je potrebno znanje.

Čovjeka je oduvijek zanimalo pitanje njegove sudbine, ljudi prijesuočili sa istim problemima kao i mi. U svakom trenutku bilo je nevolja, laži, izdaje, praznine duše, katastrofa, očaja, bolesti i smrti. Ljudi su se nosili sa tim. I možemo iskoristiti ovu kolosalnu zalihu znanja koju je prethodna generacija akumulirala. Umjesto toga, odbacujemo ovo neprocjenjivo iskustvo. Koristimo znanje naših predaka u medicini, matematici, koristimo se tehnološkim izumima, au glavnom pitanju - razumijevanju našeg postojanja - odbacujemo njihovo znanje.

A naši preci su smisao svog postojanja vidjeli u obrazovanju sebe, svoje duše, samorazvoju i približavanju Bogu, prepoznavali zagrobni život i besmrtnost duše. Sva zemaljska dobra i potrebe izgubile su svoju vrijednost pred smrću.

Glavna stvar počinje nakon smrti. Tada sve dolazi na svoje mjesto i ima smisla. Naš život je škola, obuka, testiranje i priprema za vječnost. Logično je da je sada najvažnije da se za to što bolje pripremimo. Kvalitet našeg života u vječnom svijetu zavisi od toga koliko smo odgovorno pristupili učenju u "školi".

Naš boravak na zemlji sličan je periodu intrauterinog razvoja, jer devet mjeseci u materici je i cijeli život. Koliko god dete bilo dobro i prijatno, mirno i udobno na ovom svetu, moraće da ga napusti. Nesreće i bolovi koje nailazimo na tom putu mogu se uporediti sa bolovima koje doživljava beba tokom porođaja: neizbežni su i kroz njih prolaze svi, prolazni su, iako se ponekad čine beskrajnim,nisu ništa u poređenju sa radošću susreta sa zadovoljstvima novog života.

Pascal's Bet

Francuski naučnik Blaise Pascal napisao je nekoliko filozofskih djela, od kojih se jedno zove Pascalova opklada. U njemu Pascal razgovara sa zamišljenim ateistom. On vjeruje da smo svi primorani da se kladimo oko toga da li postoji Bog i život poslije smrti.

Ako Boga nema, onda vjernik ništa ne gubi - samo živi dostojanstveno i umire - ovo je njegov kraj.

Ako On postoji, a čovjek živi cijeli život, na osnovu uvjerenja da ga ništa ne čeka nakon smrti, umirući - gubi sve! Da li je takav rizik opravdan? Rizikujete vječnu sreću zbog kratkog boravka u svijetu duhova!

Imaginarni ateista uzvikuje da "ne igra ove igrice." Na šta Pascal uzvraća: "Nije u našoj volji da igramo ili ne igramo", podsećajući na neizbežnost izbora. Svi smo mi, bez obzira na našu želju, uključeni u ovu opkladu, jer svako mora da napravi izbor (i niko ga neće napraviti umesto nas): verovati u budući život ili ne.

U svakom slučaju, mudriji je onaj koji živi na osnovu toga da Tvorac svega postoji, a da je duša besmrtna. Ne radi se o slijepoj nadi da je nešto ili neko „tamo negdje“, već o svjesnom izboru vjere u Jednog Boga, koja već danas, u sadašnjosti, daje čovjeku smisao, mir i radost.

Evo ga - lek za dušu i sticanje mirnog i srećnog života na ovom i na onom svetu. Uzmi i koristi. Ali ne! Ne želimo ni pokušati.

Čovjek se opire stjecanju istine, odnosno svega što je povezanosa religijom. Zašto se taj otpor i odbacivanje javlja i nakon što shvatimo šta je najvažnije u životu? Budući da svi živimo u određenoj mjeri u svom vlastitom izmišljenom svijetu, u kojem se osjećamo ugodno i ugodno, znamo i razumijemo sve o njemu. Češće se ovaj svijet ne zasniva na trezvenoj procjeni sebe i stvarnosti, već na promjenjivim i varljivim osjećajima, stoga nam se stvarnost predstavlja u vrlo iskrivljenom obliku.

I ako se osoba odluči u korist vjere u Boga, pronađe pravi smisao svog bića, onda će morati da preoblikuje i iznova izgradi cijeli svoj život u skladu sa tim znanjem. Kao rezultat toga, stubovi na kojima je počivao naš cjelokupni pogled na svijet padaju. To je prilično stresno za sve. Na kraju krajeva, svi smo jako vezani za svoj uobičajeni život. Osim toga, plašimo se rada na sebi. Uostalom, na putu ka istini, morat ćete se potruditi, prepraviti se, poraditi na svojoj duši. Previše je lijeno ići ovim putem, pogotovo ako je osoba već opsjednuta materijalnim potrebama i zadovoljstvima. Stoga smo zadovoljni surogatima koji su bezvrijedni. Zar ne bi bilo bolje da se potrudite i zamijenite imaginarnu udobnost za istinsku sreću!

Nepravda trijumfuje

Za mnoge je kamen spoticanja na putu ka iskrenoj vjeri u Boga misao o nepravdi svijeta. Pate oni koji žive dostojanstveno, djeca koja nisu imala vremena da počine nikakav grijeh, a oni koji sramote na zemlji napreduju. Sa pozicije ovozemaljskog života, ako vjerujete da se sve završava smrću - argument je vrlobogati. Tada je zaista nemoguće razumjeti prosperitet nepravednika i patnju pravednika.

Ako sagledate situaciju sa pozicije vječnosti, onda sve postaje jasno. Dobro ili zlo se u ovom slučaju ne razmatra sa stanovišta postojanja na zemlji, već koristi za osobu u beskonačnom životu. Osim toga, dok patite, shvatite vrlo važnu činjenicu - ovaj svijet je oštećen i u njemu je nemoguće postići apsolutnu sreću. Ovo mjesto nije za uživanje, već za trening, učenje, borbu, savladavanje itd.

Vječna sreća, oslobođena svake tjeskobe i tuge, može se shvatiti samo kroz svijest o svim tugama ovoga svijeta mimo Boga. Samo osjećajući "u svojoj koži" svu tugu ovog svijeta može se tugovati zbog raskida sa pravim izvorom sreće - Bogom.