Mitologija je dio kulture svakog društva, nastala u svakoj istorijskoj eri. Po pravilu, što dalje događaji zaostaju za nama u vremenu, to manje istine ostaje u legendama. Narodne priče, prispodobe i bajke razlikuju se od zapisa kroničara po tome što u njima, pored ljudi, djeluju i mitološka bića koja često simboliziraju duhovno načelo - pozitivno i negativno. Istovremeno, svaki od njih ima neke karakteristike svog izgleda, iako imaginarne, koje ih razlikuju od ostalih legendarnih likova.
Prije veoma davno
Mitovi antičke Grčke, Egipta, Rima, Indije, Kine i mnogih drugih drevnih civilizacija najčešće su bili dio vjersko-državne doktrine koja je službeno usvojena u to vrijeme. Zevs, Apolon, Atlantiđani, Sirene i Meduza Gorgona organski su učestvovali u legendarnim događajima zajedno sa ljudskim herojima koji su za svoje podvige stekli bogoličnost. Drevna mitološka bića, stvorena maštom sveštenika i pučana, kao rezultat kulturno-istorijske razmene postala suprototipovi misterioznih stanovnika sumornog svijeta evropske i ruske zemlje u srednjem vijeku.
Dobra lekcija
Bajka je posebna vrsta mita, koju karakteriše prodor u radnju likova koji su se razvijali vekovima. Oni djeluju među ljudima koristeći svoje nadljudske sposobnosti. Ove priče su namijenjene djeci, a u njihovom pisanju, pored naroda, umiješali su se i brojni istaknuti pisci. Šta je bajka bez magije i ko ih može učiniti boljim od mitoloških bića? Glavna stvar u njima, naravno, nisu metode i sredstva, već ciljevi akcija. Za zle likove su neljubazni i podmukli, a za pozitivne, naprotiv, kao u životu.
Babki-Ezhki, Kashchei i Kikimora
SSSR je imao svoju zvaničnu mitologiju, koja je pretpostavljala materijalistički pristup u razmatranju svih društvenih pojava, čak i onih koji zapravo nisu postojali. Ali u umjetnosti su mitološka bića bila sasvim dozvoljena, posebno u djelima namijenjenim djeci. Crtaći i filmovi zasnovani na ruskim bajkama puni su, osim Alyonushkija, Ivanushkija, prinčeva i drugih "ljudskih" heroja, poput Zmija-Gorinych, Baba Yaga, Koschey Besmrtni, Kikimora, Vodyanoy i mnogi drugi. U pravilu, ruska mitološka bića posuđena iz folklora izgledaju potpuno neustrašivo, ponekad zaigrano slatko, čak nose određeni negativni šarm u svojim slikama, aumjetnici koji igraju svoje uloge igraju s neponovljivim humorom. Djecu, naravno, ne treba plašiti, ali kako ovo tumačenje odgovara izvornom izvoru?
Yaga
Baba Yaga je bila zla starica, ali ne jednostavna, kojih ima mnogo, ali posebna. Ovo je gotovo glavno mitološko biće u ruskom folkloru. Yaga je imao određenu vezu s demonskim silama i sposobnošću kretanja u trodimenzionalnom prostoru, drugim riječima, da leti. Za razliku od evropskih kolega, koji su u pravilu letjeli na metli, domaća Baba Yaga imala je udobnije prijevozno sredstvo - stupu, a koristila je pomelo samo kao kontrolni uređaj. Oblačila se jednostavno, čak i previše - u krpe. U početku je bilo nemoguće vidjeti nešto smiješno na ovoj slici. Yaga je personificirao zlu volju i posjedovao znatne tehničke mogućnosti za njenu implementaciju.
Gorynych
Neka ruska mitološka bića su vrlo slična stranim pandanima. Zmija Gorynych u prošlim stoljećima, ne bez uspjeha, plašila je djecu. Ovo je gotovo identičan analog istočnog ili evropskog zmaja, koji ima sve karakteristike modernog jurišnog aviona, a to su: sposobnost letenja, gađanja zemaljskih ciljeva, kao i visoku preživljavanje. Ubiti ga je bilo problematično i gotovo beskorisno zbog njegove jedinstvene regenerativne sposobnosti, izražene u rastu glava kako bi se zamijenile izgubljene. Na neki misteriozan način, informacije sadržane u mozgu odmah su obnovljene i ažurirane. ATizmeđu agresivnih napada, Gorynych se sakrio u podzemnu gomilu prerušen u planinu sa pećinom. Nema ničeg smiješnog u svađi sa takvim protivnikom.
Koschey
Koshchei se obično prikazuje kao vrlo mršav, čak i skeletni, starac, koji ipak posjeduje izuzetnu snagu - i fizičku i moralnu. Ime lika dolazi od riječi "kosht", odnosno kost. Postoji i zajednički korijen sa riječju "blasfemija" (blasfemija, oni su također blasfemija), što znači vještičarenje koje se u antičko doba izvodilo na ostacima ljudi. Naslov "Besmrtan" najčešće se dodaje glavnom nazivu, izražavajući sposobnost višestrukog oživljavanja, čak i kada je slomljen nečijom herojskom snagom. Druga demonska mitološka bića, susret s kojima također ne može zadovoljiti, u tom su smislu inferiorna od Koshcheija. Da biste ga potpuno neutralizirali, trebali biste znati neke tajne (igla, jaje, ptica, itd.).
Postoje li dobra čudovišta?
Mnoga druga mitološka bića nisu toliko poznata, čija je lista prilično opsežna. Suočeni s nepoznatim, užasnuti njime i osjećajući vlastitu bespomoćnost, ljudi su od pamtivijeka svoje nevolje pripisivali neprijateljskim utjecajima i spletkama natprirodnih čudovišta. Ponekad su neki od njih stali na stranu dobra, ali u svakom slučaju s njima se moralo postupati izuzetno pažljivo kako ne bi milost zamijenili ljutnjom. Imena mitoloških bića različita su kod različitih naroda, ali ima mnogo zajedničkih karakteristikaukazuju na sličnost percepcije i sposobnost nagađanja vanjskih znakova.
Demoni su predstavljeni kao repovi, kozje noge i rogati u gotovo svim etničkim i religijskim tradicijama. Proročka ptica Gamajun, gmizavci Baziliski i Aspidi, Snjegović (tradicionalno napravljen od snijega), Vukodlak (u njemačkoj verziji Vukodlak), Gul (u Evropi ga zovu vampir), čak i sam Viy, vođa zla duhova, koji je postao junak poznate priče N. V. Gogol i istoimeni sovjetski triler ne postaju uvijek likovi iz bajke. Oni predstavljaju sile zla, predvođene Vazdušnim princom.
Poreklo slika himere
Bilo kako bilo, materijalno oličenje zle volje nemoguće je bez vidljive ili imaginarne fizičke slike. Ako je dobar početak u većini tradicija gotovo identičan ljudskoj sličnosti (Buda, Bog Otac, Bog Sin, Heruvimi, Serafimi, Bogatir, Div, Vila, itd.), onda mitološka bića predstavljaju mračnu stranu nematerijalnog svijeta su zvjerskiji. Posebno su strašne slike na kojima je kombinacija životinjskih osobina. U nekim slučajevima su toliko kolosalni da se može pretpostaviti odsustvo loših namjera. Dakle, Miracle-Yudo ("kopiran", očigledno, od najobičnijeg kita) nanosi štetu jednostavno nemarom, zbog svoje ogromne veličine. Himere, čije kipove krase neke srednjovjekovne gotičke katedrale, prema autorima su namijenjene zastrašivanju samih demona, moraju ih uplašiti samim izgledom.
Užasna pojava mitoloških bića je simbolična. Naglašava snagu, spretnost, hrabrost i inteligenciju dobrih heroja koji na kraju uvijek pobjeđuju.
