Anselm od Canterburyja: filozofija, glavne ideje, citati, godine života, biografija ukratko

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:39

Sada je teško povjerovati, ali prije hiljadu godina na zemlji se pojavio čovjek koji je promijenio predstavu ljudi o Bogu. Natjerao je kršćanski svijet da iznova nauči živjeti po Svetom pismu, objasnio je mnogo toga što se smatralo izvan razumijevanja običnog laika. Anselm od Canterburyja, zahvaljujući svom obrazovanju, pobožnosti i iskrenosti, uspio je promijeniti gledište većine skolastika.

Božja milost

Rođen je u prilično bogatoj porodici. Nisu živjeli u siromaštvu, nisu poznavali nevolje, kao što je, na primjer, glad. Ali devetogodišnji dječak je usnuo da mu se Gospod obraća i traži od njega da se popne na najvišu planinu na tim mjestima, a zatim s njim lomi kruh. Bio je to tako živopisan utisak da je to dijete, kome ništa nije bilo potrebno, dugo godina pamtilo.

Čim je dječak ušao u doba mladosti, njegova majka iznenada umire, ostavljajući oca tako neutješnim da, otvrdnut tugom, izbacuje ljutnju na sina. Nesposoban da podnese takav tretman, Anselm napušta kuću sa starim slugom,kome je bilo žao dječaka. Peške prelaze planine i završavaju u Francuskoj. Putnici su bili toliko gladni da je momak počeo da jede sneg. U očaju, njegov saputnik gleda u ranac, očekujući da će tamo vidjeti prazninu, ali umjesto toga pronalazi krišku bijelog hljeba. Ovako jasno očitovanje Božjeg milosrđa još jednom dokazuje mladiću da treba da se posveti crkvi.

Manastir Bogorodice

Tri godine nakon početka zajedničkog putovanja, naši lutalice završavaju u manastiru, koji je pod patronatom poznatog sveštenika i naučnika Lanfranca. Ovdje postoji i škola koja može dati najbolje obrazovanje u Evropi svakome ko je spreman da uči i koji to traži. Naravno, Anselm rado grize u granit nauke i ubrzo postaje najbolji student. Deset godina kasnije, odlučuje da preuzme veo kao monah i živi pravednim životom. Kao standard, oduzeo je živote svetaca, koji su dane provodili u molitvama za čovečanstvo, neprestano postili i poučavali druge da žive po zakonu Božijem.

Sveštenik

Lanfranc je prebačen u drugi samostan, a Anselm od Canterburyja postaje novi sveštenik. Tokom ovog perioda formirao je ideje, koje su potom prikazane u knjigama o teologiji. Njegove misli zaokupljala su filozofska pitanja o uzroku Spasiteljeve žrtve, instrumentu spoznaje svijeta. Tumačenje ovih kontroverznih, kako sa stanovišta filozofije tako i sa stanovišta teologije, maksima donosi propovjednik iz Canterburyjajavno priznanje.

Znanje: vjera ili viša inteligencija?

Prema sačuvanim dokumentima, Anselm od Canterburyja, čije je ideje tako aktivno i oduševljeno prihvatila crkva, vjerovao je da je za znanje potrebno vjerovati, jer ako je svijet rođen iz nečije ideje veliki, onda samo vjera može pomoći da se shvati njegov plan. Ova izjava, na prvi pogled pomalo kontroverzna, odmah je stekla pristalice koji su sve ostale uspjeli uvjeriti u njenu istinitost. Osim toga, iz ove maksime bilo je moguće izvesti još jednu, da se koncept Boga rađa istovremeno sa osobom i već postoji u njoj – dakle, i Bog postoji.

Nadbiskup od Canterburyja

Uspješna kampanja Vilijama Osvajača da zauzme Britaniju donijela je keltskoj zemlji i kršćanstvo, podržano vatrom i mačem. Sveštenik Lanfranc je došao sa njim da nosi svetlost prave vere. Anselm je često posjećivao svog učitelja i dopao se lokalnom stanovništvu. Dakle, kada je Lanfrancova služba završila zbog njegove prerane smrti, ljudi su tražili da on bude sljedeći biskup. Tako je postao Anselm od Canterburyja.

Godine života u Foggy Albionu nisu uvijek bile lake. Nakon Vilijama Osvajača, došao je novi kralj koji nije htio slušati propovijedi od bilo koga i odmah je stupio u sukob sa kandidatom za mjesto biskupa. Duge četiri godine trajao je njihov sukob, a sada, već na samrti,Wilhelm daje saglasnost za imenovanje Anselma. Ubrzo nakon donošenja ove odluke, bolest koja je dugo mučila suverena se povukla, a smrt je odložena na neodređeno vrijeme.

Uvod

Skroman čovjek po prirodi, Anselm od Canterburyja, čija mu filozofija nije dozvoljavala da vodi druge ljude, dugo je odbijao to dostojanstvo. Štaviše, bio je zgrožen svim počastima vezanim za ovaj događaj. Ljubav prema pompoznosti nije mu bila svojstvena. Stoga nije prihvatio biskupski štap iz ruku kralja, de facto ne priznajući duhovni položaj koji je postavio svjetski vladar.

Pobunio se i protiv simonije, odnosno rasprodaje crkvenih položaja, čime je značajno popunjena crkvena riznica. Nije se dugo zadržao na svom mjestu, tačno onoliko koliko je čekao na imenovanje - četiri godine. Nakon tog vremena, ne mogavši da izdrži pritisak kralja, otišao je u izgnanstvo, dobrovoljno, shvativši šta radi, a šta odbija. Anselm od Canterburyja, čija je biografija puna neočekivanih preokreta sudbine, vratio se u Englesku tek deset godina kasnije. Za to vrijeme uspio je posijati sjeme sumnje u glavama mnogih duhovnika u Evropi, a borbu za investituru, tj. imenovanja na crkvene položaje, rasprostranjena posvuda.

Posljednje godine

Na kraju su obje strane postigle sporazum o nagodbi, u kojem je navedeno da kao što će biskupi poštovati vremensku vlast, tako će i kraljevidat će privilegiju dodjeljivanja duhovnih simbola Crkvi.

Anselm od Canterburyja, čije su glavne ideje bile jednostavne, razumljive i dostupne svakome, umro je 1109. godine u Engleskoj, a tri stoljeća kasnije je kanoniziran i kanoniziran.

Prisustvo Boga u svakoj osobi

Ovog crkvenog filozofa proganjala je ideja o tome kako je lako dokazati postojanje Boga. Da, tako da je sve logično i razumljivo. Ova misao je proganjala budućeg biskupa. Anselm od Canterburyja je ukratko definirao Boga kao nešto više od čega se ništa ne može zamisliti. Ova izjava će biti jasna čak i osobi koja je potpuno nepoznata religijskim učenjima, što znači da je razumijevanje Boga prisutno u svakome od nas od rođenja. Dakle, Bog postoji, jer je logički nemoguće misliti da on ne postoji. Ova hipoteza je bila previše kontroverzna i radikalna za ono vrijeme, i nisu svi bili spremni da je prihvate. Kant će to kasnije opovrgnuti u svojoj Kritici čistog razuma.

Dokazi za postojanje Boga

1. Dobro i Dobro postoje iu kontekstu Božijih akcija i nezavisno od njega u različitim sferama postojanja, kako je tvrdio Anselm od Canterburyja. Njegove glavne ideje svodile su se na razmišljanja o mnogostranoj suštini Boga. U ovom slučaju, to je suština Dobrog.
2. Sve ima svoj razlog. A šta je naš svijet ako ne zbir stvari? Svijet je također na neki način stvar, a također mora imati i uzrok. Dakle, moć koja može stvoriti tako nevjerovatnu "stvar" je Bog.
3. Svaki predmet ima svoju diplomuizvrsnost koja se može porediti sa drugima. A ako postoji komparativno savršenstvo, onda postoji i neuporedivo. To će biti Bog.
4. Ova ideja ponavlja mentalnu teoriju postojanja Boga. Pošto čak i u zamagljenom mozgu mentalno bolesne osobe postoji ideja o biću, iznad kojeg se ništa ne može zamisliti, onda je ovo Bog.

Ova četiri dokaza izveo je Anselm od Canterburyja (biografija je ukratko predstavljena u ovom članku). Čak su mu i u Francuskoj počele padati slične ideje. Iskristalizirali su se, pronašli razumna i logična objašnjenja i postrojili u koherentnu formulu za postojanje Boga.

Možete pročitati više o ovom dokazu u raspravi pod nazivom "Proslojium", koja je u potpunosti posvećena idejama o osobenostima ljudskog mišljenja, uticaju vjere na ovaj proces i Božjoj intervenciji.

A priori i a posteriori izjave

Sve dokaze o postojanju Boga Anselm od Canterburyja dijeli na one koji su zasnovani na iskustvu i one koji su prihvaćeni bez obzira na njegovo prisustvo. On je a posteriori rangirao one koji su bili poznati u vrijeme Platona i koje su službenici crkve aktivno koristili da svoje stado upute na pravi put. Sve takve izjave svode se na jedno – posmatrajući prirodu i razvoj života u njoj, nemoguće je poreći ideju da je sve to od Boga nagrađeno i ima višu svrhu. Dakle, Stvoritelj postoji.

Anselm od Canterburyja, čija se filozofija nije mogla zadovoljiti samo posredovanim razumijevanjem Boga, pronašao je a priori dokaz o svompostojanje. Ispostavilo se da je sve mnogo jednostavnije ako uzmemo na vjeru da Bog sadrži samo pozitivne kvalitete uočene u prirodi. Pošto je postojanje i pozitivna karakteristika, ono postoji. Smatramo da je Bog savršen, a samim tim i postojeći. Dakle, dokaz postojanja Boga izveden je iz samog koncepta Boga.

Zahvaljujući ovim dokazima Anselm od Canterburyja je ušao u historiju filozofije i teologije. Filozofija, čije su glavne ideje bile usmjerene na pronalaženje dokaza za postojanje Boga, dotakla se mnogo više aspekata ljudskog postojanja. U svojim spisima pomogao je da se razumiju zamršenost i kitnjast crkvenog učenja.

Anselm od Canterburyja bio je jedan od najpoznatijih svetaca svog vremena. Prešao je dug put od dječaka na kojeg se spustila Božja milost do biskupa koji ima vlast nad umom svoje pastve, ali je ne zloupotrebljava. Ovako sada vidimo kako je Anselm od Canterburyja živio i radio. Citate iz njegovih rasprava i dalje koriste službenici crkve, uprkos činjenici da su filozofi opovrgli ove dokaze o postojanju Boga.