Video: Renesansni čovjek: univerzalna individua
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:40
Renesansni čovjek, ili “polimah” (univerzalni čovjek), je sveobuhvatno razvijena osoba koja ima mnogo znanja i stručnjak je u nekoliko naučnih disciplina.
Definiciju su u velikoj mjeri zaslužni veliki umjetnici, veliki mislioci i naučnici evropske renesanse (počevši oko 1450.). Mikelanđelo Buonaroti, Galileo Galilej, Nikola Kopernik, Migel Servet, Leon Batista Alberti, Isak Njutn najznačajnija su imena ljudi koji su istovremeno bili istraživači u više oblasti nauke i umetnosti. Ali možda najsjajniji predstavnik, pravi čovjek renesanse, je Leonardo da Vinci. Bio je umjetnik, inženjer, anatom, zanimao se za mnoge druge discipline i napravio je veliki napredak u svom istraživanju.
Izraz "polymath" prethodio je renesansi i dolazi od grčke riječi "polymathes", što se može prevesti kao "posjeduje mnogo znanja" - ideja koja je bila izuzetno važna Platonu i Aristotelu, velikim misliocima drevni svijet.
Leon Battista Alberti je rekao: "Ljudi mogu sve,ako žele." Ova ideja je utjelovila osnovne principe renesansnog humanizma, koji su određivali da je pojedinac neograničen u svojim mogućnostima i razvoju. Naravno, pojam "renesansnog čovjeka" treba pripisati samo darovitim pojedincima koji su nastojali da razviju svoje vještine u svim oblastima znanja, u umjetnosti, u fizičkom razvoju, za razliku od drugih ljudi koji su živjeli u to doba, koji su bili više od loše obrazovano društvo.
Mnogi obrazovani ljudi težili su poziciji "univerzalnog čovjeka".
Stalno su se bavili samousavršavanjem, razvijanjem svojih sposobnosti, učenjem stranih jezika, sprovođenjem naučnih istraživanja, razumijevanjem i objašnjavanjem filozofskih problema, cijenjenjem umjetnosti, bavljenjem sportom (usavršavanjem tijela). U ranoj fazi, kada je koncept bio generalno definisan, obrazovani ljudi su imali pristup velikom broju znanja – delima grčkih mislilaca i filozofa (mnoga dela su izgubljena u narednim vekovima). Osim toga, renesansni čovjek bio je nasljednik viteških tradicija. Vitezovi ranog srednjeg veka, kao što znate, bili su pismeni ljudi, upućeni u poeziju i umetnost, imali su dobre manire i ličnu nezavisnost (isključujući dužnosti prema feudalnom vladaru). A ljudsko pravo na slobodu je glavna tema pravog humanizma renesanse.
U određenoj mjeri, humanizam nije bio filozofija, već metod istraživanja. Humanisti su vjerovali da se osoba u renesansi treba osvijestitizavršio svoj život sa sjajnim umom i sjajnim tijelom. Sve se to moglo postići stalnim učenjem i usavršavanjem. Glavni cilj humanizma bio je stvoriti univerzalnu osobu koja će kombinovati intelektualnu i fizičku superiornost.
Ponovno otkrivanje drevnih tekstova i izum štampanja demokratizovalo je učenje i omogućilo brže širenje ideja. Tokom rane renesanse, humanističke nauke su bile posebno razvijene. U isto vrijeme, djela Nikole Kuzanskog (1450), koja su prethodila heliocentričnom svjetonazoru Kopernika, donekle su postavila temelje prirodnih nauka. Ali ipak, nauka renesanse i umjetnost (kao discipline) bile su vrlo pomiješane na početku ere. Živopisan primjer toga je veliki genije Leonardo da Vinci, koji je izvanredan slikar, nazivaju ga i ocem moderne nauke.
Preporučuje se:
Michel de Montaigne, renesansni filozof: biografija, spisi
Pisac, filozof i učitelj Michel de Montaigne živio je u eri kada se renesansa već završavala i kada je reformacija počela. Rođen je u februaru 1533. u oblasti Dordogne (Francuska). I život i djela mislioca su svojevrsni odraz ovog "srednjeg" perioda, između vremena
Tehnogene nezgode: koncept, klasifikacija, primjeri. Uzroci tehnogenih nesreća i katastrofa. Lična sigurnost u nesrećama koje je prouzrokovao čovjek
U kojoj god fazi razvoja ljudsko društvo je uvijek i neraskidivo povezano sa okolinom. U 21. veku naša civilizacija sve više oseća promene na planeti koje je sama pokrenula
Čovjek je samo trska, najslabija u prirodi, ali on je trska koja razmišlja. Blaise Pascal
"Thinking reed" nije fraza sastavljena od nasumičnih riječi. Trsku je lako slomiti, odnosno direktno uništiti. Međutim, filozof dodaje riječ "razmišljanje". Ovo sugerira da uništavanje fizičke ljuske ne mora nužno povlačiti smrt misli. A besmrtnost misli nije ništa drugo do uzvišenost. Drugim riječima, osoba je istovremeno i čestica svega što postoji i „kruna stvaranja“
Kada je čovjek brutalan: da li je to njegov izbor ili zahtjevi društva?
Ako se, govoreći o muškarcu, koristi riječ "brutalan" - to je svojevrsni kompliment, potvrda njegove održivosti i fizičke privlačnosti za suprotni spol. Šta je to: novi trend ili povratak osnovama?
Kulturni čovjek - ugrožena vrsta?
Ko je kulturna osoba? Postoji li danas? Autor pokušava da odgonetne koga se danas može nazvati kulturnim i zašto je ovih ljudi tako malo