Kosmogonijski mitovi - kategorija mitova koji govore o transformaciji haosa u svemir. Reč "kosmogonija" je izvedena iz dve grčke reči: svet (ili kosmos) i nastati. Haos (praznina; od grčkog korijena "chao", zijevati) u mitovima označava primarnu potencijalnost, bezobličnu materiju, od koje će nastati svijet. Oličenje beskonačnog i praznog svjetskog prostora, koji nema dimenzije. U drevnim grčkim mitovima, utjelovljenje Haosa je okean ili izvorne vode.
Kosmogonijski mitovi su rašireni u kulturama mnogih naroda, a slika Okeana u kosmogoniji antičke Grčke, najvjerovatnije, nastala je pod utjecajem drevne sumerske kulture. Čin stvaranja predstavlja stvaranje reda iz nereda. Sve dok se održava red, postoji mir. Ali može se dogoditi da u nekom trenutku prijeti opasnost od njegovog uništenja, a onda se može vratiti u stanje haosa. Skoro svuda u mitovima je opisana bitka božanstva ili kulturnog heroja sa čudovištem (morska zmija ili zmaj), koji personifikuje sile haosa.
Kosmogonijski mitovi DrevnogGrci su poznati po pjesmi "Teogonija" od Hezioda. Haos je, prema Teogoniji, prvobitno božanstvo koje je rodilo Erebusa i Nyuktu (Tama i Noć). Drugi kosmički principi nastali iz njega: Gaja (Zemlja), Tartar (podzemlje) i Eros (Ljubav ili moć privlačnosti). U Hesiodu se Haos nalazi ispod Zemlje, ali iznad Tartara, čiji se prvi spomen može naći kod Homera. Moderna nauka je utvrdila da su na formiranje starogrčkih mitova značajno uticali religijski sistemi istočnog antičkog svijeta (sumerski, vavilonski, hetitski). Naravno, kosmogonijski mitovi koje je Hesiod predstavio u staroj Grčkoj nisu bili jedini. Mnogi filozofi su razvili svoje teorije. Dakle, među nižim slojevima stanovništva, orfička kosmogonija, u kojoj se nalazi svjetsko jaje, bila je popularnija. Prema Epimenidu, najprije su postojali Vazduh i Noć, iz kojih su nastali Tartar i par bogova, koji su rodili svjetsko jaje. Centralne uloge Orfika dodijeljene su Dionizu i Demetri. Njihova sudbina je vezana za početak ljudske istorije.
U rimskoj tradiciji, posebno Ovidiju, kosmogonijski mitovi opisuju primordijalnu grubu i nerazvijenu masu u koju su svi elementi kosmosa bili uronjeni u bezobličnu gomilu.
U kompletnom pregledu grčkih mitova i legendi, poznatom kao "Mitološka biblioteka", nepoznatog pisca, koji se zove Pseudo-Apolodorus, kaže se da su Geja (Zemlja) i njen rođeni Uran (Nebo) vladao prvim svetom. Nebo je prekrilo Zemlju (simbol zajedništva muškarca i žene) i pojavila sedvanaest bogova prve generacije (šest braće i šest sestara).
U filozofskom konceptu Prima materije (prva materija), razvijenom otprilike u 5.-6. veku, kombinovani su biblijski koncepti i različiti kosmogonijski mitovi. Primjeri njegove primjene mogu se naći kod alhemičara renesanse, koji su "prvu materiju" upoređivali sa bukvalno svime: haosom, muškarcem i ženom, androginim bićem, nebom i zemljom, tijelom i duhom. Koristili su slična poređenja kako bi opisali univerzalnu prirodu Prima materije, koja ima kvalitete i svojstva svih stvari.
