Mitologija je vrlo zanimljiv kulturni fenomen. Značaj mitova u modernoj kulturi teško je precijeniti, jer su na njihovoj osnovi nastala umjetnička djela, književnost, a temeljila se i filozofska učenja. Jedinstvenost ovog fenomena leži u činjenici da je prošao kroz milenijume, sačuvan u pamćenju generacija. Razmotrite definiciju mita, detaljno analizirajte njihove vrste i razjasnite po čemu se mit razlikuje od bajke i legende.
Mit: definicija, svojstva, pojava
Naši daleki preci pokušali su da objasne sve vrste prirodnih fenomena, njihovo mjesto u svijetu, porijeklo Univerzuma i njegovu moguću smrt. Pošto nisu imali naučno znanje, nisu poznavali fiziku, astronomiju ili antropologiju. Tako su nastali mitovi. Postepeno, razvojem nauke, interesovanje za mitove je slabilo, ali su se prenosili s usta na usta i tako dospeli u sadašnjost. Ovaj fenomen je prava hronika ljudskog znanja i ideja.
Pogrešno je vjerovati da je stvaranje mitova prerogativ starih ljudi. To nije tako: i u moderno doba susrećemo se s ovim fenomenom. Još uvek postoji nešto nadrealno u ljudskom životu,fantastično. Ovo se objašnjava modernim mitovima.
U pitanju po čemu se mit razlikuje od bajke, treba se rukovoditi funkcijama ovih pojava. Bajka je osmišljena da uči, obrazuje, možda čak i zabavi. Mit koji ima za cilj da objasni suštinu stvari je sasvim druga stvar. Najbliže njemu istraživači stavljaju bajke, u kojima elementi prirode pomažu junacima.
Još polarniji koncepti su mitovi i legende. Potonji su odraz određenog istorijskog događaja, koji se uvijek doživljava kao stvaran. Mitove i legende i bajke stvaraju ljudi.
Kosmogonijski mitovi
Sadržaj ovakvih priča je raznolik, jer utiču na sve aspekte čovjekovog života. Stoga se razlikuju glavne vrste mitova ovisno o tome o čemu govore. Osim toga, postoje oni koji su nastali prije početka bilo kakvog znanja u pretklasnom društvu, a ima i onih koji se ogledaju u kulturi civilizacije.
Cosmogonic je prvi mit bilo kojeg sistema. Govori o tome kako je svijet stvoren. Kreaciji po pravilu prethodi haos (stara Grčka), fragmentacija, nedostatak reda (stari Egipat), moć vatre i vode (mitologija Skandinavaca) ili zemlje i neba u svijetu jaje (mitologija drevne Indije).
Svi kosmogonijski mitovi svijeta ujedinjeni su jednom zapletom: stvaranjem sistema svjetskog poretka oko određene ose. To može biti drvo - svjetski jasen, poput drevnih Skandinavaca, ili svjetiljke za kontrolu dana i noći u jevrejskoj tradiciji. Takođe, "red iz haosa" može stvoriti bračnu zajednicu. Dakle, u mitologiji antičke Grčke, ovo jeUran i Geja, au Polineziji - Papa i Rangi. Važno je napomenuti da je podsticaj za sve ove akcije dalo vrhovno božanstvo: Višnu, Bog.
Dalje, ove vrste mitova opisuju stvaranje prvih ljudi i odlazak iz poslova vrhovnog božanstva uz prijenos vlasništva nad kreacijom u ruke stvorenja.
Antropogonski mitovi
Antropogoški mitovi su po temi bliski kosmogonijskim mitovima. Neki naučnici ih ne izdvajaju u posebnu grupu, već ih smatraju sastavnim dijelom legendi o nastanku Univerzuma. Oni govore o porijeklu osobe ili bračnog para. Pojava prvih ljudi može biti drugačija. Sumirajući mitove svijeta, dolazimo do zaključka da se čovjek događa na sljedeće načine:
- Od totemskih životinja - o tome uče najstarije mitologije, na primjer, australska.
- Od drveta i gline (prvi se pojavljuje u nordijskoj mitologiji, drugi - kod Egipćana, Akađana, Obskih Ugra).
- Prelaskom iz donjeg svijeta na Zemlju (kod Sumerana, naroda Tropske Afrike).
- Oživljavanje ljudi, obdarivanje ih dušom (ovo je obično prerogativ mitologija, gdje postoje dva suprotstavljena božanstva, jedno, "zlo", čini nesposobnim da stvori stvarnu osobu, a samo vrhovno božanstvo daje dušu i život). Kao primjer, može se navesti kršćanska i obsko-ugorska mitologija.
Astralni, solarni i lunarni mitovi
Tipovi mitova koji govore o nastanku zvijezda i planeta su bliski kosmogonijskim – astralnim. Na njima je toastrologija koja i danas postoji. Sa stajališta drevnih sazviježđa, to su transformirane životinje, biljke, pa čak i ljudi (na primjer, lovac). Zanimljiva je interpretacija Mliječnog puta u raznim mitologijama. Najčešće je to veza između svjetova. Stari Grci su ga povezivali sa Herinim mlekom, Babilonci su ga zamišljali kao užad koji drži Zemlju u Univerzumu.
Naši daleki preci su identifikovali određena božanstva ili životinje sa planetama i zvezdama, posmatrali su njihovo kretanje po noćnom nebu, otkrivali obrasce. Ovako se pojavljuju u mitologijama Kine i Bliskog istoka. Upravo su ta vjerovanja dovela do razvoja astrologije.
Drevni mitovi o suncu zauzimaju posebno mjesto. Oni se nalaze u gotovo svim mitologijama. U nekima su to heroji koji su nekako dospjeli u raj, nekad zbog nedoličnog ponašanja (Skandinavija), u drugima - par supružnika ili brat i sestra, gdje se jedan (mjesec) pokorava drugom (suncu). Na primjer, ovo je karakteristično za mitologiju Koreje.
Mnoge nacije poistovjećuju svoje vladare sa djecom sunca. To su bili mitovi naroda Egipta, Japana, Južne Amerike (plemena Inka).
Etiološki mitovi
Mitovi koji objašnjavaju nastanak biljaka, životinja, vremenskih pojava, obilježja pejzaža nazivaju se etiološki. Ovo su vrlo drevni mitovi, koji datiraju iz primitivnog društva. Naravno, sposobnost otkrivanja uzroka stvari objedinjuje mitološka vjerovanja općenito, međutim, etiološka su ta koja namjenski govore o porijeklu svega što čovjeka okružuje.
Mitovi su na prvom koraku,koje danas doživljavamo kao bajke naroda Australije, Nove Gvineje i Adamanskih ostrva. Na primjer, oni objašnjavaju dnevnu sljepoću slepih miševa, odsustvo repa kod torbarskog medvjeda.
Jedan korak naprijed su vjerovanja koja u principu objašnjavaju izgled biljaka i životinja. Ovo su mitovi o poreklu delfina od zlonamernih mornara, a pauk je tkalac Arahna, kažnjen od Afrodite.
Najsavršenija etiološka vjerovanja govore o porijeklu svjetiljki: sunca, mjeseca, nebeskog svoda. Takvi mitovi postoje u svakoj religiji. Na primjer, na Novom Zelandu i Egiptu, izgled neba se objašnjava višom silom koja je nebo „otrgnula“od zemlje. Takođe, mitovi naroda, apsolutno svi, objašnjavaju dnevno i godišnje kretanje sunca po nebu.
Kultni mitovi su potkategorija etioloških mitova: govore kako se desio ovaj ili onaj ritual, zašto se mora izvoditi na ovaj način, a ne drugačije.
Herojski mitovi
U središtu priče su junaci mitova o ovoj temi. Govori o životu, bilo kakvim podvizima, obavljanju ogromnih zadataka. Struktura je otprilike ista:
- Čudesno rođenje heroja.
- Podvizi ili iskušenja koje nameće otac ili neki drugi bliski rođak, budući svekar, vođa plemena, pa čak i božanstvo takođe može biti inicijator. Po pravilu, u ovoj fazi, heroj je prognanik: prekršio je društveni tabu, počinio zločin.
- Upoznavanje buduće žene i brak.
- Nastavak eksploatacije.
- Smrt heroja.
Ako govorimo o mitologiji starih Grka, evojunaci mitova su deca boga i smrtne žene. Upravo su ta vjerovanja u osnovi bajki i drugih epskih djela.
Totemski i kultni mitovi
Sljedeće vrste mitova su prilično slične tematike: totemski i kultni. Klasičan primjer prvog su božanstva starog Egipta, od kojih je svako imalo određene zoomorfne karakteristike: krokodil, mačka, šakal i drugi. Ovi mitovi odražavaju odnos određenih grupa, kasta ljudi i totema, koji su životinje ili biljke.
Pored egipatskih božanstava, može se navesti kao primjer mitologija australskih plemena, gdje su sveto kamenje, životinje, biljke reinkarnirani zoomorfni prvi preci koji su nekada živjeli. Papuanci i Bušmani imali su ista vjerovanja.
Vrlo često u totemskim mitovima postoji tema braka zoomorfnog bića i obične osobe. Po pravilu, porijeklo nacionalnosti se objašnjava na ovaj način. Nalazi se među Kirgizima, Orocima, Korejcima. Otuda slike iz bajki o princezi žabi ili Finistu Svijetlom sokolu.
Kultni mitovi su možda najmisteriozniji. Njihov sadržaj poznat je nekolicini, uglavnom čuvarima kulta. Oni su veoma sveti i govore o korijenskom uzroku bilo koje radnje. Klasičan primjer je bakanalija organizirana u čast starogrčkog boga Dionisa. Drugi primjer je iz starog Egipta. Mitovi o bogovima Ozirisu i Izidi su u osnovi kultne radnje, kada je Izida tražila tijelo svog ljubavnika, nakon čega je on uskrsnuo.
Eshatološki mitovi
Većina vjerovanja logično je upotpunjena eshatološkim pričama,govori o kraju sveta. Ove vrste mitova su antonimne sa kosmogonijskim. Samo svijet ovdje nije stvoren, već uništen. Po pravilu, podsticaj je osiromašenje moralnih osnova društva. Takva vjerovanja su tipična za visoko razvijene mitologije. Na primjer, među starim Skandinavcima, Hindusima, kršćanima.
Teme eshatoloških vjerovanja mogu se podijeliti u nekoliko grupa:
- Opisana je globalna katastrofa koja je odvojila svijet mitova od sadašnjosti. Ovo su pogledi Keta i Saamija.
- Gubitak "zlatnog doba" čovečanstva, njegova nesavršenost. Primjer je iranska mitologija, gdje su opisane tri svemirske ere, svaka po moralnim kvalitetama lošijim od prethodne. Ovo također uključuje Ragnarok iz mitologije Skandinavaca - univerzalnu vatru koja će obnoviti planetu.
- Druga tema je cikličnost civilizacija, gde se na kraju svakog perioda dešava katastrofa, kao da se čisti Zemlja. To su, na primjer, era četiri sunca u astečkoj mitologiji. Prvi se završava napadom jaguara, drugi uraganima, treći požarom, a četvrti poplavom.
- Mesijanizam. Pogrešno je vjerovati da je to prerogativ kršćanskih vjerovanja. Postoje mitovi o mesijanskim bogovima u hinduizmu (Kalki), islamu (Mahdi) i budizmu (Buda Maitreja).
Kalendarski mitovi
Kalendarski tipovi mitova su usko povezani sa kosmogonijskim i kultnim. Za čovječanstvo je bilo uobičajeno da objašnjava promjenu godišnjih doba, dana i noći, umiranje prirode u jesen i zimu i uskrsnuće u proljeće.
Ove misli se odražavaju u kalendarskim mitovima. Zasnovani su na posmatranju astronomskih pojava, svečanostima povodom ulaska u novu kalendarsku godinu, berbi i sadnji. Razmotrite najzanimljivije mitologije sa stanovišta ove teme.
Ako govorimo o promeni meseci u godini, postoji bliska veza sa astralnim mitovima. Naizmjenični mjeseci su objašnjeni u smislu znakova zodijaka. Mezopotamska mitologija je bila posebno uspješna u tome.
U vjerovanjima starih Egipćana, bog Thoth je bio odgovoran za vrijeme, njegovu promjenu i kretanje svjetiljki u astrologiji i astronomiji. Zahvaljujući njemu godina je podijeljena na 365 dana. Posljednjih 5 su raspoređeni tako da su rođena božanstva Oziris, Set, Izida i drugi. Njima su posvećene petodnevne proslave na kraju kalendarske godine. Ako govorimo o promeni dana i noći, Egipćani su to objasnili ovako: bog Ra se spušta na čamcu u podzemni svet, ili se Set i Horus bore.
U starom Rimu, svaki kalendarski mjesec je pripisivan određenom božanstvu: april - Afrodita, jun - Juno, mart - Mars. Početak svakog mjeseca sveštenik je određivao na mladi mjesec. U susjednoj rimsko-grčkoj mitologiji postojala su božanstva - planine, odgovorne za promjenu godišnjih doba.
Bog Marduk iz sumerske i akadske mitologije bio je odgovoran za kalendar. Nova godina za ove narode počela je na dan prolećne ravnodnevice.
Promjena godišnjih doba u nekim mitologijama povezana je sa životom i smrću božanstva. Dovoljno je prisjetiti se starogrčke priče o Demetri i Persefoni. Had je ovo poslednje ukrao u svoje podzemno kraljevstvo. Demetri, kao boginja plodnosti, toliko je nedostajala svojoj kćeri da je zemlju lišila plodnosti. Iako je Zevs naredio Hadu da vrati Persefonu, ona je bila prisiljena da se vraća u carstvo mrtvih jednom godišnje. Grci su s tim povezivali promjenu godišnjih doba. Otprilike slične zaplete sa mitskim junacima Ozirisom, Yarilom, Adonisom, Baldr.
Moderna mitologija
Pogrešno je misliti da su se samo drevne civilizacije bavile stvaranjem mitova. Ovaj fenomen je karakterističan i za savremeno doba. Razlika moderne mitologije je u tome što se zasniva na opsežnom naučnom saznanju. Nakon što su izgradili moćne teleskope i vidjeli površinu Marsa, ljudi su počeli stvarati mitske teorije o mogućem postojanju života tamo, a ovdje se mogu uključiti i svakakva objašnjenja za "crne rupe". Možemo reći da je sva moderna naučna fantastika svojevrsni mitovi, jer pokušava da objasni fenomene koji su još uvek neshvatljivi.
Takođe, transformacija herojskih mitova se može smatrati herojima filmova i stripova kao što su Spider-Man, Batman, Teenage Mutant Ninja Turtles. Zaista, svaki od njih ima svoju istoriju, odbacivanje od strane društva (izgnanstvo); oni izvode fantastične podvige za dobrobit društva.
Vrijedi spomenuti i modernu urbanu mitologiju. Fantastična stvorenja, njeni plodovi, pojavili su se u glavama ljudi već u XX-XXI vijeku. Zajedno sa takvim stvorenjima kao što su, na primjer, gremlini, pojavili su se čitavi urbani mitovi.
Po pravilu se zasnivaju na istorijskim realnostima određenog grada i njegovih stanovnika. Na primjer, priče o tamnicama Kalinjingrada iblago koje su tamo sakrili nacisti koji su se povlačili tokom zauzimanja grada od strane sovjetske vojske.
