Istorija sefardskih Jevreja potiče na Iberijskom poluostrvu, lokaciji modernih država Španije i Portugala. Prema istoričarima, oni su došli na teritoriju Iberije prije svih njenih domorodačkih stanovnika - Rimljana, varvara i Arapa. Međutim, nakon 8 vekova mirnog života, dekretom kralja Španije bili su primorani da odu u izgnanstvo.
Historija Sefarda
Ime "Sefardi" dolazi od riječi "biblijsko mjesto" (hebrejski: ספרד, moderni Səfarád, turski: Sefarad). Ovaj narod se također spominje u perzijskim natpisima pod imenom "Saparda", što neki naučnici osporavaju.
Jevrejska emigracija i naseljavanje u Španiji, prema istoričarima, desili su se tokom perioda Rimskog carstva, nakon pada Kartagine (oko 210. godine pne). Mnoge izbjeglice su se preselile iz Judeje na Mediteran nakon što je rimski car Tit razorio Jerusalim. Kasniji Jevreji su čak nazvali Iberijsko poluostrvo "Sefarad", što na modernom hebrejskom znači "Španija".
U istoriji su sefardski Jevreji smatraniimigranti sa Iberijskog poluostrva, čiji su potomci protjerani iz Španije u martu 1492. dekretom Alhambre kralja Ferdinanda II i Izabele od Kastilje. Do tog vremena, Jevreji su živeli na ovoj teritoriji više od 800 godina, a njihov broj je bio oko 100 hiljada ljudi.
Većina Jevreja bili su bogati ljudi. Služili su kao državni službenici, vodili velike bankarske i komercijalne institucije. Dugi niz godina davali su velike zajmove španskim kraljevima, za koje su dobili aristokratske titule i odlično svjetovno obrazovanje. Nakon presude o protjerivanju, skoro 30% njih je bilo prisiljeno na odlazak.
U modernom Izraelu, naziv "Sefardi" se takođe često koristi u religiozne svrhe za označavanje Jevreja azijskog i afričkog porekla, jer. koriste sefardski stil u liturgiji.
jevrejski let iz Španije i Portugala
Prema uslovima kraljevskog dekreta, samo oni španski sefardski Jevreji koji prihvataju hrišćansku veru mogli su ostati u Španiji. Većina (70-80% Jevreja) se složila sa ovim uslovom i ostala je da živi na poluostrvu, krsteći se. Oni su formirali etnički sloj Marranosa, od kojih su neki još potajno poštovali obrede i zakone judaizma. Nakon nekog vremena vratili su se svojoj vjeri. Mnogi od njihovih potomaka sada žive u Italiji, Holandiji, Sjevernoj Njemačkoj, Engleskoj i SAD-u.
Oni koji su odlučili da odu nastanili su se u raznim regionima Mediterana, Evrope i drugih zemalja (mapa jevrejskih izbegličkih ruta-Sefardi - na slici ispod):
- Otomanskom carstvu, uglavnom Istanbulu i Solunu;
- u Sjeverni Maroko i druge afričke zemlje, neki od njih su kasnije emigrirali nazad na Iberijsko poluostrvo i formirali zajednicu Gibr altar;
- u evropske zemlje: Italiju, Holandiju, itd.;
- kripto-Jevreji koji vode tajnoviti život - još od vremena španjolske i meksičke inkvizicije, praktikuju tajne jevrejske obrede. Sada žive u Meksiku, na jugozapadu SAD-a, na Karibima i na Filipinima.
Iz Portugala, Jevreji su takođe bili prisiljeni da emigriraju u Italiju i Otomansko carstvo. Mnogi od njih su se nastanili u Amsterdamu i drugim evropskim zemljama.
Jevreji u Osmanskom carstvu
Sefardi koji su migrirali iz Španije na istok dobili su toplu dobrodošlicu od turskog sultana. Posjedujući značajno bogatstvo i poslovne veze u Evropi, zauzimali su sve ključne pozicije u upravljanju jevrejskom zajednicom u Osmanskom carstvu. Pritom su vršili pritisak na lokalne Jevreje. Zahvaljujući svom visokom samopoštovanju, mogli su da nametnu svoje običaje, kulturu i zakone drugim imigrantima, uklj. i Aškenazi.
Prosperitetni osmanski Sefardi bili su velikodušni pokrovitelji, otvarali su nove škole, biblioteke i štamparije. Obavljali su javne funkcije, služili su kao sudski bankari i ubirali poreze. Preveli su mnoge publikacije sa hebrejskog i evropskih klasika na svoj ladino jezik, ali su u usmenom govoru koristili njegovu kolokvijalnu verziju.- judesmo.
Međutim, u 19. veku. došlo je do ekonomskog kolapsa Carstva i kontrola kapitala je prilično brzo prešla u ruke evropskih kapitalista. Konačni udarac bio je 2. svjetski rat. Nakon okupacije, Jevreji u Grčkoj, Jugoslaviji i Srbiji su gotovo potpuno istrebljeni. A preživjeli su otišli u Ameriku (SAD i Latinsku Ameriku) i Izrael.
afrički i američki sefardi
Značajna sefardska zajednica preselila se u Sjevernu Afriku (Maroko i druge zemlje). U 19. vijeku kolonizirala ih je Francuska, koja je Jevrejima dala francusko državljanstvo 1870. Nakon što su kolonisti napustili Alžir 1962. godine, većina Jevreja se preselila u Francusku, gdje sada čine jednu od najvećih sefardskih zajednica na svijetu van Izraela.
Francuski Sefardi i dalje čuvaju svoju tradiciju u drevnim melodijama i romansama Španije i Portugala, preferiraju iberijska nacionalna jela, slijede španske običaje.
Zajednica Sefarda u Meksiku sada broji preko 5.000 ljudi. Većina njih doselila se ovamo iz Turske, Bugarske i Grčke. U SAD u 19. veku. većina Jevreja su bili Sefardi, službe su se održavale na portugalskom, iako su govorili na engleskom. Međutim, brojna emigracija Jevreja Aškenaza iz Nemačke i istočne Evrope tokom 19-20 veka. dovelo do toga da su počeli dominirati američkim kontinentom.
Sefardski jezik
Tradicionalni jezik većine Sefarda je ladino iliJudeo-španski. Pripada romaničkoj grupi i baziran je na starokastiljanskom i staroportugalskom. Također posuđuje riječi iz turskog, grčkog, arapskog, francuskog i hebrejskog.
Na Mediteranu su donedavno postojala 2 dijalekta ladino, u zavisnosti od regiona: istočnoafrički i zapadnoafrički (hakitia). Istočni dijalekt je zadržao staroengleske karakteristike u morfologiji i vokabularu i smatra se konzervativnijim. Sjevernoafrički je u velikoj mjeri razrijeđen kolokvijalnim riječima posuđenim od Arapa, pod utjecajem španske kolonijalne okupacije sjevernog Maroka u prvoj polovini 20. stoljeća.
Među portugalskim Jevrejima, raširena je judeo-portugalska varijanta jezika, koja je uticala na dijalekte u Gibr altaru.
Koja je razlika između Sefarda i drugih Jevreja
Ne postoji suštinska razlika između dvije pod-etničke grupe Jevreja. Razlikuju se po svojim običajima, tradiciji, navikama, ispunjavanju vjerskih zapovijedi i obreda. Sve je to bilo zbog istorijskih događaja i geografije njihovog prebivališta: Aškenazi su se formirali na teritoriji srednje Evrope (Njemačka, Poljska, itd.), Sefardi - na Iberijskom poluotoku. Istorijski gledano, koriste različite jezike: jidiš i ladino. Današnji Jevreji Aškenazi čine većinu izraelskih Jevreja i gledaju sa visine na Sefarde. Njemački Jevreji imaju prenapuhanu samovažnost, smatraju se inteligentnijima, itd.
Sefardi protjerani iz Španije, nakon što su se preselili u druge zemlje, dugi niz godina su održavali grupni osjećaj ponosa, razotkrivajući drugediskriminacija Jevreja: nisu im dozvoljavali da sjede u sinagogama sa ostalima, zabranili brakove i uveli druga pravila. Španski Jevreji nisu zabranjivali poligamne brakove, imali su posebne obrede (liturgiju), arhitekturu sinagoge (takozvani „stil Mudejar“), pa čak i poseban način pakovanja svitka Tore u kutiju (tic).
U 18. veku. Sefardi su tokom Francuske revolucije uspjeli postići protjerivanje Aškenaza iz grada Bordeauxa, pošto su dobili građansku jednakost pred ostalim Jevrejima. U 18-19 čl. imigranti iz Iberije postepeno su počeli da se udaljavaju od religije i tradicije svojih očeva, kršteni su, ali su ponosno nosili svoja imena i porodične titule.
Izgled aškenaza i sefardskih Jevreja gotovo se ne može razlikovati. Prvi su pretežno svijetle puti, svijetle kose, imaju svijetle oči i skloniji su nasljednim bolestima. Ovi drugi imaju tamniju maslinastu kožu, ali to nije uvijek uočljivo. Proučavajući fotografije i izgled sefardskih Jevreja, vizuelno je teško uočiti razlike.
U jevrejskom okruženju, takođe je uobičajeno da se imigranti iz Azije i Afrike ne-Hispanskog porekla smatraju "istočnom" grupom koja se zove "Mizrachi". To uključuje zajednice Jemena, Iraka, Sirije, Irana i Indije.
Mišljenje genetičara
Istraživanje genetičara, biologa i antropologa o identifikaciji razlika u genima i izgledu Jevreja Sefarda, Jevreja Aškenaza, dovelo je do nedvosmislenih zaključaka: svi Jevreji čine jednu etničku grupu, koja je genetski izolovana od drugih naroda. Ali ovo je bez uzimanja u obzir zajednica u Etiopiji i Indiji, koje se sada nazivajuMizrahi. Oni predstavljaju posebnu grupu koja se pojavila prije oko 2,5 hiljade godina, kada su ih zarobili Babilonci.
Jevreji južne Evrope primili su 30% DNK nečistoća iz gena lokalnih naroda: Francuza, Italijana, Španaca. U srednjem vijeku u Evropi su se jasno razlikovale 2 grupe: Sefardi i Aškenazi. Potonji se pojavio u Njemačkoj u 8. vijeku i proširio se širom istočne Evrope: Poljske, Rusije itd. Većina Aškenaza koji nisu stigli napustiti nacističku Njemačku i okupirane zemlje umrli su tokom Holokausta. Preživjeli su se naselili u Izrael i SAD.
Prema genetičarima, Jevreji Sefardi i Aškenazi su se razdvojili u posebne etničke grupe pre oko 1200 godina. Štaviše, broj druge grupe je u određenom periodu znatno smanjen i zbog blisko povezanih brakova postao je podložan određenim genetskim bolestima.
Sefardi u Rusiji i republikama ZND
Prve sefardske Jevreje u Rusiju je doveo Petar Veliki iz Holandije: oni uključuju porodicu Abarbanel, čiji je jedan od predaka finansirao Kolumbovu ekspediciju u Novi svijet 1492. godine. Takođe je poznato da su se ovde doselile neke porodice iz Besarabije i b altičkih zemalja.
Prema naučnicima, oko 500.000 sefardskih Jevreja danas živi na teritoriji Ruske Federacije i država bivšeg SSSR-a. Većina njih sebe tako naziva zbog prakse sefardskog judaizma, ali malo njih ima španske korijene. To uključuje gruzijske, buharske, azerbejdžanske i druge Jevreje koji žive u njimaRegion Kavkaza i Centralne Azije.
Famous Sefardi
Među etničkim Sefardima postoje mnoge izvanredne ličnosti koje su proslavile svoje ime u raznim oblastima aktivnosti.
Najpoznatiji od njih:
- Benedikt Spinoza je filozof New Agea koji je živio u Holandiji u 17. vijeku, koji se držao neortodoksnih religijskih pogleda i ideja racionalizma, panteizma i determinizma. Potiče iz bogate porodice čiji su se preci preselili iz Portugala u Amsterdam. Izbačen je iz jevrejske zajednice i optužen za krivovjerje, nakon čega je počeo proučavati prirodne nauke, grčku filozofiju i latinski jezik. Najpoznatije Spinozino djelo je "Etika", koje sadrži glavne odredbe njegove filozofije. Umro u 45. godini od tuberkuloze.
- David Ricardo - ekonomista koji je živeo u 18. veku. u Velikoj Britaniji, jedan od kreatora političke ekonomije, njenih osnovnih zakona i principa raspodjele prihoda putem oporezivanja. Njegova porodica je emigrirala iz Holandije. Uspješno se bavio poslovima na berzi i trgovinom, zarađivao milione funti, ali se nakon 12 godina bavio naučnim radom u oblasti ekonomskih teorija.
- Camille Pizarro - poznata francuska umjetnica, osnivačica impresionizma. Potiče iz bogate sefardske porodice koja je živjela na Antilima. Nakon preseljenja u Pariz, školovao se za slikara i umjetnika, bio prijatelj sa Cezanneom, držao se političkih stavova anarhista.
- Emma Lazarus je spisateljica i pjesnikinja iz Sjedinjenih Država, dolazi iz porodice plantažera koji je pobjegao izPortugal u novi svijet od inkvizicije. Pored pisanja, bavila se prevođenjem pjesama na hebrejskom na engleski. Njena pesma "Novi kolos" (1883) krasi postament Kipa slobode u Njujorku.
Sefardi i Aškenazi Jevreji u Izraelu
Nakon formiranja Države Izrael, mnogi Jevreji su počeli da dolaze ovamo, među kojima su bili i Sefardi. Stigli su iz Maroka, Alžira, zemalja Istoka, bivših republika SSSR-a. Većina njih savršeno je očuvala svoju tradiciju, došavši ovdje gotovo bez imovine. Međutim, zvaničnici u mladoj državi koji su se bavili izbjeglicama negativno su reagirali na njih. Djeca su nasilno slana u kibuce, odvojena od svojih porodica. Većina Sefarda bila je neobrazovana. Situacija se promijenila tek kasnih 1970-ih, kada su na snagu stupili programi školskog i univerzitetskog obrazovanja, izgradnje i pristupačnog stanovanja.
Sada su Sefardi mogli podići svoj status i zauzeti određeno mjesto u životu zemlje. Njihove kulturne tradicije postale su bliže izraelskoj stvarnosti. Brakovi između Aškenaza i Sefarda su široko rasprostranjeni.
U Izraelu, Aškenazi i Sefardski Jevreji imaju odvojene sinagoge i svoju samoupravu, a istovremeno postoje 2 glavna rabina (fotografija se može videti ispod).
Španija nudi državljanstvo Sefardima
Prema španskim vlastima, zemlja poziva potomke Jevreja koji su proterani u 15. veku. po dekretu kralja. Nudi im se da dobiju državljanstvo po pojednostavljenomprocedura. Na ovaj način država pokušava da otkloni nepravdu prema Jevrejima koja je počinjena prije više od 500 godina.
Da biste dokazali svoju pripadnost sefardskim Jevrejima, potrebno je da priložite ili istorijske dokumente ili potvrdu vjerske zajednice, ovjerenu od strane vođe i notara. Prema statistikama, u svetu postoji 1,5-2 miliona potomaka Jevreja proteranih sa Iberijskog poluostrva u 15. veku.
