Sokratov učenik, učitelj Aristotela - starogrčkog mislioca i filozofa Platona, čija biografija je od interesa za istoričare, stiliste, pisce, filozofe i političare. Ovo je izvanredan predstavnik čovječanstva, koji je živio u teškom vremenu krize grčkog polisa, zaoštravanja klasne borbe, kada je era Aleksandra Velikog zamijenila eru helenizma. Filozof Platon je živio plodnim životom. Biografija, ukratko predstavljena u članku, svedoči o njegovoj veličini kao naučniku i mudrosti njegovog srca.
Životni put
Platon je rođen 428/427 pne. u Atini. On nije bio samo punopravni građanin Atine, već je pripadao i drevnoj aristokratskoj porodici: njegov otac, Ariston, bio je potomak posljednjeg atinskog kralja Kodra, a njegova majka, Periktion, bila je Solonova rođakinja.
Kratka Platonova biografija tipična je za predstavnike njegovog vremena i klase. Dobivši obrazovanje koje odgovara njegovom položaju, Platon je sa oko 20 godinagodine upoznao se sa Sokratovim učenjem i postao njegov učenik i sljedbenik. Platon je bio među Atinjanima koji su ponudili finansijsku garanciju za osuđenog Sokrata. Nakon pogubljenja učitelja, napustio je svoj rodni grad i otišao na putovanje bez određenog cilja: prvo se preselio u Megaru, zatim posjetio Kirenu, pa čak i Egipat. Naučivši sve što je mogao od egipatskih svećenika, otišao je u Italiju, gdje se zbližio sa filozofima pitagorejske škole. Činjenice iz Platonovog života vezane za putovanja završavaju se ovdje: putovao je mnogo po svijetu, ali je u duši ostao Atinjanin.
Kada je Platon već imao oko 40 godina (značajno je da su Grci upravo tom dobu pripisivali najveći procvat ličnosti - akme), vratio se u Atinu i tamo otvorio svoju školu, nazvanu Akademija. Platon do kraja života praktično nije napustio Atinu, živio je u samoći, okružujući se studentima. Poštovao je uspomenu na preminulog učitelja, ali je svoje ideje popularizirao samo u uskom krugu sljedbenika i nije nastojao da ih iznese na ulice politike, poput Sokrata. Platon je umro u osamdesetoj godini, ne izgubivši bistrinu uma. Sahranjen je na Keramici, kod Akademije. Takav životni put prošao je starogrčki filozof Platon. Njegova biografija, nakon detaljnijeg razmatranja, uzbudljivo je zanimljiva, ali većina informacija o njoj je vrlo nepouzdana i više liči na legendu.
Plato Academy
Naziv "Akademija" potiče od činjenice da se zemljište koje je Platon kupio posebno za svoju školu nalazilo u blizini gimnazije posvećene Akademiji heroja. Na teritoriji Akademijestudenti ne samo da su vodili filozofske razgovore i slušali Platona, već im je bilo dozvoljeno da tamo žive trajno ili kratko.
Platonova doktrina se razvila na temeljima filozofije Sokrata s jedne strane i Pitagorinih sljedbenika s druge strane. Od svog učitelja, otac idealizma, pozajmio je dijalektički pogled na svijet i pažljiv stav prema problemima etike. Ali, kao što svjedoči Platonova biografija, naime godine provedene na Siciliji, među Pitagorejcima, on je jasno simpatizirao Pitagorinu filozofsku doktrinu. Barem činjenica da su filozofi na Akademiji živjeli i radili zajedno već podsjeća na pitagorejsku školu.
Ideja političkog obrazovanja
Na Akademiji je mnogo pažnje posvećeno političkom obrazovanju. Ali u antici politika nije bila dio male grupe delegiranih predstavnika: svi odrasli građani, odnosno slobodni i legitimni Atinjani, učestvovali su u upravljanju politikom. Kasnije će Platonov učenik, Aristotel, formulisati definiciju političara kao osobe koja učestvuje u javnom životu politike, za razliku od idiota - asocijalne osobe. Odnosno, učešće u politici bilo je sastavni dio života starog Grka, a političko obrazovanje je značilo razvoj pravde, plemenitosti, čvrstine duha i oštrine uma.
Filozofski spisi
Za pismeno izlaganje svojih stavova i koncepata, Platon je uglavnom odabrao formu dijaloga. Ovo je prilično uobičajeno književno sredstvo u antici. Filozofska djela Platona u ranim i kasnim periodima njegovog životaveoma različit, i to je prirodno, jer se njegova mudrost akumulirala, a njegovi pogledi su se vremenom mijenjali. Među istraživačima je uobičajeno da se evolucija Platonove filozofije uslovno podeli na tri perioda:
1. Šegrtovanje (pod uticajem Sokrata) - Apologija Sokrata, Kritona, Lisice, Protagore, Harmida, Eutifrona i 1 knjiga Republike.
2. Lutanja (pod uticajem Heraklitovih ideja) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".
3. Učenje (preovlađujući uticaj ideja Pitagorejske škole) - "Gozba", "Fedon", "Fedr", "Parmenid", "Sofist", "Političar", "Timej", "Kritija", 2-10. knjiga "Države", "Zakoni."
Otac idealizma
Platon se smatra osnivačem idealizma, a sam pojam potiče od centralnog pojma u njegovom učenju - eidosa. Suština je da je Platon zamišljao svijet podijeljen na dvije sfere: svijet ideja (eidos) i svijet oblika (materijalne stvari). Eidose su prototipovi, izvor materijalnog svijeta. Sama materija je bezoblična i eterična, svijet dobija smisleni oblik samo zahvaljujući prisustvu ideja.
Dominantno mjesto u svijetu eidosa zauzima ideja Dobra, a svi ostali proizilaze iz nje. Ovo Dobro predstavlja Početak početaka, Apsolutnu Ljepotu, Stvoritelja Univerzuma. Eidos svake stvari je njena suština, ono najvažnije, skriveno u čoveku je duša. Ideje su apsolutne i nepromjenjive, njihovo postojanje teče izvan prostorno-vremenskih granica, a objekti su netrajni, ponovljivi i izobličeni, njihovo postojanje je konačno.
Što se tiče ljudske duše, filozofskePlatonovo učenje ga alegorijski tumači kao kočiju sa dva konja koju vozi kočijaš. On personificira razuman početak, u njegovoj ormi bijeli konj simbolizira plemenitost i visoke moralne kvalitete, a crni konj simbolizira instinkte, niske želje. U zagrobnom životu, duša (kočijaš), zajedno s bogovima, uključena je u vječne istine i spoznaje svijet eidosa. Nakon novog rođenja, koncept vječnih istina ostaje u duši kao uspomena.
Svemir - cijeli postojeći svijet, postoji potpuno reprodukovan prototip. Platonova doktrina kosmičkih proporcija takođe potiče iz teorije eidosa.
Ljepota i ljubav su vječni pojmovi
Iz svega proizilazi da je poznavanje svijeta pokušaj da se u stvarima uoči odraz ideja kroz ljubav, poštena djela i ljepotu. Učenje o ljepoti zauzima centralno mjesto u Platonovoj filozofiji: potraga za ljepotom u čovjeku i svijetu oko njega, stvaranje ljepote kroz skladne zakone i umjetnost najviša je čovjekova sudbina. Tako, evoluirajući, duša ide od promišljanja ljepote materijalnih stvari do razumijevanja ljepote u umjetnosti i nauci, do najviše tačke - poimanja moralne ljepote. Ovo se dešava kao iluminacija i približava dušu svetu bogova.
Zajedno sa Ljepotom, Ljubav je pozvana da čovjeka podigne u svijet eidosa. U tom pogledu, figura filozofa je identična slici Erosa - on teži dobru, predstavljajući posrednika, vodiča od neznanja do mudrosti. Ljubav je stvaralačka snaga, iz nje se rađaju lijepe stvari i harmonični zakoni ljudskih bića.odnosima. Odnosno, Ljubav je ključni pojam u teoriji znanja, ona se dosljedno razvija od svog tjelesnog (materijalnog) oblika do svog duhovnog, a zatim duhovnog, koji je uključen u sferu čistih ideja. Ova posljednja ljubav je uspomena na idealno biće, sačuvana dušom.
Treba naglasiti da podjela na svijet ideja i stvari ne znači dualizam (koji su Platonu tako često krivili njegovi ideološki protivnici, počevši od Aristotela), oni su povezani iskonskim vezama. Istinsko biće - nivo eidosa - postoji zauvek, ono je samo sebi dovoljno. Ali materija se već pojavljuje kao imitacija ideje, ona je samo “prisutna” u idealnom biću.
Platonovi politički stavovi
Platonova biografija i filozofija neraskidivo su povezani sa razumevanjem razumne i ispravne državne strukture. Učenje oca idealizma o upravljanju i odnosima ljudi izloženo je u raspravi "Država". Sve je izgrađeno na paraleli između individualnih aspekata ljudske duše i tipova ljudi (prema njihovoj društvenoj ulozi).
Dakle, tri dijela duše su odgovorna za mudrost, umjerenost i hrabrost. Generalno, ovi kvaliteti predstavljaju pravednost. Iz ovoga proizilazi da je pravedno (idealno) stanje moguće kada je svaka osoba u njoj na svom mjestu i obavlja funkcije koje su jednom za svagda uspostavljene (prema svojim mogućnostima). Prema shemi iznesenoj u "Državi", gdje je kratka Platonova biografija, rezultat njegovog života i glavne ideje našli su svoje konačno utjelovljenje, da kontrolišu svemoraju filozofi, nosioci mudrosti. Svi građani podliježu svom razumnom početku. Ratnici igraju važnu ulogu u državi (u drugim prijevodima straže), ovim ljudima se pridaje povećana pažnja. Ratnike treba odgajati u duhu nadmoći racionalnog principa i volje nad instinktima i duhovnim impulsima. Ali to nije hladnoća mašine, koja se predstavlja savremenom čoveku, a ne shvatanje najviše harmonije sveta zamagljenog strastima. Treća kategorija građana su kreatori materijalnih dobara. Pravednu državu je šematski i ukratko opisao filozof Platon. Biografija jednog od najvećih mislilaca u istoriji čovečanstva pokazuje da je njegovo učenje naišlo na širok odjek u glavama njegovih savremenika - poznato je da je od vladara drevnih politika i nekih istočnih država primao mnoge zahteve da sastavi kodekse. zakona za njih.
Platonova kasnija biografija, predavanje na Akademiji i jasna simpatija prema idejama pitagorejaca povezani su sa teorijom "idealnih brojeva", koju su kasnije razvili neoplatonisti.
Mitovi i vjerovanja
Zanimljiv je njegov stav o mitu: kao filozof, Platon, čija biografija i djela koja su preživjela do danas, jasno ukazuju na najveći intelekt, nije odbacio tradicionalnu mitologiju. Ali on je predložio da se mit tumači kao simbol, alegorija, a ne da se doživljava kao aksiom. Mit, prema Platonu, nije bio istorijska činjenica. On je mitske slike i događaje doživljavao kao neku vrstu filozofske doktrine koja ne opisuje događaje, već samo daje hranu za razmišljanje i ponovnu procjenu događaja. Osim toga, mnogi starogrčkimitove su sastavljali obični ljudi bez ikakvog stila ili književne obrade. Iz tih razloga, Platon je smatrao da je svrsishodno zaštititi um djeteta od većine mitoloških tema, zasićenih fikcijom, često grubošću i nemoralom.
Platonov prvi dokaz o besmrtnosti ljudske duše
Platon je prvi antički filozof čiji su spisi do danas došli ne u fragmentima, već uz potpuno očuvanje teksta. U svojim dijalozima "Država", "Fedr" daje 4 dokaza o besmrtnosti ljudske duše. Prvi od njih nazvan je "ciklički". Njegova se suština svodi na činjenicu da suprotnosti mogu postojati samo uz međusobnu uslovljenost. One. veće implicira postojanje manjeg, ako postoji smrt, onda postoji i besmrtnost. Platon je tu činjenicu naveo kao glavni argument u prilog ideje o reinkarnaciji duša.
Drugi dokaz
Zbog ideje da je znanje pamćenje. Platon je učio da u ljudskoj svijesti postoje pojmovi kao što su pravda, ljepota, vjera. Ovi koncepti postoje "sami po sebi". Oni se ne podučavaju, oni se osjećaju i razumiju na nivou svijesti. Oni su apsolutni entiteti, vječni i besmrtni. Ako duša, rođena na svijetu, već zna za njih, onda je za njih znala i prije života na Zemlji. Pošto duša zna za večne entitete, to znači da je sama duša večna.
Treći argument
Izgrađen na opoziciji smrtnog tijela i besmrtne duše. Platon je to učio u svijetusve je dualno. Telo i duša su neraskidivo povezani tokom života. Ali tijelo je dio prirode, dok je duša dio božanskog principa. Telo teži da zadovolji osnovna osećanja i instinkte, dok duša gravitira ka znanju i razvoju. Tijelom upravlja duša. Snagom misli i volje, osoba je u stanju da nadvlada niskost instinkta. Dakle, ako je tijelo smrtno i raspadljivo, onda je, za razliku od njega, duša vječna i neraspadljiva. Ako tijelo ne može postojati bez duše, onda duša može postojati odvojeno.
Četvrti, konačni dokaz
Najteže učenje. Najslikovitije ga karakterizira dijalog između Sokrata i Kebetusa u Fedonu. Dokaz dolazi iz tvrdnje da svaka stvar ima nepromjenjivu prirodu. Tako će čak i stvari uvijek biti jednake, bijele stvari se ne mogu nazvati crnim, a sve što je pravedno nikada neće biti zlo. Polazeći od toga, smrt donosi korupciju, a život nikada neće upoznati smrt. Ako je tijelo sposobno da umire i propada, onda je njegova suština smrt. Život je suprotan smrti, duša je suprotnost telu. Dakle, ako je tijelo propadljivo, onda je i duša besmrtna.
Značenje Platonovih ideja
Ovo su, uopšteno govoreći, ideje koje je drevni grčki filozof Platon ostavio čovečanstvu u nasleđe. Biografija ovog izuzetnog čovjeka pretvorila se u legendu kroz dva i po milenijuma, a njegovo učenje, u jednom ili drugom aspektu, poslužilo je kao temelj za značajan dio sadašnjih filozofskih koncepata. Njegov učenik Aristotel kritizirao je stavove svog učitelja i izgradio filozofsku filozofiju suprotnu njegovom učenju.materijalistički sistem. Ali ova činjenica je još jedan dokaz Platonove veličine: nije svakom učitelju data prilika da podigne sljedbenika, ali je možda samo nekolicina dostojnih protivnika.
Platonova filozofija pronašla je mnoge sljedbenike u eri antike, poznavanje djela i glavnih postulata njegovog učenja bilo je prirodan i sastavni dio obrazovanja dostojnog građanina grčkog polisa. Tako značajna ličnost u historiji filozofske misli nije potpuno zaboravljena ni u srednjem vijeku, kada su skolastičari odlučno odbacili antičko nasljeđe. Platon je inspirisao filozofe renesanse, dao beskrajnu hranu za razmišljanje evropskim misliocima narednih vekova. Odraz njegovog učenja vidljiv je u mnogim postojećim filozofskim i svjetonazorskim konceptima, Platonovi citati se mogu naći u svim granama humanističkih nauka.
Kako je izgledao filozof, njegov lik
Arheolozi su pronašli mnoge Platonove biste, dobro očuvane iz antičkih vremena i iz srednjeg vijeka. Na osnovu njih su stvorene mnoge skice i fotografije Platona. Osim toga, o izgledu filozofa može se suditi iz hroničnih izvora.
Prema svim prikupljenim djelićima podataka, Platon je bio visok, atletski, širokih kostiju i ramena. U isto vrijeme, imao je vrlo poslušan karakter, bio je lišen ponosa, razmetljivosti i ponosa. Bio je veoma skroman i uvek ljubazan ne samo prema sebi jednakima, već i prema predstavnicima niže klase.
Drevni grčki filozof Platon, čija biografija i filozofija nisu bile u suprotnosti jedna s drugom,potvrdio istinitost svojih pogleda na svijet kroz svoj lični životni put.
