Kerzhak je predstavnik starovjeraca, nosilac kulture naroda sjeverne Rusije. Početkom 17. veka, nakon što su prvobitna staništa Keržaka u zemljama Nižnjeg Novgoroda uništili pripadnici nove vere, oni su masovno otišli na istok.
Istorijski korijeni
Keržaci su sljedbenici starovjerstva ili starog pravoslavlja, koje karakterizira kombinacija osebujnih vjerskih pokreta koji su nastali u Ruskoj pravoslavnoj crkvi nakon crkvene reforme patrijarha Nikona i cara Alekseja Mihajloviča. Odbacili su uvedene promjene u vjerskim osnovama, koje su ujedinile bogosluženje sa tradicijama grčke i carigradske crkve.
Ova reforma izazvala je duboki raskol u Ruskoj crkvi. Pristalice stare vjere počeli su se nazivati raskolnicima (starovjercima, starovjercima) sa svim negativnim posljedicama koje su po njih proizašle.
Na osnovu istorije staroveraca proizilazi da potiče od trenutka kada je Vladimir krstio staru Rusiju. Glavni događaj za njih bilo je stvaranje autonomne ruske pomesne crkve sredinom 15. veka,kada su ruski episkopi birali svoje mitropolite bez učešća predstavnika Carigrada. Još jedna važna prekretnica za starovjerce je lokalna katedrala sa stokupolama sredinom 16. vijeka, koja je proglasila nezavisnost Ruske pravoslavne crkve i odlučila da izabere svog patrijarha.
Kerzhaks - ko je ovo? Bezobzirnost
Stari vernici su se konačno formirali kao verski trend u 17. veku nakon što su umrli svi sveštenici starog zaređenja. U isto vrijeme, starovjerci nisu prepoznali svećenike novih crkvenih povelja, počeli su obavljati svoje službe bez njih. U istoriji se obično nazivaju "besveštenici", pošto sve verske obrede obavljaju u takozvanom svetovnom obredu, bez prisustva predstavnika sveštenstva.
U početku su Bespopovci, pokušavajući da se izoluju i sačuvaju svoju veru, počeli da se naseljavaju u nenaseljena mesta. Ove regije su uključivale: obalu Bijelog mora (starovjerci - Pomori); predgrađe Olonec (moderna Karelija); Nižnji Novgorod se spušta na području rijeke Kerženec (starovjerci - Keržaks). Kao takav, Kerzhak nema državljanstvo.
Značenje riječi "Kerzhak" je starovjerac koji živi na području rijeke Kerzhanets (Kerzh), predstavnik velike etnografske grupe ruskih starovjeraca.
Nakon toga, kao rezultat stalnog progona i progona od strane vlasti i crkve, otišli su na Ural. Nakon što su počeli napredovati u Sibir, Altaj i Daleki istok. U stvari, oni su bili prvi stanovnici Sibira i istoka Rusije koji su govorili ruski. AtU isto vrijeme, Keržaci su vodili zatvoreni društveni život sa vlastitim vjerskim pravilima i nepromjenjivim kulturnim tradicijama. Među starovjercima, novim stanovnicima Sibira, posebno su se isticali Keržaci. Oni su činili određenu kastu sibirskih i altajskih zidara. Suprotstavljali su se kasnijim doseljenicima u Sibir. Ali u budućnosti, zbog zajedničkog porijekla, postepeno su se asimilirali s njima.
Nešto kasnije, naziv "Keržaks" je prenet na sve staroverce koji su se naselili iza Urala.
Broj keržačkih starovjeraca trenutno
U ovom trenutku, zbog ozbiljnog utjecaja na način života starovjeraca, starovjeraca sovjetskih transformacija, uključujući kolektivizaciju, sadnju ateizma, oduzimanje posjeda i procese industrijalizacije, većina starovjeraca-keržaka odstupili od svojih tradicija. Raštrkali su se po Rusiji i odselili u inostranstvo.
Prema popisu stanovništva Ruske Federacije 2002. godine, samo osamnaest ljudi se izjasnilo kao pravi Keržaci.
Moguće je da ima mnogo više stvarnih potomaka drevnih Keržaka i pristalica stare vjere. Postoje dokazi da njihove male grupe žive potpuno odvojene u dalekim i gluhim sibirskim i altajskim „zabačenim ulicama“. Kao porodica Lykov, koja je postala poznata relativno nedavno.
Postoje informacije da njihova naselja i dalje postoje van Rusije.
Obilježja vjere
U svojim vjerskim uvjerenjima, Keržaci su se odlikovali po tome što su, pored vjere u pravoslavneSveto Trojstvo, promatrali su tradicije koje su zabilježile prisustvo drevnijih pogleda na svijet. Vjerovali su u kolače, gobline, vodene duhove itd. U svakodnevnom životu odvijali su se brojni tajni drevni rituali. Prilikom primanja posuđa iz tuđih ruku, moralo se prekrstiti. Ovo je urađeno da bi se otjerali zli duhovi. Nakon pranja, umivaonici su se obavezno okretali kako bi se spriječilo da đavoli u njih uđu.
Njihove ikone na svaki mogući način spasile su predstavnike nove, posle Nikonove, pravoslavne vere da im se ne obrate.
Obavljajući molitve, strogo su se pridržavali tradicije starih vjernika. Keržaci su kršteni, kao i njihovi prethodnici u vjeri, sa dva prstena.
Ujutro ih je pratila molitva, tek nakon nje mogli su jesti i raditi. Prije spavanja, keržak je to učinio bez greške (čitao je molitvu).
Keržacima je bilo dozvoljeno da se vjenčaju samo sa predstavnicima iste vjere.
Hrana za Keržake
U hrani su stari vjernici preferirali stare recepte. Tradicionalno se jela kisela čorba od kupusa sa kvasom, začinjena ječmenim krupicama. Aktivno su se koristile i druge žitarice i repa, od kojih se pripremao veliki broj različitih jela.
Historičari navode da su Keržaci postove poštovali veoma pažljivo i na neobičan način. Dakle, tada su od ribe pripremali pite, koja se koristila ne oguljena, samo oguljena.
S početkom Velikog proljećnog posta, Keržaci su jeli svježe začinsko bilje, izdanke preslice (colze), orašaste plodove sakupljene u šumi. Tokom ljetnjeg perioda košenja sijena pripremao se raženi kvas za koji je služiokuvati okroshku, jesti je sa rotkvom, bobicama.
Bavili smo se keržacima i pripremali hranu za zimu. Bobice su sakupljene u velikim količinama. U kacama su se namakale jagode, koje su se konzumirale sa medom. Fermentisali su beli luk, koji se jeo zajedno sa hlebom i kvasom. Slane i fermentisane pečurke, kupus. Sjemenke konoplje bile su glavni dodatak ishrani među Keržacima. Mrvljeni su, dodavani medu, vodi, konzumirani sa hlebom. Napravili su ulje od konoplje.
radnim danima
Poljoprivreda je bila glavno zanimanje Keržaka. Uzgajali su usjeve i razno povrće. Uzgoj konoplje bio je popularan. Među životinjama prednost su davale ovce i koze. Na Altaju su naučili da uzgajaju jelene. Starovjerci-Keržaci uspješno su se etablirali u trgovini. Njihovi stočarski proizvodi, razni proizvodi njihovih jelenjih rogova, kao i ljekovite tinkture od njih, bili su popularni.
Keržaci su bili vešti u raznim zanatima. Posebna se prednost davala tkanju, izradi ćilima i krojenju. Njihovi proizvodi poznati su kao suveniri, razni dodaci. U privredi Keržaksa je široku upotrebu našla konoplja, koja je u potpunosti ušla u proizvodnju. Dakle, od stabljika se pravilo džakiranje, iz sjemenki konoplje ceđeno ulje. Keržakovi su vešti pčelari, kao i stolari i graditelji peći.
Porodični aranžman
Porodice starovjeraca bile su uglavnom velike. Njihov prosječan broj je bio 18-20 ljudi. Bili su predstavnici tri generacije. Porodice Kerzhat bile su poznate po svojim jakim temeljima. Glava, najstariji u porodici,bio je veliki čovek. Pomoćnica mu je bila supruga (velika žena). Sve snahe su poslušale ovo drugo. Mladi ljudi i snahe su bili obavezni da traže od nje dozvolu za obavljanje bilo kakvog posla. Takva uloga im je dodijeljena dok se ne pojavi dijete, ili mlada porodica nije otišla da živi odvojeno.
Odgoj djece među Keržacima odlikovalo se činjenicom da su od djetinjstva pokušavali usaditi mlađoj generaciji ljubav prema poslu, poštovanje prema odraslima i strpljenje. Djecu nisu tjerali da viču, uglavnom su pokušavali koristiti poslovice, bajke, viceve, parabole itd.
Kerzhak stanovi, svakodnevni život
Starovjerci su živjeli u brvnarama, koje su imale dvovodne krovove, rogove. Brvnare su napravljene, po tradicionalnim ruskim pravilima, od ukrštanih trupaca. Čvrsto su gradili kuće, nadajući se da će stajati nekoliko vekova. Kolibe i susjedna dvorišta bili su ograđeni drvenom ogradom. Kapija u ogradi je dvije daske, jedna sa unutrašnje strane, druga sa vanjske strane. Da bi se ušlo u dvorište ili izašlo iz njega, trebalo je ići jednom gore, a zatim sići drugom, i obrnuto.
Postoje istorijski dokazi da su Keržaci ponekad gradili kuće čija su dvorišta bila potpuno pokrivena.
Unutrašnjost kolibe bila je raznolika slika i ovisila je o bogatstvu. Glavni predmeti kućnog pribora bili su kreveti, stolovi, stolice, stolovi. Potreban je crveni ugao. U njemu se nalazila boginja sa ikonama. Njegova lokacija je strogo u jugoistočnom ugluprostorije. Ispod njega su bile naslagane knjige, merdevine (staroverske brojanice).
Nisu sve kolibe imale ormare, stvari su bile obješene na zidove. Peći su postavljene u ugao, uvučen od zida. Kerzhaks je to učinio kako bi se zaštitio od požara. Imali su rupe za pećnicu koje su služile za sušenje stvari. U kućama su bile uobičajene police i ormarići za odlaganje posuđa. Kuće su bile osvijetljene petrolejkama ili bakljama.
Ljepota i čistoća za starovjerce-keržake su sinonimi. Prljavština u kolibi je sramota za domaćicu. Generalno čišćenje je vršeno subotom. U isto vrijeme, cijelo drvo je utrljano pijeskom kako bi se vratio miris drveta u prostoriju.
Nakon što je stranac napustio kuću, uvijek su prali podove, brisali kvake na vratima. Posebne posude bile su namijenjene gostima.
Poštivanje pravila osobne higijene dovelo je do činjenice da su se Kerzhak odlikovali pristojnim zdravljem. Nema informacija o epidemijama u njihovim selima epidemija.
Keržaci su bili prilično poštovani prema vatri i vodi. Okolna priroda u njihovom razumijevanju smatrana je svetom. Vjerovali su da vatra može pročistiti tijelo i obnoviti dušu. Imali su i ljekovite izvore, koje su skrivali od stranaca. Bilo je neprihvatljivo sipati prljavu vodu u rijeku, iznositi i bacati smeće. Preko praga se moglo preliti vodom, kojom su se ikone čistile, jer se smatralo pročišćenom.
Kulturne tradicije
Pažljivo su se odnosili prema ovoj riječi, istina. Karakter Keržaka donekle je sadržan u njihovoj poslovici: „Klevetite da ugalj nijeizgoriće, zaprljaće ga."
Starovjercima je bilo strogo zabranjeno psovke, izvođenje opscenih pjesama. Ovim su prekršioci obeščastili sebe i svoju rodbinu. Bilo je imperativ pozdraviti strance, nastaviti razgovor sa njima.
Dosta dugo je Keržaks smatrao sramotnim jesti krompir. Čak je prilagodio i nadimak - "đavolja jabuka". Čaj nije bio poštovan. Više je volio toplu vodu. Takođe su imali veoma negativan stav prema pijanstvu. Vjerovalo se da hmelj može biti u tijelu skoro 30 godina. Nije dobrodošla ni ovisnost o duhanu. Pušači nisu bili dozvoljeni blizu ikona, ograničena komunikacija.
U osobenosti ovih starovjeraca spada i činjenica da nisu sjeli za sto sa "svjetovcima" (ne suvjernicima). Ako je stranac (nehrišćanin) ušao u kuću dok su Keržakovi jeli, tada je hrana na stolu za njih postala gadna.
Određena vjerska pravila mogu se pripisati posebnostima porodičnog života. Tako su se znanja, zavjere, molitve prenosile isključivo naslijeđem na svoju djecu. Ove informacije nije bilo dozvoljeno prenijeti starijim osobama. Molitve su se učile napamet. Bilo ih je nemoguće izgovoriti pred strancima, Keržaci su to smatrali svetogrđem.
Nekolicina trenutno živih predstavnika Keržaka nastavlja da prenosi svoje običaje i rituale kroz vrijeme. Starija generacija posvećuje mnogo vremena molitvama. Imaju dosta starih ikona, napravljenih još u Nikonovom vremenu. Brižljivo su čuvani. Kao i rituali, moralna načela, tradicije.
Do sada je njima dominiralo uvjerenje da se u životu treba osloniti samo na vlastite snage, vještine, znanje i marljivost. Na starim fotografijama Keržakovi izgledaju kao samouvjereni, uporni i ljubazni ljudi.
