Umjetnost antičke Grčke: "Delfski kočijaš"

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:48

Oko 478. pne e. Polizel, tiranin grada Gele na Siciliji, naručio je skulpturu kako bi izrazio svoju zahvalnost bogu Apolonu za pobjedu njegove kočije na Pitijskim igrama. Sada u muzeju u Delfima, ova bronzana figura se smatra jednim od najboljih sačuvanih primjera umjetnosti klasične Grčke.

Istorija skulpture

Kočijaš iz Delfa je jedan od najpoznatijih starogrčkih kipova i jedan od najbolje očuvanih primjera klasičnih bronzanih odljeva. Smatra se dobrim primjerom "strogog" stila.

Ona je jedno od remek-dela antičke grčke umetnosti i verovatno najpoznatiji eksponat u Arheološkom muzeju u Delfima. Ovu statuu su otkrili francuski arheolozi 1896. godine u Apolonovom hramu u Delfima. Danas je izložen u muzeju i zapravo je poslednji eksponat koji posetioci vide tokom obilaska. Delfski kočijaš je jedina figura koja je ostala od velike skulpturalne grupe koja se sastoji od kočije, četiri konja i dva jahača.

Statua je podignuta u Delfima u474. pne, u znak sjećanja na pobjedu tima na Pitijskim igrama, koje su se tamo održavale svake 4 godine u čast pitijskog Apolona. Neki dijelovi konja pronađeni su u blizini statue vozača kočije.

Opis

Figura kočijaša prikazuje vrlo mladog čovjeka, o čemu svjedoče njegovi mekani pramenovi. Ukočio se u trenutku pobede, prilikom predstavljanja svoje kočije. Nosi tradicionalnu odjeću kočijaša. U davna vremena, jahači kočija su pažljivo birani zbog njihove male težine i visokog rasta. Njegovo tijelo, crte i izraz lica govore o snazi i izdržljivosti. Njegovo držanje je skromno i nema osmijeha na licu.

Kulturni značaj

Značaj kočijaša iz Delfa je dijelom zbog činjenice da on živo predstavlja prijelaz sa arhaičnih dizajna na klasične ideale. Ona ilustruje ravnotežu između stilizovane geometrijske reprezentacije i idealizovanog realizma, hvatajući tako trenutak u istoriji kada je zapadna civilizacija napredovala kako bi definisala sopstvene kulturne osnove koje će je održavati u narednih nekoliko milenijuma.

Kočijaš, iako je pobjednik, prikazan je skromno; on potpuno kontroliše svoje emocije uprkos tome što stoji pred gomilom. Takva samodisciplina u klasičnom periodu grčke istorije smatrana je znakom civilizovane osobe i konceptom koji je prožimao umetnost ovoga vremena. Sposobnost da kontrolišemo svoje emocije, posebno najvišeteški trenuci, počeli su da definiraju čitavo klasično doba grčke umjetnosti i misli.

Karakteristike

Stanje figure je dobro izbalansirano, a njen dugi hiton prekriva snažno, atletsko tijelo, pada u labave paralelne nabore na dnu figure, koji se uredno savijaju preko torza. Geometrijski prilagođeni nabori hitona pokrivaju proporcionalno mišićavo tijelo, zahvaljujući čemu se postiže rijetka harmonija idealizma i realizma.

Lice "Delfijskog kočijaša" ne izražava nijednu od emocija koje bi gledalac mogao očekivati, s obzirom da je kočijaš prikazan neposredno nakon trke. On stoji i izgleda sa prirodnom lakoćom. Detaljne meke kovrče vlažne kose daju skulpturi auru luksuza i idealiziranog realizma.

Odora kočijaša, xistis, tipičan je hiton koji nose svi vozači kočija tokom trke. Pokriva cijelo tijelo do članaka i kopča se visoko u struku jednostavnim pojasom. Dva remena koja mu prelaze gornji deo leđa i obavijaju ramena su takođe tipična za odeću trkača kočija, sprečavajući da se xistis naduva iz vazduha unutar hitona tokom trke.

Noge su vrlo realistične i nisu samo osnova za statuu. Njihov oblik i položaj daju lakoću teškoj bronzanoj masi.

Stepen očuvanosti

Figura "Delfijskog kočijaša" nedostaje samo lijeva ruka. Osim toga, veoma je dobra.sačuvana. Ona je jedna od rijetkih grčkih bronzanih statua koja još uvijek ima oči optočene oniksom i mesingane detalje trepavica i usana. Srebrna traka za glavu je možda bila umetnuta dragim kamenjem koje je uklonjeno. Lijeva ruka je najvjerovatnije odsječena prije nego što je statua zakopana. Ova skulptura u prirodnoj veličini (visina figure je 180 cm) jedan je od najboljih primjera klasičnog bronzanog livenja i impresionira veličanstvenim detaljima.

Inios (čovek koji drži uzde) bio je deo ove skulpturalne kompozicije. Od njega je sačuvan samo fragment ruke. Osim toga, ostali su mali dijelovi konja i uzde.

Na krečnjačkoj podlozi sačuvan je natpis da je statuu naručio Polisal (Polyzel), koji je bio Gelin tiranin, u znak poštovanja Apolonu za pobjedu. Autor Delfskog kočijaša ostaje nepoznat, ali sudeći po nekim karakterističnim detaljima, možemo reći da je izlivena u Atini.