Antički atomizam: koncept i glavni predstavnici

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:33

U antičkoj filozofiji postoji vrijeme kada je dostigla svoj vrhunac u razvoju materijalizma. Teško je reći o konkretnom periodu kada se to dogodilo, jer su u razvoju same doktrine učestvovali mislioci iz različitih epoha antike. Među poznatima su Leukip, Demokrit, Epikur. U članku će se detaljnije razmotriti kakva je to nastava i koja je njena suština.

Origins

Većina istoričara veruje da je autor atomističkog koncepta Leukip. On je bio taj koji je formulisao osnovne odredbe ove filozofske doktrine.

Naknadno je dobio ime - drevni atomizam, koji karakteriše njegovu suštinu: apsolutna praznina i najmanji atomi koji se kreću u njoj. Kao što znate, riječ je grčkog porijekla: atomos znači "nedjeljiv".

Prvi filozofski sistem sa naglaskom na materijalizmu stvorio je Demokrit, zasnovan na Leukipovim idejama. Bila je dosta dosljedna, pa je logično da je rezultat bio antikvitetatomizam kao vrhunac antičkog materijalizma.

Demokrit iz Abdera postao je autor sedamdesetak eseja koji su napisani na matematičke i prirodne nauke. Osim toga, filozof je mnogo pisao o moralu. Antički mislilac je imao enciklopedijsko znanje. O tome svjedoče njegove rasprave: "Medicinska nauka", "Vojni poslovi", "O geometriji", "O prirodi", "O planetama", "O poeziji", "O ljudskoj prirodi".

Nažalost, ni jedno filozofsko djelo nije dospjelo do nas u potpunosti, već samo pojedinačni fragmenti. Međutim, oslanjajući se na preživjela djela, naučnici su uspjeli ponovo stvoriti glavne tačke Demokritovog filozofskog koncepta.

Essence

Osnova svijeta je prazan prostor sa nedjeljivim atomima koji rotiraju u njemu. To je glavna ideja koju je proklamovao antički atomizam i njegov osnivač Demokrit. Filozof je vjerovao da su atomi sami po sebi nepromjenjivi, ali da su stalno u stanju kretanja. Atomi se razlikuju po obliku, veličini i položaju u prostoru. Ima ih beskonačno mnogo.

Drevni atomizam objašnjava raznolikost atoma i njihovih svojstava činjenicom da su prirodne stvari i fenomeni također raznoliki i multikvalitativni. Razdvajanje atoma dovodi do toga da se materijalna tijela uništavaju i propadaju, a ako su atomi povezani, onda se uočava slika nastanka nove pojave.

Što se tiče ljudske duše, ona se takođe sastoji od određenih čestica. Zovu se tako - "atomi duše". Sve u okolnom svijetu ispunjeno je ovim česticama: zemlja, zrak, kamenje i sve ostalo. Demokrit je zastupao stav hilozoizma. On je u to vjerovaopriroda je obdarena duhovnošću.

Do čega je filozof došao?

Kako je to na kraju uticalo na pozicije koje je zastupao drevni atomizam? Demokrit je, na osnovu svoje pozicije hilozoizma, slijedeći dosljedno materijalističke koncepte, mogao pristupiti rješavanju pitanja osnove ljudskog života - duše. U tom svjetlu on tumači disanje, koje je neophodno za opskrbu života, kao razmjenu atoma duše između živog bića i okoline. Dakle, smrt je prestanak disanja. To je prirodni proces u kojem se svi atomi duše, napuštajući tijelo, raspršuju u zrak.

Demokrit kao osnivač antičkog atomizma, dosljedno slijedeći materijalizam, došao je do ateističkih zaključaka. To znači da Boga nema, a duša je smrtna. Jedan od najpoznatijih idealista antike, Platon, pozvao je na spaljivanje Demokritovih djela, nazivajući ga ateistom.

Uopšteno govoreći, atomizam kao filozofski pokret manifestovao se u težnji antičke misli da ujedini osnove bića. Smatra se da je osnivač antičkog atomizma Leukip (5. vek pne), koji je izneo svoju hipotezu. Međutim, ovu temu su posebno razvili Demokrit i njegovi sljedbenici.

Realnost i objektivnost

Demokrit je bio na početku determinizma. Ovaj pravac je dobio ime od latinske riječi odrediti, što se prevodi kao "određujem". Determinizam nam govori o postojanju objektivnog obrasca u cijelom svijetu. To je uzrokovano uzročno-posljedičnim vezama koje su univerzalne.

Tvrdio je filozofda nema nerazumnih pojava. Rekao je da sve na svijetu ima razlog. Tako je došlo do identifikacije uzročnosti i pravilnosti, kao i negiranja prisustva slučajnosti u svijetu. Ova doktrina pretpostavljala je da ljudi neke pojave nazivaju slučajnim. Ovo se dešava zbog nepoznavanja razloga.

Postepeno, negirajući slučajnosti i apsolutizirajući obrasce, Demokrit je došao do zaključka da je ljudska sloboda nemoguća. Drugim riječima, čovjek kao biće, koje se sastoji od atoma, također je podložan univerzalnoj nužnosti zajedno sa svim prirodnim pojavama. Atomi duše su predstavljeni kao tanke, glatke, okrugle i vatrene čestice koje imaju veću pokretljivost od ostalih.

Epikurizam

Ideje atomista su naivne i objašnjavaju se nerazvijenošću njihovih stavova. Međutim, ovo učenje imalo je snažan uticaj na dalji razvoj prirodnih nauka i materijalističke teorije znanja.

Još jedan osnivač antičkog atomizma je Epikur (341-270 pne). Osnovao je školu pod nazivom "Epikurov vrt". Vjeruje se da je ovaj mislilac stvorio oko 300 djela. Od toga su pojedini fragmenti, pisma i knjiga izreka pod nazivom "Glavne misli" također preživjeli do našeg vremena.

Opisujući atome, Epikur uvodi novi koncept - težinu. Kaže da je to svojstvo koje određuje njihovo kretanje nakon prvog guranja. Drugim riječima, atomi, pod uticajem svoje gravitacije, počinju da padaju, prolazeći kroz beskonačan prostor. Ako se vratimo na Leukipovu teoriju iDemokrit, definisali su kretanje atoma kao uniformno u svim pravcima.

Zaključci Epikura i antičkog atomizma

Ukratko, Demokritov sljedbenik je prepoznao atomističku teoriju o mnoštvu svjetova, ali je zapravo napustio ideju bogova, koji su osnivači svemira. Prema filozofu, oni žive u prostoru između svjetova, u vječnom blaženstvu, i ni na koji način ne utiču na sudbinu ljudi. Kao rezultat toga, Epikur je zbog takvih zaključaka optužen za ateizam. A kada je hrišćanstvo postalo glavna religija u Evropi, njegova dela su bila zabranjena veoma dugo.

Epikur je takođe, kao i prethodni atomisti, odbacio učenja Platona, Aristotela. Smatrao je da je duša materijalna. Istovremeno, um je važan dio duše. Nalazi se u srcu.

Osjećaji

Pridržavajući se glavne ideje koju je ispovijedao atomizam antičkih filozofa: atom je materijalni princip svega što postoji, Epikur je posvetio mnogo vremena problemu znanja. Smatrao je senzacije glavnim izvorom znanja. Samo uz njihovu pomoć osoba prima bilo kakve informacije vezane za vanjski svijet. Um se, shodno tome, takođe razvija isključivo na osnovu senzacija. Epikur je zavisnost razuma od senzacija doveo do apsolutizma. Tvrdio je da su razni snovi, kao i vizije luđaka, rezultat bilo kakvih senzacija, što znači da su istinite.

Uživanje

Ipak, glavna stvar u Epikurovoj filozofiji bilo je etičko učenje. Onisticao podređenost fizike znanju etike, rekavši da ako ne poznaješ strah od smrti i ne brineš se o nebeskim pojavama i ne tražiš granice patnje i zadovoljstva, onda neće biti smisla u nauci prirode.

Epikur, ispovedajući atomizam u antičkoj filozofiji i potvrđujući materijalni princip u suštini čoveka i njegove ličnosti, stvorio je zanimljivu doktrinu o zadovoljstvu, stavljajući je na čelo smisla života. Smatrao je da je zadovoljstvo zadovoljenje prirodnih potreba. Prvo vodi do postizanja ataraksije (duševnog mira), a zatim do stanja eudaimonije (sreće). Pravo zadovoljstvo je odsustvo tjelesnog bola i anksioznosti. Strah sprečava osobu da stekne potpunu sreću. Oni vladaju nad njim. Stoga se strahovi moraju prevazići.

Filozof je rekao da kada mislimo na zadovoljstvo, to ne znači da ukazujemo na lenjost i proždrljivost. To ne znači neprestano slaviti uz čežnju mladih djevica i obilje stolova. Ovo govori o trezvenoj raspravi o potrazi za posljednjim razlozima za odabir ili odbijanje razotkrivanja laži iz koje potiču sve mentalne tjeskobe. Epikur je insistirao da čovek treba da zadovolji prirodne neophodne potrebe, koje su direktno povezane sa očuvanjem njegovog života.

Važno i nevažno u životima ljudi

Prema Epikuru, osoba koja je shvatila istinu moći će da odvoji neophodne potrebe od ekscesa. Štaviše, on dobrovoljno odbija višak. U principu, filozofski stavovi Epikura mogu se smatrati asketskim.

U osnovi neprirodnim potrebama, filozof je pripisao politiku i društvene aktivnosti. Njegovo učenje karakteriziralo je uzdizanje privatnog nad javnim. Glavne riječi škole Epicurus Garden su "Živi nezapaženo!".

Naknadno, Tit Lukrecije Kar bira antički atomizam, čiji su predstavnici bili Leukip, Demokrit i Epikur. Među njima je Epikur kome daje najveću prednost. Lukrecije je rođen već u prvom veku pre nove ere. Svoju privrženost Epikurovim idejama izrazio je u svojoj poruci "O prirodi stvari".

Filozofske poteškoće atomizma

Među problematičnim područjima u ovom učenju su pojedinačna i opšta svojstva stvari, kao i koncept stvari i misli. Ako nijedna stvar ne nastaje bez uzroka, i ako postoji razlog za njeno nastajanje, kako se onda objašnjava porijeklo sličnih stvari? Kako je moguće objasniti postojanje zajedničkih svojstava ako su stvari sastavljene od različitih atoma i postoje nezavisno jedna od druge? Ovo se mora ili priznati kao slučajnost, ili treba napustiti atomizam.

Atomizam je logičan zaključak refleksija zasnovanih na elementima. Demokrit je rekao da je sve što znamo o svijetu čovjek. Dakle, on je taj koji je preduslov za poznavanje sveta. Osim toga, svijet se poznaje na način da to može učiniti osoba koja je na određeni način uređena. On opaža okolinu, donoseći nešto od sebe. U njegovom umu djeluje poseban mehanizam koji mu je dat ne od svijeta, već od prirode.na rođenju. Ovaj mehanizam je obdaren sposobnošću opažanja svijeta.

Kada bi osoba mogla proći kroz inkarnaciju u različitim kulturama, onda bi slike svijeta bile različite.