Smisao ljudskog postojanja vidio je u afirmaciji u Nebeskom Carstvu najvišeg i univerzalnog oblika društvenog i etičkog poretka "tao", ili puta. Glavnim manifestacijama Taoa smatrao je ljudskost, pravdu, samopoštovanje, poštovanje sina, vjernost i milosrđe. Ovaj članak će se fokusirati na izreke i aforizme Konfucija.
konfucijanizam u Kini
U modernim terminima, možemo reći da je Confucius glavni brend Kine. Na kraju krajeva, samoidentifikacija naroda povezana je s izborom osobe koja ga što preciznije i slikovitije predstavlja. Zapravo, ovo nije tako jednostavno pitanje. Na čvrstoj i opsežnoj kineskoj osnovi, iz najstarije istorijske i filozofske misli svijeta, uzdiže se lik Konfucija, čija mudrost aforizama i učenja zaista zaslužuje poštovanje.
Ličnost
Kao što je spomenuto u "Istorijskim bilješkama" Sime Qiana, drevnog kineskog istoričara i enciklopediste, Konfučije je rođen u "divljem braku". Takav koncept kao "divlji brak" znači da je roditelj u poodmaklim godinamadozvolio sebi vezu sa mladom konkubinom. Otac mu je umro, a Konfucije je odrastao u nepotpunoj porodici. Postao je prvi kineski učitelj koji je podučavao bilo koga za gomilu sušenog mesa. Dakle, škola ga je zamijenila srodnim udruženjem. Samo njegovo ime Kung Fu Tzu (na kineskom) govori o njegovoj vokaciji, jer se "fu-tzu" prevodi kao "učitelj, mudrac, filozof."
Konfucije je živio u eri fragmentacije i borbe mnogih kraljevstava. Doba je bilo teško, ali po tome značajno, pa je zato nazvano zlatnim dobom kineske filozofije. U Kini, postati filozof znači postati učitelj i dobiti školu. Konfucije je putovao u različite zemlje sa svojim studentima i nudio svoje usluge u državnoj upravi - sada se to zove menadžment. Njegova aktivnost je zaista jedinstvena, njeni rezultati su snažno uticali na život društva u 6.-5. veku pre nove ere. Uprkos inovativnom trendu njegovog učenja, Konfucije je insistirao na povratku iskonima, odnosno na preispitivanju znanja koje je već dostupno.
Dobro i zlo
Trebalo bi proučiti Konfucijeve izreke i aforizme o dobru i zlu.
Kao potvrđujući mudrost mnogih religijskih pokreta i anticipirajući kršćansku ideologiju, Konfucije se poziva na um i svijest osobe frazom: "Ne čini drugome ono što sebi ne želiš." Iz veka u vek ova mudrost se zasniva na nenanošenju zla drugima, jer je, kako narod kaže, odmazda za dela daleko od dobrote.će uslijediti ili neizbježno, ili tokom vremena, ili će uticati na živote potomaka. Izvodeći bilo koju radnju, šaljemo određene informacije u svemir, što stvara određeni naboj energije koji nas kao bumerang obuzima u najneočekivanijem trenutku. Kada radimo dobre stvari, privlačimo dobre stvari u svoje živote, i obrnuto.
Govoreći o Konfucijevim aforizmima o dobru i zlu, ne može se ne spomenuti ovakva izreka: „Pokušaj da budeš bar malo ljubazniji, pa ćeš tada vidjeti da nećeš moći učiniti loše djelo. Ovaj izraz se može protumačiti na sljedeći način: jednom kada smo krenuli putem dobrote, u svojoj glavi formiramo blok odbacivanja svega nedostojnog u ponašanju svjesne i razvijene osobe, koja nam jednostavno ne dozvoljava da ponovo potonemo, jer na taj način ćemo sami sebe izdati. Nakon što smo jednom okusili nešto bolje u svakodnevnom životu, svim srcem žudimo za tim i bježimo od starog. Ovako se dešava razvoj.
Konfucijevi aforizmi o smislu života
"Možeš proklinjati tamu cijeli život, ali možeš zapaliti barem malu svijeću." Ova izreka Konfučija, antičkog mislioca i filozofa, prožeta je najdubljom mudrošću. Koliko se često gubimo orijentaciju, zaboravljamo da se osvrnemo na svu ljepotu koja je u nama, u drugim ljudima, u okruženju i zaokupljamo se negativnom stranom života. Dovoljno je zapaliti u sebi plamen jedne ugodne misli, kako život počinje da dobija nove boje. Cvjetajući iznutra, preobražavamo se i spolja.utičemo na one oko nas. Ovako stvaramo sopstvenu realnost.
"Ne onaj veliki koji nikada nije pao, već onaj veliki koji je pao i ustao." Ovo se može nazvati jednim od najboljih Konfučijevih aforizama. Kao što je tačno rečeno, svaki neuspeh vodi ka uspehu. "Pad" je koristan i neophodan ako osoba zna da nauči lekciju. Visina naših dostignuća je određena dubinom jame u koju smo upali. Svaki put kada ne uspete, radujte se - jer imate prostora za rast, niste izgubljena opcija za društvo i planetu, još uvek morate da radite na sebi.
"Život je zaista jednostavan, ali mi insistiramo da ga otežamo." Zaista, sve složeno je prikriveno jednostavno. Svaki složeni predmet može se rastaviti na jednostavne komponente, to je ono što pomaže da se shvati nešto složeno. Bavivši se jednostavnim stvarima, u stanju smo da razotkrijemo nešto što nam se ranije činilo apsurdnim. Drugo značenje ove izjave leži u činjenici da su nam dosadne stvari koje razumijemo, potrebna nam je misterija, pretencioznost, neka patetika i teškoća u izvođenju. Na primjer, jednostavna jela i gurmanska jela. Ponekad morate upotrijebiti izvanredne sposobnosti da otkrijete sastojke jela zasićenog raznim začinima i dodacima. Dakle, udaljavamo se od jednostavne istine – jednostavnost vodi zdravlju, jer zdrava hrana nije uvijek ukusna (na prvi pogled) hrana koja je prošla minimum termičke obrade. Poslužuju nam se jela koja su pored raznih kiselih krastavaca mogla da prođu kroz šerpu, tiganj, rernu, samo daidi na svoj sto. Čini se, zašto takvi trikovi? Sve leži u pohlepi i nezasitosti ljudske prirode, nesposobnosti da dugo uživa u malom.
Konfucijevi aforizmi i njihova interpretacija - o obrazovanju
"Najljepši prizor na svijetu je prizor djeteta koje samouvjereno korača putem života nakon što ste mu pokazali pravi put." Mnogi od nas su i dalje ista djeca koja nisu našla svoju sudbinu. A sve zato što su nas odgojila djeca koja lutaju u mraku. Da, u životu trebaš biti dijete, ali svrsishodan - da ti oči gore i ruke. Lijenost i nerad dovode do uništenja ličnosti. Pravo dijete je kreativno biće, spremno da radi ono što voli u svakom trenutku.
O odboru
Konfucijevim aforizmima o državi pripisali smo sljedeće: "Ako ste previše revni u službi, možete izgubiti naklonost suverena. Ako ste previše srdačni u prijateljstvu, izgubit ćete naklonost prijatelja. " Možemo reći da ovaj citat sadrži ideju da opsesija i želja da se svima ugodi samo odbijaju. Ne trudite se previše da ugodite drugima. I vrijedi li pokušati dobiti lokaciju druge osobe? Nije li lakše i mirnije biti svoj, bez nestašluka i samosputavanja? Nemojte se bojati odbiti ljude ako su njihovi prijedlozi u suprotnosti s vašim principima i stavovima. Dakle, naprotiv, zaslužit ćete poštovanje drugih kao osoba na koju se možete osloniti u teškim trenucima. Iskrenost prema sebi vodi do poštenjasa onima oko tebe. Na nekom nevidljivom nivou, ljudi su u stanju da osete da li im se laska ili ne. I to umnogome oblikuje njihov dalji odnos prema osobi.
"Ako je on sam direktan, onda će sve učiniti i bez naređenja. A ako on sam nije direktan, onda neće poslušati, uprkos vašem naređenju." Čovjek koji se predomisli, koji ima sedam petka u sedmici, nije u stanju održati svoju ličnost kao autoritet za podanike. Budući da je nesigurna u sebe, takva osoba može ispasti nepouzdana u upravljanju državom ili domaćinstvom - sve će protraćiti do kišnog dana svojim oprečnim idejama i infantilnim odlukama. Lider u rukovodstvu treba da se odlikuje direktnošću pogleda i misli kako bi ih što tačnije prenio okolini.
"Sramota je biti siromašan i ponizan kada u državi vlada zakon; kao što je sramota biti plemenit i bogat kada u državi vlada bezakonje." Ova izjava može odgovarati apsolutno svakoj državi, jer sada nema mnogo zemalja na svijetu u kojima su na vlasti plemeniti ljudi, a zakon je pošten i human.
O ljubavi
"Samo istinski ljudska osoba može i voljeti i mrziti." U ovoj Konfucijevoj izjavi vidimo da snažna osjećanja koja se otkrivaju u najvećoj mogućoj mjeri mogu doživjeti ljudi koji znaju saosjećati s drugima, saosjećati s njima, koji na svijet gledaju sa pojačanim osjećajem za pravdu. Postoji bezgranična ljubav, postoji samo mržnja. Ostali mogu doživjeti visoka i niska osjećanja, ali bez fanatizma. Evoljudi koji su odstupili od navika svih životinja uče pravedni bijes i ljubav.
"Ljubav je početak i kraj našeg postojanja. Bez ljubavi nema života. Jer ljubav je ono čemu se mudra osoba klanja." Ovo je jedan od najiskrenijih Konfučijevih citata i aforizama o ljubavi. Onaj ko odbacuje ljubav je glup, jer, ostavljen bez ljubavi, gubi motivaciju za aktivnost, život i jutarnje buđenje. Moramo voljeti, ako ne ljude oko sebe, onda barem stvari koje nas svakodnevno okružuju, inače se život pretvara u potpuni haos. Možete to shvatiti i kao samoljublje. Samo ljubeći sebe, osoba počinje da se transformiše i usavršava, stvara i shvata ovaj svet. Konfucije, mudre izreke, citati i aforizme o kojima se bavimo u ovom članku, bio je mudar i dubok čovjek. Stoga, sve njegove izreke, koje padaju u vidno polje razvijene osobe, bujaju u misaonom procesu primaoca.
"Kada putevi nisu isti, ne prave planove zajedno" jedan je od najpraktičnijih Konfučijevih aforizama o ljubavi, koji aludira na činjenicu da ljudi sa različitim životnim ciljevima ne mogu spojiti svoje sudbine sa povoljnim posljedice. Samo jedan duh ljubavnika je u stanju da maksimalno iskoristi potencijal svakog od njih i pomeri ih što je dalje moguće ka zajedničkom cilju.
Oh srećo
“Jesti grubu hranu, piti izvorsku vodu, spavati sa svojom rukom pod glavom-u svemu tome je posebna radost. A bogatstvo i plemenitost, stečeni nepravedno, za mene su kao plutajući oblaci!” Ovo je jedan od najvecihživopisni Konfučijevi aforizmi o sreći, koja podrazumijeva potragu za blaženstvom u malom i pobožnom. Zadovoljan ovim malo udobnosti, čovjek može preživjeti bilo gdje i bilo kada, a da pritom ne doživljava ekstremnu deprivaciju, jer se nije prilagodio luksuzu. Obilje garantuje degradaciju duše i tela. A nepošteno stečeno bogatstvo općenito uništava čovjeka iznutra, proždire ga cijelog, pretvarajući ga u svog najodanijeg roba, spremnog da se iznova upušta u avanture kako bi održao iluzornu slobodu od siromaštva. Svi ovi "plutajući oblaci", poput prašine, raspršuju se u teškim vremenima ili štete svom vlasniku, jer je on za njih vezan svom dušom, što znači da je spreman umrijeti za njih.
Još jedan biser iz Konfucijevih aforizama o sreći: „Proučiti i primijeniti ono što ste naučili u poslovanju u pravom trenutku – zar nije divno! Razgovarati sa prijateljem koji je došao iz dalekih zemalja - zar nije radostan! Zar nije uzvišeno ne biti cijenjen od svijeta i ne biti ljut! Ovdje vidimo da je Konfucije smatrao sreću ne samo mudrošću, ne samo ljudskošću, već i jedinstvenošću, izolacijom od opšte mase ljudi, sposobnošću da se razmišlja individualno i da se u isto vrijeme osjeća organski, da se ne osjeća kao izopćenik, da se ne žali na svijet i društvo.
O poslu
Konfučijevim aforizmima o radu pripisano je sljedeće: "Ko ponavlja staro znanje i u njemu pronađe nešto novo, taj može biti vođa." Suština ove tvrdnje je da se inovacija može pokazati samo na osnovu prethodno poznatogideje. Nihilizam, zasnovan na poricanju grešaka iz prošlosti, ovdje nije primjeren. Prošlost je oruđe za oblikovanje našeg sadašnjeg i budućeg stanja, kao što gledajući u budućnost, možemo promijeniti sadašnjost. Onaj ko koristi znanje svojih predaka i iz njih izvlači zrnce istine u stanju je da zauzme vodeće pozicije u državi, jer poznaje drevnu tajnu vladavine.
"Ljudski muž neće dugo biti u nevolji, ali neće dugo biti ni u besposlici." Ovo je jedan od Konfucijevih aforizama o radu i lijenosti. Čitajući ove redove, odmah se sjetite ruske narodne mudrosti: "Uzrok - vrijeme, zabava - sat." Ovdje, međutim, postoji određeno odstupanje od slike na koju smo navikli: po Konfučiju, čovjek se ne iscrpljuje radom i nalazi dovoljno vremena za odmor, odnosno sat za posao, sat za odmor. Ovdje je riječ o ravnoteži u životu, koja se postiže balansiranjem svih aspekata života. Dobar, prijatan posao neće uzrokovati neugodnosti i nezadovoljstvo osobi koja ga obavlja. Odnosno, nakon što ste pronašli nešto po svom ukusu, možete uživati u svakom trenutku koliko god je to moguće, a da ne iskusite muke i patite od osjećaja da ste na pogrešnom mjestu u pogrešno vrijeme.
Osobine karaktera
Konfučije, mudre izreke, aforizme i citate o kojima razmatramo u ovom članku, prema riječima njegovih učenika, imao je ljubazan i dobrodušan karakter, odlikovao se strpljenjem i pravdom, u njegovoj ishrani uvijek je dominirala biljka hranu, iako se nije klonio mesa. Bio je neumjeren samo u vinu, poštovao ga kao načinmeditacije, ali nikad pijan do besvijesti. Bio je skroman u govorima i u hrani, dijeleći glavno i sporedno. Đumbir je oduvijek bio od velike važnosti u njegovom životu, koji, kako se vjeruje u Kini, neutralizira štetno djelovanje mesa i opojnih tvari.
"Plemenit čovjek pronalazi uzroke svojih neuspjeha u sebi, ali ih podli čovjek pronalazi u drugima." Ova divna izjava savršeno opisuje način života ljudi koji su navikli da za sve svoje nevolje okrivljuju bilo koga osim sebe. Nisu oni lijeni i bezinicijativni, nego im država potkopava "krila", nisu oni slabovoljni, nego su ih roditelji "loše odgojili". Odgovori se uvijek mogu pronaći. Osoba istinski jake volje u stanju je da prepozna svoju nesavršenost i nastoji da promijeni sebe po svaku cijenu.
"Kada sretnete dostojnu osobu, razmislite o tome da postanete jednaki njoj, a kada vidite nedostojnu osobu, pogledajte u sebe." Uočiti zasluge drugih je čitava umjetnost života, jer u početku čovjek traži nedostatke u drugima. Ovo svojstvo životinje je da se izdiže iznad drugih pronalazeći njihove slabosti, dok ljudskost podrazumijeva viđenje Boga u drugoj osobi kroz divljenje njenoj kreativnosti, vještinama, znanju. Samo razvijena ličnost može vidjeti božanski princip u svakoj osobi i pomoći mu da oslobodi ovu moćnu moć stvaranja.
"Ništa tako lako ne uzbuđuje čoveka i dovodi ga do samozaborava, što dovodi do najštetnijih posledica, poput izliva ljutnje i ljutnje, pa samim tim, kako bi se izbegli velikizablude, morate ih primijetiti u začetku. "Koliko drva za ogrjev se može polomiti, ako ste neraspoloženi! Osoba koja ne zna da kontroliše svoj bijes nije u stanju da upravlja svojim životom.
