Pesimistički filozof, iracionalista koji negira većinu koncepata i ideja - tako se Arthur Schopenhauer pojavio široj javnosti. Ali šta ga je učinilo takvim? Guran upravo ovom svjetonazoru? Uvijek je vjerovao da je volja kamen temeljac života, ta pokretačka snaga koja nam je udahnula život i upravlja umom. Bez volje ne bi bilo znanja i intelekta, razvoja čovjeka u ono što je sada. Pa šta ga je nagnalo da krene ovim putem razmišljanja?
Djetinjstvo
Budući filozof Artur Šopenhauer, čiji datum rođenja pada na 28. februar 1788. godine, rođen je u porodici trgovca i pisca. Njegov otac je od malih nogu pokušavao dječaku usaditi ljubav prema svom poslu, ali nije uspio u tome. Arthur se školovao epizodično: nekoliko mjeseci u Le Havreu, s očevim poslovnim partnerom u dobi od 9 godina, zatim studirao u Rungeu, u elitnoj školi sa 11, a do 15. godine mladić se preselio da studira u Velikoj Britaniji.. Ali putovanje se tu nije završilo, i u kratkom vremenskom periodu otputovao je u nekoliko drugih evropskih zemalja tokom 2 godine.
Porodica
Odnos između Šopenhauerovih roditelja bio je komplikovan. Na krajuNa kraju je njegov otac napustio porodicu, a kasnije izvršio samoubistvo. Majka je bila toliko neozbiljna i vesela osoba da pesimista Arthur također nije imao strpljenja da živi rame uz rame s njom, pa su se 1814. rastali, ali su nastavili održavati prijateljske odnose. Ovo pomaže mladom filozofu da uspostavi mnoge zanimljive i korisne kontakte među boemima tog vremena.
Odrasli život
Imajući prilično veliki iznos na bankovnom računu i živi od kamata, Schopenhauer Arthur odlazi da studira na Univerzitetu u Getingenu kao doktor. Ali dvije godine kasnije prešao je na Univerzitet u Berlinu i promijenio fakultet u filozofiju. Ne može se reći da je bio vredan učenik. Predavanja ga nisu privukla, a posjeta je ostavljala mnogo da se poželi, ali ona pitanja koja su budućeg filozofa zaista zabrinjavala, proučavao je u svim planovima, pokušavajući doći do srži problema. Takve su, na primjer, bile Schellingova ideja slobodne volje ili Lockeova teorija sekundarnih kvaliteta. Posebnu pažnju su dobili Platonovi dijalozi i Kantova konstrukcija. Godine 1813. Schopenhauer Arthur je odbranio svoju doktorsku disertaciju o zakonu dovoljnog razloga. I nakon toga kreće na posao na svom glavnom poslu.
Filozofski spisi
Vrijedi razmisliti kakva je neobična osoba bio filozof Arthur Schopenhauer. Zanimljive činjenice otkrivene su istraživačima koji su analizirali njegove lične zapise. Kako se pokazalo, profesionalno nezadovoljstvo, žeđ za slavom i slabost razbjesnili su pisca,zašto je ispod njegovog pera dolazilo do uvredljivih i često nepoštenih napada na navodne konkurente.
Godine 1818. objavljena je prva knjiga Svet kao volja i reprezentacija, ali je prošla potpuno nezapaženo ni od strane šire javnosti ni od naučne zajednice. Izdavač je pretrpio gubitke, a filozof ranjen ponos. Kako bi se rehabilitirao u vlastitim očima, mladi njemački filozof Artur Šopenhauer odlučuje da predaje na Univerzitetu u Berlinu. Ali pošto je Hegel istovremeno tamo predavao, studenti su ignorisali mladog docenta sa njegovim sumornim pogledom na život. Ne želeći da bude predmet ismijavanja ili sažaljenja, pisac odlazi u Italiju, daleko od univerzitetske vreve. Ali godinu dana kasnije ponovo se vraća da ponovo okuša sreću na učiteljskom putu. Čak ni smrt protivnika 1831. godine nije učinila stazu popularnijom, a mladić zauvijek napušta predavanje.
Premještanje. Život od nule
Nakon odlaska iz Berlina zbog epidemije kolere i preseljenja u Frankfurt na Majni, "rađa se" novi neženja - Arthur Šopenhauer. Filozofija nakratko i rijetko, ali je ipak bljesnula u njegovom životu. Tako je za svoj članak dobio nagradu Norveškog naučnog kraljevskog društva. Njegove publikacije također nisu bile popularne, a ponovno štampanje knjige, sada podijeljene u dva toma, opet se pokazalo neuspjelim. Negativizam, mizantropija i očaj sve su više rasli kod Šopenhauera. Počeo je da mrzi sve filozofe na veliko i svakog pojedinačno, a posebno Hegela koji je zarazio svojim idejamadiljem Europe.
Revolution
"A sutra je bio rat…". Ne, naravno, nije bilo rata, ali nakon revolucije 1848-1849, svjetonazor ljudi, njihovi problemi, ciljevi i pogledi su se dosta promijenili. Počeli su trezvenije i pesimističnije da gledaju na stvarnost oko sebe. To je omogućilo da se pojave prilike koje Artur Šopenhauer nije propustio da iskoristi. Filozofija je nakratko mogla da se uklopi u aforističke izraze i savjete koji su zadovoljili sunarodnjake. Objavljivanje ove knjige donijelo je filozofu slavu i slavu o kojoj je toliko sanjao.
Kasna slava
Sada je Arthur Schopenhauer mogao biti zadovoljan svojom sudbinom. Kuća mu je bila puna, čitava hodočašća u mjesta njegovog boravka. Univerziteti su držali predavanja o njegovoj filozofiji, a bilo je i ličnih studenata. Godine 1854. Wagner mu je poslao svoju čuvenu tetralogiju "Prsten Nibelungena" sa autogramom, ovaj znak pažnje biografi su smatrali posebno važnim.
Nakon pet godina izlazi drugo izdanje knjige "Svijet kao volja i etika", a godinu dana kasnije ponovo se objavljuju njegovi članci, eseji i aforizmi. Ali autor ih nije vidio. Iznenada ga je zahvatila upala pluća, a 21. septembra 1860. umire Artur Šopenhauer. Kratka biografija, objavljena kasnije, uspjela je prenijeti svoju istinitost riječima pokojnog filozofa: "Zalazak sunca mog života postao je zora moje slave."
Pesimistička filozofija postala je popularna u drugoj polovinidevetnaesto stoljece. U ovom trenutku, oporuka je počela mnogo značiti ljudima koji su preživjeli požar Revolucije. Prema ovim postulatima, patnja je dobro, a zadovoljstvo zlo. Filozof je ovu poziciju objasnio prilično jednostavno: samo nezadovoljstvo nam omogućava da oštrije osjetimo svoje potrebe i želje. Kada je potreba zadovoljena, tada patnja ne nestaje za neko vrijeme, ali se ne može zauvijek ukloniti, što znači da je život niz patnje od rođenja do smrti. I kao zaključak iz svega ovoga, Šopenhauerova filozofska ideja kaže da je u ovakvom svetu bolje uopšte ne biti rođen. Imao je značajan utjecaj na svjetonazor i percepciju povijesnih događaja ličnosti poput Friedricha Nietzschea, Sigmunda Freuda, Carla Junga, Alberta Einsteina i Lava Tolstoja. Svaki od ovih ljudi na ovaj ili onaj način utjecao je na razvoj društva, promijenio mišljenje svojih savremenika o tome kakav bi život trebao biti. A sve se to ne bi moglo dogoditi da nije bilo odbačenog i zaboravljenog u mladosti Artura Šopenhauera.
