"Pitagorine pantalone su jednake u svim pravcima" - bez pretjerivanja možemo reći da je 97% ljudi upoznato s ovim izrazom. Otprilike isti broj ljudi zna za Pitagorinu teoremu. Tu se završava saznanje većine o velikom misliocu, a on nije bio samo matematičar, već i izvanredan filozof. Pitagora i Pitagorejci ostavili su traga u svjetskoj istoriji i o tome vrijedi znati.
Tako je napisao Heraklit
Pitagora je bio sin Mnesarha, rođen na Samosu tokom Polikratove tiranije. Ne zna se sa sigurnošću koje godine je mislilac rođen. Istoričari se slažu oko dva datuma: 532. ili 529. pne. e. U italijanskom gradu Crotoneu, koji je bio blisko povezan sa Somozom, osnovao je društvo svojih sljedbenika.
Heraklit je pisao da je Pitagora bio učeniji od svojih savremenika, ali je istovremeno Heraklit rekao da je njegovo učenje "loša umjetnost", neka vrsta nadriliječništva, ali ništa više.
Završilo se tragedijom
Niko ne zna koliko dugo Pitagora iPitagorejci su bili u Krotonu, ali se zna da je mislilac umro na drugom mestu: u Metapontu. U ovaj grad se preselio kada su se Krotonci pobunili protiv njegovog učenja. Nakon Pitagorine smrti, neprijateljstvo prema Pitagorejcima se pojačalo ne samo u Krotonu, već u svim gradovima Velike Grčke. U drugoj polovini 5. veka p.n.e. e. sukob se pretvorio u pravu katastrofu. U Krotonu su mnogi pitagorejci ubijeni i spaljeni u istoj kući u kojoj su se sreli. Takav poraz je izveden u drugim gradovima, oni koji su mogli preživjeti pobjegli su u Grčku.
Sam Pitagora nikada nije zapisivao svoja razmišljanja i rezultate istraživanja, jedino što moderno društvo može koristiti je nekoliko zapisa njegovih učenika i sljedbenika. Nakon Pitagorine smrti, njegovo učenje je izgubilo nekadašnji politički i filozofski značaj, ali su Pitagorejci nastavili da postoje. Počeli su aktivno učestvovati u stvaranju orfičke književnosti, a do kraja 5. vijeka pr. e. povećali svoj politički uticaj u Grčkoj. Ali već u sledećem veku, platonizam je došao da zameni Pitagorino učenje, a od starog učenja ostala je samo mistična sekta.
Od Platona i Aristotela
Učenja ranog pitagorejstva poznata su samo iz Aristotelove i Platonove riječi i iz nekih Filolajevih fragmenata, koji su priznati kao autentični. Pošto sam Pitagora nije ostavio nikakve zapise iza sebe, teško je u takvim uslovima utvrditi pravu suštinu originalnog pitagorejskog učenja. Čak su i Aristotelovi dokazi kontradiktorni i potrebna im je kritika.
Postoje preduslovi da se Pitagora smatra osnivačem neke vrste mističnog sindikata, koji je svoje sledbenike naučio da obavljaju obrede pročišćenja. Ovi obredi su bili povezani sa učenjima o zagrobnom životu, besmrtnosti i seobi duša. Ovo stoji u zapisima Herodota, Ksenofana i Empedokla.
Također, prema legendi, Pitagora je bio prvi mislilac koji je sebe nazvao "filozofom". Pitagora je bio prvi koji je svemir nazvao kosmosom. Bio je to kosmos, cijeli svijet u kojem vlada red i koji je podložan "harmoniji brojeva", bio je predmet njegove filozofije.
Vjeruje se da su filozofski sistem, koji se danas naziva pitagorejskim, stvorili njegovi učenici, iako glavne misli i dalje pripadaju naučniku.
Brojevi i oblici
Pitagora je vidio tajanstveno značenje u brojevima i brojkama, čvrsto je vjerovao da su brojevi suština stvari. Za njega je sklad bio osnovni zakon mira i morala. Pitagora i Pitagorejci su hrabro, ali prilično neobično pokušali da objasne strukturu svemira. Vjerovali su da se Zemlja i bilo koja druga sferna planeta kreću oko centralne vatre, iz koje dobivaju život i toplinu. Oni su prvi istakli da planete održavaju proporcije u međusobnoj udaljenosti. I samo zahvaljujući ovoj rotaciji i udaljenosti, stvara se harmonija.
Pitagora i Pitagorejci su verovali da je glavni cilj ljudskog života harmonija duše. Samo duša koja je uspela da postigne harmoniju može se vratiti u večni poredak.
Class division
Pitagora i rani Pitagorejci smatrani su religiozno-političkim društvom, koje je bilo podijeljeno na nekoliko klasa. Ezoteričari su pripadali višoj klasi. Njihov broj ne bi trebao biti veći od 300 ljudi. Ovi ljudi su bili upućeni u tajna učenja i poznavali su krajnje ciljeve Ifagore i zajednice Pitagorejaca. Niža klasa se takođe sastojala od ezoterije, ali nije bila inicirana u misterije zajednice.
Da bi se pridružio redovima ezoteričnih Pitagorejaca, trebalo je proći rigorozan test. Tokom ovog testa učenik je morao da ćuti, da se u svemu pokorava mentorima, navikava se na asketizam i odriče se ovozemaljske vreve. Svi koji su bili u ovoj zajednici vodili su moralan život, pridržavali se pravila i ograničavali se u mnogim stvarima. Moglo bi se čak reći da je pitagorejska unija donekle podsjećala na monaški život.
Okupili su se da rade fizičke vježbe, mentalne aktivnosti, zajedno večerali, obavljali razne obrede čišćenja. Svima koji su bili u Pitagorinoj uniji, Pitagora je dodijelio karakteristične znakove i simbole po kojima su njegovi učenici mogli prepoznati jedni druge.
Moralne zapovesti su izložene u Pitagorinim "Zlatnim izrekama". Oni koji nisu poštovali pravila isključeni su iz sindikata. Ali to se dešavalo izuzetno rijetko, članovi ove zajednice bili su toliko odani svom vođi da su riječi „on sam tako rekao“smatrane neuništivim istinama. Svi Pitagorejci su bili inspirisani ljubavlju prema vrlini i bili su u bratstvu gdeljudska ličnost je bila podređena ciljevima društva.
Filozofija i moć
Pitagoreizam u filozofiji je refleksija o broju i harmoniji, konceptima koji su se poklapali sa konceptima zakona i reda. Svaka od zapovijesti sindikata bila je unijeti zakon i harmoniju u život svake osobe. Stoga su se pitagorejci intenzivno bavili muzikom i matematikom. Vjerovali su da su to najbolje sredstvo za postizanje mira. Bavili su se i gimnastikom i medicinom kako bi poboljšali zdravlje i dali snagu tijelu. Jednostavno rečeno, harmonija koju su pitagorejci pokušavali postići nije bila samo duhovni recept. Učenje ove vrste ne može biti jednostrano: i tijelo i duh moraju biti ojačani.
Vrijedi napomenuti da je sindikat uključivao ne samo obične građane, već i vrlo utjecajne ljude tog vremena, tako da je imao značajan utjecaj na javni i politički život. Ukratko, Pitagora i Pitagorejci su stvorili savez koji nije bio samo vjerska i moralna zajednica, već i politički klub. Bila je to strogo aristokratska stranka. Ali aristokratski prema Pitagori. Želio je da društvom upravlja aristokratija obrazovanja, a ne plemstvo. U nastojanju da svoje ideje uvedu u politiku, koje su bile u suprotnosti sa postojećim državnim uređenjem, pitagorejci su nanijeli nemilost na svoje glave.
Učenje o brojevima
Filozofija, matematika i religija u pitagorejstvu harmonično isprepleteni u jedno. Njihove ideje o svijetu zasnivale su se na idejama o mjeri i broju, kojima su pokušavali da objasne oblike predmeta i njihovo mjesto.u primitivnom svetu. U Pitagorinom učenju, jedinica je bila tačka, dva je bila prava, tri je bila ravan, a četiri je bio poseban objekat. Čak su se i okolni objekti, a ne samo geometrijske figure, Pitagorejcima pojavljivali kao brojevi. Općenito je prihvaćeno da su čestice zemljanih tijela u obliku kocke, molekuli vatre su poput piramida ili tetraedara, a čestice zraka su oktaedarske. Samo poznavajući formu, možete spoznati pravu suštinu predmeta, to je ono što je bilo glavno učenje u filozofiji pitagorejstva.
Upoređujući materiju sa formom, uzimajući brojeve za suštinu samih objekata, a ne za proporcije, Pitagorejci su došli do prilično čudnih zaključaka.
Bračni par je dvije jedinice, dvije. U stvari postoje dva, ali oni su jedno. Ako pogodiš jednog, onda dvoje osjećaju bol. Ali ako jednog pobijede, a drugog nije briga, ovo nije par. Da, bliski su, žive zajedno, ali ne čine jednu celinu. Ako takvi ljudi raskinu, onda rastanak neće promijeniti ništa u njihovoj vezi, kao ni kasnija veza.
Prema njihovom učenju, svi brojevi koji dolaze nakon desetice su ponavljanje niza od 0 do 9. Broj 10 sadrži sve potencije brojeva - ovo je savršeni broj, koji se smatra početkom i vladarom zemaljskog i nebeskog života. Pitagorejci su cijeli fizički moralni svijet izložili u brojeve. Na primjer, rekli su da je pravda množenje jednakih brojeva, oni su pravdu nazvali brojem 4, jer je ovo prvi kvadratni broj, nakon njega dolazi 9. Broj 5 je bio simbol braka, jer jeNastao je od kombinacije muškog broja 3 i ženskog 2. Broj 7 je djelovao kao zdravlje, a osmica je simbolizirala ljubav i prijateljstvo. Jedno je bilo mišljenje, a dvoje mišljenje.
Harmony
Pitagorina i pitagorejska doktrina o harmoniji bila je sljedeća. Svi brojevi se mogu podijeliti na parne i neparne. Ali samo parni brojevi se smatraju neograničenim. Neparan broj je moć nad suprotnostima, pa je mnogo bolji od parnog broja. U parnom broju nema suprotnosti, tako da nema savršenstva.
Svaki predmet, uzet zasebno, je nesavršen, samo kombinovanjem nesavršenih objekata zajedno može se postići harmonija.
Učenje o svemiru
Pitagora je pokušao da objasni porijeklo i strukturu Univerzuma. Zahvaljujući stalnom proučavanju matematike i kontemplaciji zvijezda, Pitagorejci su dali opis svemira koji je bio najbliži istini. Iako su njihove ideje o tome kako je svijet nastao bile iznenađujuće fantastične.
Pitagorejci su verovali da je vatra na početku nastala u centru, rodila bogove, a Pitagorejci su je zvali monada, odnosno prva. Pitagora je vjerovao da je ova vatra dovela do drugih nebeskih tijela. Bio je centar svemira, sila koja je održavala red.
Razmišljanja o preseljenju duša
Filozofija Pitagore i Pitagorejaca takođe je imala za cilj stvaranje religiozne doktrine o seobi duša. U Univerzumu postoji harmonija, ona treba da bude i u čoveku i u državi. Stoga, osoba treba težiti upravo harmoniji, sve podvesti pod nju.suprotstavljene težnje njegove duše, da ima prednost nad instinktima i životinjskom strašću.
Pitagora je vjerovao da duša, povezana s tijelom, tako snosi kaznu za svoje prošle grijehe. Zakopana je u tijelo, kao u tamnici, i ne može ga baciti. Ali ona to ne želi, ona voli tijelo po definiciji. Na kraju krajeva, samo zahvaljujući tijelu duša prima utiske, a kada se oslobodi, vodiće bestjelesni život u boljem svijetu. U svijetu reda i harmonije. Ali duša može ući u to samo kada pronađe harmoniju u sebi, dostigne dobročinstvo i čistoću.
Nečista i neharmonična duša neće pasti u ovo kraljevstvo, ona će se vratiti na zemlju radi narednih preporoda, za lutanja u telima ljudi i životinja.
Na neki način, Pitagorino učenje i škola pitagoreizma bili su slični istočnjačkim idejama, gdje se vjerovalo da je zemaljski život vrijeme pročišćenja i pripreme za budući život. Vjerovalo se da je Pitagora u tijelima duša mogao prepoznati koje je prethodno poznavao i prisjetio se svojih prethodnih inkarnacija. Rekao je da sada živi svoju petu inkarnaciju.
Prema učenju Pitagorejaca, bestjelesne duše su bili duhovi, takozvani demoni, koji su postojali u zraku i ispod zemlje. Od njih su pitagorejci primali otkrovenja i proročanstva.
Miletska škola
Pitagora i Pitagorejci se često pominju u milješkoj školi. Ovo je filozofska škola koju je osnovao Tales u Miletu (grčka kolonija u Maloj Aziji). Filozofi koji su bili dio miletske škole bili su osnivači formiranja i razvoja grčke nauke. Ovdje su stvoreniosnovne osnove astronomije, geografije, matematike i fizike. Oni su prvi uveli naučnu terminologiju, prvi koji su pisali prozu.
Predstavnici Milesian škole gledali su na svijet kao na jedinstvenu nadahnutu cjelinu. Nisu vidjeli fundamentalnu razliku između mentalnog i fizičkog, živih i mrtvih. Vjerovalo se da neživi objekti jednostavno imaju niži stepen animacije.
Ove ideje uključivale su razvoje Platona, mislioca koji je stvorio prvu filozofsku školu na svijetu. Pitagorini učenici mogli su se lako prepoznati po izgledu i plemenitom ponašanju. Ali to je bilo samo zbog izgleda, da tako kažem, rezultat pogleda filozofskih učenja. Pitagorejci su hteli da pročiste svoju dušu kako bi ušli u svet večne harmonije, a njihove dobrotvorne namere su morale da budu ispunjene i spolja.
Nije bio mudar
Jednom je Pitagora rekao da nije ni malo mudar, jer je samo Bog mudar, on je samo čovjek koji voli mudrost i teži joj. Mislilac se često pitao šta je osoba. Da li je to zaista onaj koji puno spava, mnogo jede, a malo misli? Da li je to dostojno osobe? Nikako.
Pitagorejci su stvorili matematiku kao nauku. Čak su i Babilonci lubenici mogli dodati lubenicu, Pitagorejci su izdvajali brojeve i odnose među njima kao samostalan subjekt. Odbacili su lubenice, dodali malo filozofije i malo živahne mašte.
