Istraživanje života naših predaka omogućava nam da naučimo više o korijenima moderne civilizacije. Stoga se arheolozi, antropolozi, istoričari neprestano bave proučavanjem starih naroda, njihovog načina života, načina života. Na teritoriji Rusije živjela su mnoga drevna plemena, čija povijest još nije dovoljno proučena. A ljudi daleko od arheologije uglavnom znaju vrlo malo o drevnim narodima koji su živjeli u azijskom dijelu zemlje. Hajde da razgovaramo o tome šta je tagarska kultura ranog gvozdenog doba Sibira, kako su živeli njeni predstavnici, šta su radili i šta te ljude zanima.
Geografija
U regionu Jeniseja, narodi su živeli od davnina. Tagarska kultura bila je lokalizirana u regiji Srednjeg Jeniseja, uglavnom na ostrvu Tagar, odakle je i dobila ime. Sada se ovdje nalaze Republika Hakasija i Krasnojarski teritorij. Područje ove kulture obuhvata sliv Minusinsk i mjesto gdje se rijeka Abakan uliva u Jenisej, kao i duž rijeka Tuba, Yerba, Chulym, Sydy i Uryula. To je pogodnost teritorije ije bio razlog zašto su ljudi dugo voljeli da se nasele ovdje. Veliko ostrvo u rijeci s površinom od oko 30 km2 olakšavalo je obranu od neprijatelja. Šume su bile bogate divljači, rijeke su davale mnogo ribe, pa je ovdje život bio pun. Iako je surova klima zahtijevala od lokalnog stanovništva izdržljivost i posebnu organizaciju njihovog života. Međutim, kultura je pokrivala prilično veliko područje. Spomenici Tagarske kulture nalaze se na lokalitetu sliva Khakas-Minusinsk, kao iu sjeveroistočnoj, modernoj regiji Kemerovo. Najsjeverniji nalazi su napravljeni na rijeci Chulym, južno od modernog grada Ačinsk. Zapadna granica kulture Tagar prolazi uz podnožje Kuznjeckog Alataua i lanca Abakan. Najjužniji tragovi ovog naroda pronađeni su u blizini granica Zapadnog Sayana i lanca Joya. Postoji i lokalitet u blizini današnjeg Krasnojarska, gdje su u šumskoj stepi pronađeni humci Tagarske kulture.
Dating
Istraživači veruju da je tagarska kultura u Sibiru postojala od 10-9 do 3. veka pre nove ere. Glavni spomenici ove kulture datiraju iz 7.-2. vijeka prije nove ere. e. Međutim, naučnici otprilike određuju naznačene granice; ranije od 7. stoljeća nisu pronađeni spomenici tipični za ovu kulturu. A u 2. veku, tagarsku kulturu zamenila je njena naslednica, taštička kultura, koja je precizno datirana zbog činjenice da se široko koristi gvozdeno oruđe, nepoznato precima.
Antropološke karakteristike
Naučnici troše dosta vremena pokušavajući da otkriju kako su predstavnici izgledaliTagar kultura starijeg gvozdenog doba Sibira. U početku je postojala glavna verzija da su Tagari predstavnici mongoloidne rase. Brojna nalazišta u susjednim krajevima, gdje su Mongoloidi zaista prevladavali, govorili su u prilog ovakvom gledištu. Međutim, unapređenjem tehnologija za proučavanje ostataka i utvrđivanje njihovog genotipa, ova verzija je opovrgnuta. Ispostavilo se da većina Tagara pripada kavkaskom tipu. Njihovi preci bili su predstavnici andronovske kulture. Paleogenetika je dokazala da su predstavnici Tagarske kulture pripadali zapadnoevroazijskoj grupi. Ispostavilo se i da su Tagari po svojim genima vrlo bliski predstavnicima skitskog svijeta. Potvrđuje verziju evropskog porijekla Tagara i proučavanje njihovog jezika. Pretpostavlja se da su govorili jednom od grana indoevropskog jezika. Bliže 2. vijeku pne. e. povećava se broj ostataka ljudi mongoloidnog tipa, što ukazuje na asimilaciju naroda. Postepeno se stanovništvo po svojim antropološkim karakteristikama približava predstavnicima taštičke kulture.
Historija studija
Prava istorija Tagar kulture je konzistentan lanac otkrića i poricanja naučnika različitih godina. Po prvi put pažnja na ovu kulturu skrenuta je 1722. godine, kada su obavljena prva iskopavanja tagarske humke. Naučna ekspedicija koju je predvodio "otac ruske arheologije" D. Messerschmidt istražila je sibirske zemlje i izvršila prva iskopavanja. Nekinaučnici njemačkog porijekla, koji su vodili proučavanje Sibira u ime ruskog cara Petra Velikog, odlučili su da pronađena humka pripada grobu Minusinskog basena. Pronađeni artefakti nisu izazvali veliko interesovanje, a lokalne humke su ostale bez daljeg proučavanja.
Druga faza proučavanja ovih teritorija datira iz 19. stoljeća. Naučnici V. V. Radlov, D. A. Klements, A. V. Adrianov i drugi iskopali su nekoliko barova. Ali i dalje su vjerovali da predmeti koje su pronašli pripadaju drugim kulturama. I tek 1920. godine sibirski istoričar, arheolog S. A. Teploukhov razumno je dokazao da su nalazi u ovoj regiji zasebna, nezavisna kultura. Dao joj je ime Minusinskaya. Krajem 1920-ih S. V. Kiselev je predložio novi termin "Tagar kultura", prema glavnom ostrvu, na kojem su živjeli predstavnici otkrivene zajednice. Termin se ukorijenio, a sve naredne ekspedicije već su se bavile ovom kulturom. U sovjetskom periodu od 30-ih do 90-ih godina 20. stoljeća, mnogi arheolozi su bili angažovani na iskopavanjima u regiji Jenisej. Tokom godina pronađeno je oko 9 hiljada različitih bronzanih predmeta vezanih za ovu kulturu.
Pristupi periodizaciji
Svi istraživači su se složili da je tagarska kultura postojala i da je imala svoje specifične karakteristike. Međutim, naučnici nisu imali jedinstveno gledište o periodizaciji ove kulture. U domaćoj arheologiji razvila su se tri pristupa za određivanje vremenskih granica kulture Tagara.
Prva teorija pripadala je SA Teplouhovu. Vjerovao je da ih ima 4period razvoja tagarske arheološke kulture:
- Bainovsky (7. vek pne);
- Podgornovsky (6.-5. vek pne);
- Saragashen (4-3 vek pne);
- Tesinsky (2-1. vek pne).
Ovaj koncept je postao klasičan, a ovi periodi su se ukorijenili u arheologiji.
Drugi pristup razvio je S. V. Kiselev, on razlikuje samo tri faze, ne dajući im imena. Prvi - 7-6 vek pne. e., drugi - 5-4 vijeka prije nove ere. e., treći - 3-1 vek pne. e. Kiselev je opovrgao Teplouhovljeve ideje i tvrdio da nema osnova za finiju fragmentaciju istorije kulture koja se proučava.
Treći pristup predložio je A. V. Subbotin već u 21. veku. On kaže da rani stadij tagarske kulture datira s kraja 8.-6. vijeka prije nove ere. e., razvijeni period - 5-3 vijeka prije nove ere. e., kasni period, vrijeme promjene kultura, - 2-1 vijek prije nove ere. e. Danas istraživači kažu da je donja granica kulture 3-2 stoljeća prije Krista. e., a onda možemo govoriti o prelaznoj, tagarsko-tištičkoj kulturi koja je postojala u 2. veku pre nove ere. e. i 1. vek nove ere. e. Rasprava o kasnom periodu ove kulture se nastavlja i čeka konačnu odluku.
Lifestyle
Tagarci su živjeli na jugu Sibira u podnožju planine Sayan. Naučnici i dalje raspravljaju o porijeklu i precima ove kulture. Razlozi neslaganja su u tome što antropolozi i paleogenetičari dokazuju da predstavnici tagarske kulture Sibira pripadaju kavkaskoj rasi. I etnografi i arheolozi, koji proučavaju spomenike i lokaliteteovog naroda govore o istočnim znacima ove kulture. Genetske studije su pokazale da su Skiti iz Crnog mora najbliži Tagarima. Predstavnici tagarske kulture vodili su ustaljeni način života, o čemu svjedoče arheološka iskopavanja. Naučnici su pronašli nastambe, grobove, pa čak i utvrđena naselja. Oblici naselja Tagara dijele se na dva tipa. U području pašnjaka i poljoprivrednih površina postoje sela bez posebnih odbrambenih objekata. A tu su i utvrđena naselja trajne i privremene prirode. To su okrugla skloništa sa bedemom i jarkom. To sugerira da se stanovništvo s vremena na vrijeme moralo kriti od osvajača, a oni su se unaprijed pripremali za odbranu. Danas je otkriveno oko 100 naselja ove kulture.
Stoka
Stepsku i šumsko-stepsku tagarsku kulturu u Hakasiji karakteriše staložen način života. Ali u isto vrijeme, Tagari su se, kao stanovnici stepa, bavili nomadskim stočarstvom. Uzgajali su krave, konje za jahanje, kao i konje za poljoprivredne i tegljačke poslove, a držali su ovce i koze kako bi se opskrbili hranom. Koristili su žig za obilježavanje svojih stada. Psi su pomagali u radu pastira, koji su se koristili i za zaštitu stanova i stoke. Da bi stoci obezbedili preostalu količinu hrane, pastiri su, ponekad sa svojim porodicama, lutali stepama. Na crtežima predstavnika ove kulture pronađene su slike konja koji nose vagone sa stvarima. Tagarci se još nisu bavili pripremanjem hrane za zimu, pa su životinje tokom cijele godine dobivale pašu za sebe. Za to smo koristili uobičajenoshema: konji su išli naprijed, razbijajući snijeg kopitima i otvarajući travu. A onda su bile krave i sitna stoka. Za izdržavanje 5-člane porodice bili su potrebni pašnjaci od oko 800 hektara, koji su morali biti očuvani. Zbog toga su se Tagari morali mnogo kretati.
Poljoprivreda
Uprkos činjenici da je stočarstvo bilo glavno zanimanje Tagara, oni su se već bavili poljoprivredom. Arheološki nalazi dokazuju da su uredili sistem kanala za navodnjavanje za svoja polja, napravili brane za zadržavanje vode. Po svojim poljoprivrednim tradicijama, tagarska kultura pripada grupi sjedilačkih plemena. Ovo više nije sakupljanje i privremena zemlja, već stalna obrada zemlje. Glavne kulture koje su uzgajane bile su proso i ječam. Za obradu zemlje, Tagari su imali čitav arsenal oruđa: motike, srpove sa bronzanim dijelovima. Za obradu usjeva korišteni su mlin za žito i ručni mlinovi.
Crafts
Da bi lovili i organizovali život, Tagari su se morali baviti raznim zanatima. Otkriveni spomenici tagarske kulture dokazuju da su bili uspješni rudari. Poseduju najveću livnicu bronze u regionu, a razvili su i rudnike bakra. Među nalazima nisu bili samo bronzani predmeti, već i ingoti ovog metala, što ukazuje na izvoz bronze u druge krajeve. Tagari su značajno poboljšali kvalitet bronzanih legura, a njihov metal je bio veoma tražen. Obrada drveta je također bila vrhunska.nivo. Od drveta nisu građeni samo stambeni i grobni objekti, već se izrađivalo posuđe i predmeti za domaćinstvo. Tagari su jednostavnim tkanjem, kao i oblačenjem kože i krzna pravili odjeću i tekstil za dom, bili su veliki majstori u pletenju.
Oružje
Lov i zaštita vaše imovine bili su veoma važni u životu naroda Tagar. Stoga je oružje bilo od velike vrijednosti, puno pažnje i truda je posvećeno njihovoj izradi, često se stavljalo u grobove. Stoga se danas istorija tagarske kulture proučava upravo na osnovu pronađenog oružja. Bio je raznolik i dobro izrađen. Za borbu na daljinu, Tagari su koristili luk i strijele. Oblik luka i strijele jako podsjeća na tradicionalno oružje Skita, ali način pucanja se smatra "mongolskim"; za to su korišteni posebni naprstci za prste. Da bi zaštitili tijelo od neprijateljskih strijela, Tagari su napravili štitove i oklop. Za blisku borbu, kao i za klanje životinja, noževi su se široko koristili u ovoj kulturi. Postoje dva glavna modela ovih alata: sa prstenom na dršci da ga možete vezati za pojas ili konjsku ormu i glatki noževi sa omotanim pojasom ili drvenom drškom. Noževi su bili klinaste i zakrivljene modifikacije. U ranom i srednjem periodu razvoja kulture bile su bronzane, au kasnijim periodima počelo se pojavljivati gvozdeno oruđe. Ali Tagarci su nastavili da prave bronzano oružje duže od svojih komšija.
Organizacija života
Postojala su četiri tipa stanova u kulturi Tagar. Ovo su privremene jurte napravljene od kožeživotinje, mogle su se staviti na saonice i prevoziti s jednog pašnjaka na drugi. Također, konusne kolibe od grana drveća ponekad su građene za parkiranje. Stalni stanovi su građeni od drveta ili kamena i drveta. Za stoku su podignuti drveni torovi. U kuće su postavljene peći na blato i velika otvorena ognjišta.
Pribor
Drevna tagarska kultura u Transbaikaliji nije poznavala grnčarski točak, pa među jelima preovlađuju pravougaone i četvrtaste tegle, sa i bez ukrasa, kao i razne zdele i zdele. Od drveta je napravljeno dosta posuđa: posuđe, pribor za jelo, namještaj. Život Tagara je bio jednostavan i nije bilo velike raznolikosti u posuđu i kućnim alatima.
Pogrebni obredi
Kurgani su ono što je u velikoj mjeri sačuvano iz nacionalne tagarske kulture. Najpoznatije sahrane su:
- Safronov groblje. Ovo je polje sa nekoliko grobova, njihova starost je oko 2,5 hiljade godina. Humke su piramidalnog oblika, napravljene su od kamena. Od 18. vijeka otkopavali su ih razbojnici, pa su mnogi predmeti izgubljeni.
- Salbyk barrow. Visina sahrane je preko 11 metara. Oko velike kolibe pronađeno je nekoliko desetina manjih grobova. Danas je ovdje otvoren arheološki muzej "Drevne humke salbičkih stepa".
Grobovi pripadaju plemenitim članovima zajednice, sahranjivali su ljude u odeždi i nakitu, sa oružjem i kompletomposuđe, pribor. Ovo nam omogućava da sudimo o načinu života i razvoju zanata u ovoj kulturi.
Umjetnost
Glavni spomenici tagarske kulture su umjetnička djela, koja nam omogućavaju da govorimo o nastavku skitskih tradicija. Ukrasi koriste takozvani "animal style", odnosno prikazuju domaće i divlje životinje, najčešće konje. Najpopularniji ukrasi su trake za glavu. Izrađivale su se od kože, na koju su našivene bronzane ploče sa šarama. Pronađene su i minđuše, pojasevi, narukvice od bronze. Glavni spomenik kulture Tagar je Boyarskaya Pisanitsa. Ovo su zidovi prekriveni petroglifima, koji govore o životu Tagara.
Ovde se nalaze slike stanova, životinja, ljudi, pribora. Ovo je prava enciklopedija tagarskog života. Prema istraživačima, umjetnost ove kulture odlikuje se jednostavnošću, monumentalnošću i upotrebom slika domaćih životinja. Reljefne slike su najčešće.
