Grci u Rusiji smatraju se jednom od najstarijih dijaspora, jer su crnomorske regije kolonizirali u antičkom periodu. Ruske zemlje su u ranom srednjem vijeku najčešće dolazile u kontakt sa grčkim stanovništvom, koje se naselilo na južnoj obali Krima, koja je pod vlašću Vizantije. Odatle su posuđene ruske hrišćanske tradicije. U ovom članku ćemo govoriti o istoriji naroda u Ruskoj Federaciji, njihovoj brojnosti, istaknutim predstavnicima.
Brojevi
Prva statistika koja procjenjuje broj Grka u Rusiji datira iz 1889. U to vrijeme u Ruskom carstvu živjelo je oko 60 hiljada predstavnika ovog naroda. Evo koliko se Grka nastanilo u Rusiji neposredno prije pada carstva.
U budućnosti, njihov broj se stalno povećavao. Prema popisu stanovništva SSSR-a na teritoriji Sovjetskog Saveza iz 1989više od 350 hiljada Grka je već živelo, više od 90 hiljada njih je ostalo direktno u Rusiji.
Procjenjujući rezultate popisa iz 2002. godine, može se tvrditi da je do tada u Ruskoj Federaciji bilo skoro sto hiljada predstavnika ovog naroda. Oko 70% njih registrovano je u Južnom federalnom okrugu. Najveći broj Grka u Rusiji je u Krasnodarskom i Stavropoljskom kraju - po više od 30.000.
U 2010, popis je zabeležio samo 85.000 Grka u Rusiji. Još su sačuvana naselja u kojima ih ima najviše. Toliko Grka trenutno živi u Rusiji. U nekim naseljima oni čine značajan dio ukupnog stanovništva. Među mjestima u kojima žive Grci u Rusiji, prije svega treba istaknuti Stavropoljski teritorij. Na primjer, izdvaja se Pijemontski region Stavropoljskog kraja, gdje živi više od 15% stanovništva, grad Esentuki, u njemu živi više od 5% Grka. Evo najpopularnijih mjesta na kojima žive Grci u Rusiji.
Izgled Grka
Jedan od ključnih pravaca pan-grčkog kolonizacionog pokreta VIII-VI vijeka. BC e. bilo naselje Severnog Crnog mora. Ovaj proces se odvijao u nekoliko faza iu različitim pravcima. Posebno na istoku i zapadu.
Kao rezultat velike kolonizacije i preseljenja starih Grka na teritoriju Rusije, osnovano je nekoliko desetina naselja i polisa. Najveće u to vrijeme bile su Olbija, Kimerijski Bospor, Fanagorija, Taurida, Hermonasa, Nimfej.
Turski Konstantinopolj
Masovna migracija Grka u Rusiju počela je 1453. godine nakon što su Turci zauzeli Carigrad. Nakon toga, doseljenici su u velikim grupama stigli na teritoriju Rusije.
U to vrijeme naša zemlja nije bila posebno privlačno mjesto za imigrante, čak i uprkos zajedničkoj vjeri. Moskovska kneževina se i dalje smatrala nepovoljnom zbog ekonomske zaostalosti i loše klime. Grka je u to vrijeme bilo vrlo malo, spomeni o njima u analima XV-XVI vijeka su beznačajni. Tek nakon vjenčanja Ivana III i Sofije Paleolog 1472. naglo se povećao priliv Grka. Uglavnom su se doselili iz Italije. Štaviše, to je uglavnom bila intelektualna elita - monasi, plemstvo, trgovci i naučnici.
Vek kasnije, patrijaršija je proglašena u Rusiji, intelektualna imigracija je dostigla suštinski drugačiji nivo. Upravo se ovaj period u istoriji Grka u Rusiji smatra procvatom kulturnih i vjerskih veza. Tada je Mihail Trivolis, poznatiji kao Maksim Grk, Jeronim II, Arseny Elasson, počeo igrati veliku ulogu u životu države. Ništa manje važnu ulogu imali su brojni pisari, klerici, učitelji grčkog jezika i umjetnici, koji su odredili cjelokupni kulturni razvoj Velikog Vojvodstva, njegovu orijentaciju ka pravoslavnoj crkvi.
Ujedinjenje kršćanskih naroda
Veze između običnih predstavnika ruskog i grčkog naroda intenzivirane su na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće, kada su Petar Veliki i njegovi nasljednici nastojali da ujedine sveKršćanski narodi Kavkaza i jugoistočne Evrope. Tada se među stanovništvom Grka u Rusiji povećao broj mornara i vojnika. Posebno ih je mnogo počelo dolaziti za vrijeme Katarine II. Čak je postalo moguće formirati odvojene grčke jedinice.
Dajući opštu karakterizaciju politike Petra I i njegovih sljedbenika, može se primijetiti da se u odnosu na grčko stanovništvo uglavnom poklapala sa ponašanjem vlasti prema drugim pravoslavnim narodima. Na primjer, podržavali su i preseljenje Ukrajinaca, Jermena, samih Rusa, Bugara i Grka u pogranična područja. Naročito u problematičnim regijama u kojima su muslimani živjeli pretežno.
Svrha ove politike, koja je uticala na istoriju Grka u Rusiji, bila je da se potvrdi njihova dominacija na novim teritorijama, kao i ekonomski, demografski i društveni razvoj ovih oblasti. Stranci su zauzvrat dobili privilegije i povoljne uslove za ekonomski razvoj. Na primjer, sličan preferencijalni režim uspostavljen je u Mariupolju. Štaviše, to je bilo praćeno obezbjeđivanjem određene samouprave, mogućnosti da imaju svoje policajce, sudove, obrazovni sistem.
Politika ruskih vlasti prema Grcima koji žive u Rusiji bila je povezana sa značajnim širenjem teritorija, počevši od vladavine Petra I. Teritorijalne akvizicije su osigurane kao rezultat tri podjele Poljske, uspješne ruske -Turski ratovi.
1792. godine, oblast Herson, Nikolaev, Odesa postala je rusko vlasništvo. Kao rezultat administrativnih reformi, aNovorossiysk province. Upravo je u južnim regionima Rusije sproveden program bez presedana za naseljavanje novih regiona strancima koji su bili lojalni vlastima Sankt Peterburga. Grčki doprinos razvoju ovih područja uglavnom se dogodio zbog preseljenja u Azovsko more sa Krima. Novi priliv Grka u ova mjesta nastao je zbog pooštravanja politike Osmanskog carstva prema neznabošcima, nedobrovoljnog učešća grčkog stanovništva u podržavanju ustanaka protiv Turske. Uglavnom, tokom sukoba u okviru rusko-turskih ratova. Tome je doprineo i pozitivan stav prema preseljavanju Katarine II, koji se uklapao u ideološku opravdanost njenog čuvenog „grčkog projekta“.
Stanje u 19. veku
U 19. veku se nastavlja masovna migracija Grka. Njihovo prisustvo u Zakavkazju posebno se povećava nakon zvanične aneksije Gruzije 1801. Poziv Grka u ove zemlje počinje da se javlja jedan za drugim. Čak i činjenica da Turci, iskoristivši privremeno slabljenje Rusije zbog Otadžbinskog rata sa Francuzima, to nisu spriječili, privremeno su uzeli dio ovih teritorija pod svoju kontrolu.
Još aktivnije posmatrao odliv Grka sa teritorije Otomanskog carstva 1820-ih. Usljed oslobodilačke revolucije 1821. godine odnos prema njima se primjetno pogoršava.
Sljedeći korak je dolazak kršćanskog stanovništva na teritoriju Rusije nakon ruske vojske 1828. godine, kada je Turska ponovo poražena. Zajedno sa Grcima, ovaj put su masovno preseljeni Jermeni, koji su takođenatjerao Turke.
U drugoj polovini 19. veka, preseljavanje hrišćana sa obala Ponta dešava se sa različitim stepenom intenziteta, ali gotovo neprekidno. Određenu ulogu u tome imao je i novopokrenuti program za privlačenje imigranata na ove teritorije. Prilikom prelaska granica carstva, svi su dobijali pet rubalja podizanjem srebra, bez obzira na pol i godine.
Još jedan nalet migracione aktivnosti primećuje se 1863. godine, kada ruske diplomate uspevaju da nateraju Portu da potpiše dekret o slobodnoj migraciji Grka iz mesta njihovog prvobitnog boravka u Rusiju. Ovom osvajanju planinskih predela Kavkaza od strane ruskih trupa doprineli su i diskriminatorna politika Turaka prema hrišćanima. Kavkaski gorštaci, koji su poraženi u ratu sa ruskom vojskom, uglavnom su ispovijedali islam, pa su počeli da se sele svojim suvjernicima u Tursku.
Najnoviji talasi grčke imigracije
Posljednji talas masovne imigracije iz Turske u Rusiju desio se 1922–1923. Tada su Grci pokušali da iz Trabzona dođu do svoje domovine preko Batumija, ali je građanski rat spriječio ove planove. Neke porodice su bile raštrkane na različitim mjestima.
Tokom godina staljinističkih represija, počinje talas zatvaranja i hapšenja Grka, koji su optuženi za antivladine aktivnosti i izdaju. Ukupno su postojala četiri talasa masovnog progona od oktobra 1937. do februara 1939. godine. Hiljade Grka u to vreme su osuđeni kao narodni neprijatelji i prognani u Sibir.
Bsledeće decenije nastavlja se preseljavanje Grka u pravcu centralne Azije. Sa Kubana, Istočnog Krima i Kerča dolaze u Kazahstan, na kraju Drugog svetskog rata Grci su preseljeni sa Krima u Sibir i Uzbekistan. Godine 1949. Grci pontskog porijekla su prognani u centralnu Aziju sa Kavkaza. Dvije sedmice kasnije, Grci koji su imali sovjetsko državljanstvo krenuli su istom rutom. Prema raznim procjenama, tada je preseljeno od 40 do 70 hiljada ljudi.
U istom periodu preseljeni su i poslednji Grci iz predgrađa Krasnodara. Prema procjenama istraživača koji se bave Grcima koji su bili žrtve staljinističkih represija, tada je uhapšeno od 23.000 do 25.000 ljudi. Oko 90% je ubijeno.
Sovjetski istoričar grčkog porijekla Nikolaos Ioannidis među glavnim razlozima za deportaciju Grka od strane sovjetskih vlasti naziva činjenicu da se vladajuća partija u Gruziji držala nacionalističkih stavova. Osim toga, sovjetska vlada je sumnjala da su Grci povezani sa špijunima nakon poraza Demokratske armije u samoj Grčkoj. Konačno, smatrani su za vanzemaljski element, a industriji centralne Azije, koja se intenzivno razvijala, hitno su bili potrebni radnici.
Prisilno preseljenje Grka tokom staljinističkih represija bilo je poslednji ispit za ovaj narod. Već tokom ovih progona dokazali su sovjetskim vlastima koliko su bili u zabludi, jer je među Grcima tokom Velikog otadžbinskog rata bilo posebno mnogo heroja na frontu.
Ivan Varvatsi
U istoriji naše zemlje bilo je mnogo poznatih ruskih Grka koji su odigrali važnu ulogu u njenom formiranju. Jedan od njih je ruski plemić grčkog porijekla Ivan Andrejevič Varvatsi. Rođen je u Sjevernom Egeju 1745.
Do svoje 35. godine postao je poznat kao poznati gusar, za čiju je glavu turski sultan obećao hiljadu pijastra. Godine 1770. Varvatsi se, kao i mnogi njegovi zemljaci u to vrijeme, dobrovoljno pridružio sa svojim brodom ruskoj eskadri Prve arhipelaške ekspedicije, kojom je komandovao grof Aleksej Orlov. Desilo se to tokom rusko-turskog rata. B altička flota je dobila zadatak da što diskretnije oplovi Evropu, zaoštravajući borbu balkanskih naroda. Cilj je na iznenađenje mnogih postignut. Turska flota je skoro potpuno uništena u Česmanskoj bici 1770. Sa ovom bitkom istorija povezuje početak Varvatsijeve službe Ruskom Carstvu.
Nakon sklapanja mirovnog ugovora, njegov položaj nije bio lak. S jedne strane, bio je turski podanik, ali se istovremeno borio na strani Ruskog carstva. Odlučio je da nastavi služiti Rusiji na Crnom moru. U Astrahanu uspostavlja prodaju i pripremu kavijara, odatle počinje redovno da plovi svojim brodom za Perziju.
Godine 1780. dobio je naređenje od kneza Potemkina da ide na perzijsku ekspediciju grofa Vojniča. Godine 1789, nakon uspješnog završetka još jedne misije, dobio je rusko državljanstvo. Svoju energiju i izvanredne sposobnosti usmjerava na trgovinu, ubrzo postajući jedan od najbogatijih Grka u Rusiji. Mnogo novcau isto vrijeme, on dodjeljuje i kroz pokroviteljstvo.
Historičari tvrde da je istovremeno stalno održavao veze sa grčkom dijasporom, posebno sa onima koji su se nastanili u Taganrogu i Kerču. Od 1809. pregovarao je o izgradnji crkve Aleksandra Nevskog u grčkom Jerusalimskom manastiru, a četiri godine kasnije konačno se preselio u Taganrog.
Na kraju svog života, Varvatsi je ponovo otišao u svoju domovinu da se bori za njenu nezavisnost. Bio je član tajnog društva Filiki Eteria, čiji je cilj bio stvaranje nezavisne grčke države. Njegovi članovi su bili mladi Grci koji su tada živjeli u Osmanskom carstvu, te trgovci grčkog porijekla koji su se preselili u Rusko carstvo. Varvatsi finansijski podržava vođu tajnog društva Aleksandra Ipsilantija, koji podiže ustanak u Jašiju, koji je postao podsticaj za grčku revoluciju. Varvatsi je kupio veliku seriju oružja, kojim je opskrbio pobunjenike. Zajedno sa njima učestvovao je u opsadi tvrđave Modena. Umro 1825. u 79. godini.
Dmitry Benardaki
Među poznatim Grcima Rusije treba se prisjetiti i industrijalca i vinogradara, rudara zlata i tvorca fabrike Sormovo Dmitrija Benardakija. Rođen je u Taganrogu 1799. godine. Njegov otac je bio komandant krstarećeg broda "Feniks", koji je učestvovao u rusko-turskom ratu 1787-1791.
Od 1819. služio je u Ahtirskom husarskom puku. Postao je kornet, 1823. je otpušten iz službe u činu poručnika iz domaćih razloga. Withkasnih 1830-ih počinje da nabavlja pogone i fabrike od kojih gradi svoje carstvo.
Godine 1860. kupuje akcije fabrike mašina u Krasnoe Sormovu. Preduzećima isporučuje strugove, parne mašine, dizalicu. Sve to omogućava izgradnju prve peći na otvorenom za topljenje čelika u zemlji u posljednjih deset godina. Brodogradilište Sormovo takođe ispunjava vladine narudžbe: gradi ratne brodove za Kaspijsku flotu, prve gvozdene brodove.
Zajedno sa trgovcem Rukavishnikovom, učestvuje u stvaranju kompanije Amur. Prvi koji je praktikovao iskopavanje zlata u Amurskoj oblasti.
Dosta radi u dobrotvorne svrhe. Osniva fondove za potrebite, brine o maloletnicima osuđenim za sitne zločine, stvara zanatske skloništa i poljoprivredne kolonije.
U Sankt Peterburgu, Benardaki je sagradio crkvu u grčkoj ambasadi, koju je potpuno sam preuzeo. Benardaki je novcem pomogao Gogolju, koji ga je opisao u drugom tomu "Mrtvih duša" pod imenom kapitalista Costanjoglo, koji pruža sve vrste pomoći onima oko sebe.
Umro u Wiesbadenu 1870. godine u 71. godini života.
Ivan Savvidi
Ako govorimo o današnjim bogatim Grcima u Rusiji, prvi koji nam pada na pamet je ruski biznismen grčkog porijekla Ivan Ignatievich Savvidi.
Rođen je u selu Deda Mraz na teritoriji Gruzijske SSR 1959. godine. Završio je školu u Rostovskoj oblasti, a zatim je služio u sovjetskoj vojsci. Visoko obrazovanje stekao je na materijalno-tehničkom fakultetusnabdevanje Instituta za nacionalnu ekonomiju u Rostovu na Donu. Odbranio je diplomski rad iz ekonomije.
Godine 1980. dobio je posao u fabrici Don State. Karijeru je započeo kao transporter. Sa 23 godine već je postao predradnik bravarske radnje, a vremenom je unapređen u zamjenika direktora. Godine 1993. vodi kompaniju Donskoy Tabak kao generalni direktor.
Savidi je 2000. godine osnovao sopstvenu dobrotvornu fondaciju koja podržava projekte iz oblasti nauke, obrazovanja i sporta. Od 2002. do 2005. godine bio je predsednik fudbalskog kluba "Rostov". Ali onda je napustio finansiranje ruskog fudbala. Trenutno posjeduje većinski udio u grčkom klubu PAOK. Od tada, tim je tri puta osvojio srebrne medalje na prvenstvu i dva puta osvojio Kup Grčke
Maxim Grek
Gledajući u istoriju naše zemlje, možete pronaći velike Grke Rusije. Među njima je, naravno, i religiozni publicista Mihail Trivolis, poznatiji kao Maksim Grk. Etnički Grk koji je živio u 15.-16. vijeku kanonizirala je Ruska pravoslavna crkva.
Maxim Grek je rođen u selu Arta u aristokratskoj porodici 1470. godine. Roditelji su mu pružili prvoklasno obrazovanje. Nakon što je završio školu na ostrvu Krfu, kandidovao se za lokalnu samoupravu sa 20 godina, ali je izgubio.
Nakon ovog neuspjeha, otišao je u Italiju, studirajući filozofiju. Blisko je komunicirao sa istaknutim humanistima svog vremena. Veliki uticaj na herojaNaš članak je dao dominikanski fratar Girolamo Savonarola. Nakon pogubljenja, otišao je na Atos, gde se zamonašio. Pretpostavlja se da se to dogodilo 1505.
Deset godina kasnije, ruski princ Vasilij III zatražio je da mu pošalje monaha da prevodi duhovne knjige. Izbor je pao na Maksima Grka. Njegovo prvo veliko djelo bio je prijevod Ps altira s objašnjenjem. Odobren je od velikog vojvode i cjelokupnog sveštenstva. Nakon toga, monah je želeo da se vrati nazad na Atos, ali je Vasilij III odbio njegov zahtev. Zatim je ostao da prevodi, stvarajući bogatu kneževsku biblioteku.
Uočivši društvenu nepravdu u životu oko sebe, Grk je počeo da kritikuje vlasti. Posebno je stao na stranu neposednika, predvođenih Nilom Sorskim, koji se zalagao da manastiri ne poseduju zemlju. To ga je učinilo neprijateljem njihovih protivnika Josefita. Osim toga, Maksim Grek i njegovi sljedbenici kritizirali su način života određenog dijela klera, vanjsku i unutrašnju politiku svjetovnih vlasti, lihvarstvo u crkvi.
1525. godine, na Pomesnom saboru, optužen je za jeres, zatvoren u manastiru. Umro je 1556. godine u Trojice-Sergijevom manastiru.
