Prije saznanja gdje žive Tatovi, poželjno je saznati ko su oni. Od samog početka potrebno je navesti da riječ "Tats" nije izvorno bila etnonim. Odnosno, to nije ime naroda, nacije, plemena. Radije, to je društveni koncept.
Društveni termin
Tatami Turci su nazivali sjedilačka plemena, označavajući ovim pojmom način života i položaj ljudi u društvu. I ne samo naseljena plemena, već i pokorena od njih. Dakle, naziv je bio pogrdan. Kasnije su Turci pod pojmom "tat" označavali osobu u službi. Stoga je potrebno reći da nacionalnost Tata postoji sa rezervom. Ovaj izraz je tokom vremena imao različita značenja na različitim teritorijama. Dakle, u periodu ranog srednjeg vijeka, cijelo stanovništvo srednje Azije i Bliskog istoka, govoreći iranskim jezikom, nazivalo se tatovima. U Iranu se ovaj izraz primjenjivao na naseljena plemena koja govore iranski.
Požurite sadaNacionalnost
Vrijeme je prolazilo, a plemena su se pretvarala u nacionalnost. U naše vrijeme, fraza "nacionalnost Tats" nalazi se posvuda. Ponekad s tim da ne postoji jasna definicija šta je nacionalnost. Da je ovaj koncept sam po sebi ili pojednostavljen ili namjerno iskrivljen. Ovako ili onako, radi se o nacionalnosti ili jezičkoj grupi, Perzijanci Zakavkazja ili iranski etnos, iz imena je jasno da tamo gdje postoje Tati tamo je toplo. To su uglavnom južnjačke backgammon. U zavisnosti od regiona stanovanja, Tati imaju mnoga samoimena - Parsi i Lohijihon, Daghly i Tati. Svaki narod ima svoju zanimljivu istoriju. Što su ljudi stariji, istorija je bogatija. Prvi spomen tatova odnosi se, prema nekim istoričarima, na vrijeme Hazarskog kaganata, odnosno na 7.-10. vijek. Tate su neobično raznolike. Oni uključuju i kršćane (uglavnom monofiste), Jevreje i muslimane (sunite i šiite).
Nema konsenzusa
Ovdje posebna grupa uključuje Tatove - planinske Jevreje. Iako drugi povjesničari razumno tvrde da je kategorički nemoguće kombinirati ove koncepte koji karakteriziraju potpuno različite nacionalnosti. Planinski Jevreji, ili givri, su jevrejski pod-etnos (ovo ime definiše grupu ljudi koji žive kompaktno i razlikuju se od svoje etničke grupe po malim, ali karakterističnim osobinama zbog istorije obrazovanja). Tati su narod uglavnom iranskog plemena ili Perzijanaca. A planinski Jevreji su narod čiji koreni sežu do Judeje. Na teritoriji Rusije početkom 20. veka planinski Jevreji,strahujući od progona na nacionalnoj osnovi, snimali su tatami. Možda je to bilo zbog života na istim teritorijama i zajedničkog jezika – i Tati i planinski Jevreji su govorili tatskim jezikom sve do pojave Republike Azerbejdžan. Da budem iskren, u sovjetskoj Rusiji je oduvijek postojalo neizgovoreno ugnjetavanje Jevreja. Sada, vek kasnije, za stanovnike Dagestana, Tati, planinski Jevreji su identični pojmovi, sinonimne reči.
Jevreji kada napraviti aliju
Međutim, kada su nakon perestrojke mnogi Jevreji bili privučeni u svoju istorijsku domovinu, Tati su počeli da dokazuju da su planinski Jevreji. Tako je zbunjujuće postalo još zbunjujuće, a konsenzusa ni po jednom pitanju nema. Krajem 19. stoljeća izraženo je mišljenje da su Tati potekli od Iranaca koji su preseljeni u Kaspijsko more pod Šapurom II (309-381), šahinšahom iz Perzije. I Jevreji koji su se doselili iz Irana u 5. veku nove ere usvojili su tatski jezik, ali su ostali verni svojoj veri. Prema drugim izvorima, Perzijanci su se pojavili u Zakavkaziji 558-330. godine prije Krista, kada je dinastija Ahemenida, ratoborni kraljevi drevne Perzije, koji su uspješno vodili agresivne ratove, anektirala ove teritorije u obliku satrapija, odnosno vojno-administrativnih okruga. Na ovaj ili onaj način, ali Tati su narod čiji korijeni sežu u staru Perziju.
Nisu najveći ljudi na svijetu
Sada broj ovog naroda iznosi 350 hiljada ljudi širom svijeta, postoje teritorije na kojima žive Tati, i moguće je, uprkos nedostatku jedinstva mišljenja, sastaviti manje-više jasanideju ko su, zašto i gde su se tačno naselili. Predstavnici ove nacionalnosti mogu se naći u svim dijelovima svijeta, ali postoje određena mjesta gdje Tati žive kompaktno. Najveći broj predstavnika ove nacionalnosti trenutno je u Azerbejdžanu. Sljedeća najveća populacija Tata je Rusija, ovdje su koncentrisani na sjeveru Dagestana. Osim toga, žive u Gruziji, Turskoj, a neki istraživači vjeruju da Tadžici imaju zajedničke korijene s tatamijem. Oni takođe žive na teritoriji ove zemlje.
Najveći broj Tata živi u Azerbejdžanu
Vratimo se u Azerbejdžan, gdje Tati žive u većem broju nego u drugim zemljama. Kao što je gore navedeno, zbog politike koju su vodili kraljevi dinastije Sasanida (posebno Šapur II), Tati su stigli na teritoriju modernog Azerbejdžana iz Irana i naselili se u Širvanu, istorijskoj regiji Transkavkazja, koja se nalazi na zapadna obala Kaspijskog mora i proteže se od delte Pilići u njenom južnom dijelu do Derbenta na sjeveru. Ogromna većina doseljenika ispovijedala je judaizam. Ali Tati su se na ovim teritorijama voljno asimilirali sa lokalnim stanovništvom. U XIII je izvršena islamizacija ovog naroda. Tridesetih godina prošlog veka, nakon uvođenja koncepta Azerbejdžanca, mnogi Tati su sebe počeli da smatraju Azerbejdžanima.
Ljubav prema jeziku kroz vijekove
Uprkos asimilaciji, usvajanju drugog jezika, islamizaciji, strahu od progona na nacionalnoj osnovi, Tati u Azerbejdžanu i dalje žive u uskom krugukomunicirati u "Tat". Štaviše, Azerbejdžan je usvojio nacionalnu politiku za očuvanje ovog jezika. Izdani su bukvar i udžbenici. Abšeron, Khyzy, Divichi i Guba su područja u kojima žive Tati, iz čije su sredine izašle mnoge poznate ličnosti. Na primjer, svjetski poznati kompozitor Kara Karaev govorio je o tome da svojom domovinom smatra Abšeron, a ne Azerbejdžan. Mora se reći da je u ovoj zemlji opstala mala, ali prilično zatvorena zajednica Tats-Jevreja, čiji su daleki preci, po njihovom vjerovanju, bili jedno od izgubljenih plemena izraelskog naroda, koje je prije naše ere zarobio kralj Nabukodonozor. Podaci o broju tatova uvelike variraju. Može se zaključiti da pravi broj nije utvrđen, a stvarni broj Tata u ovoj zemlji - i muslimana i Jevreja - mnogo je veći od deklariranog.
Dagestan je centar Tata u Rusiji
Tati u Rusiji žive na teritoriji Dagestana, koji je multinacionalna republika. U malim količinama nalaze se iu drugim republikama Zakavkazja. Ukupno ih u Ruskoj Federaciji ima 19,4 hiljade. A u Rusiji sporovi oko ove nacionalnosti ne jenjavaju. Neki tvrde da sve govornike tatskog jezika, koji pripada iranskoj grani indoevropskih jezika, a koji je novoperzijski dijalekt, treba smatrati jednom etničkom grupom, drugi se s tim ne slažu. Postoji verzija da je u VI veku, nakon gušenja Mazdakitskog pokreta u Iranu, 15 hiljada kolonista poslato da grade utvrde Derbenta izidovi. U sedam naselja još uvek žive tatami - Dzhalgan, Mitagi i Kemakh, Zidyan i Bilgadi, Gimeidi i Rukel, koji se nalaze na jugu.
Status originalnog naroda
U naše vrijeme, Tati iz Dagestana su dobili državni status kao izvorni narod koji govori isti jezik. Istina, ovaj jezik, koji pripada indoevropskoj porodici, ovdje ima dijalekte - južni i sjeverni, koji je jedan od književnih jezika republike. Tati su nacija (uhodana zajednica ljudi) vrijedna, sjedila, uglavnom se bavi poljoprivredom. Od ukupne obradive zemlje u Dagestanu, većinu su obrađivali oni. Predstavnici nacionalnosti obrađivali su teško pristupačne planinske padine, pretvarajući ih u plodne zemlje. Osim toga, tamo gdje žive Tati, oduvijek su bili cijenjeni kao vinogradari, vješti kožari i veliki zanatlije u proizvodnji bakarnog posuđa. Dugo vremena njihov način života bio je patrijarhalni ili polupatrijarhalni. Glavnu ulogu imao je starešina, kome su se svi bespogovorno pokoravali. Imali su originalnu odjeću i bogatu kuhinju koja je opstala do danas. Zanimljiv tatski folklor, koji uključuje legende, parabole i bajke, sačuvan je zahvaljujući narodnim pripovjedačima. U velikoj multinacionalnoj porodici naroda Dagestana, ova etnička grupa zauzima svoje mjesto, a debata o tome ko je pravi tat će se nastaviti još dugo.
Gdje drugdje žive Tatsi
Adigeja i Ingušetija, Kabardino-Balkarija i Karačaj-Čerkesija, Severna Osetija i Čečenija su republike u kojima Tati žive u Rusiji. istina,vrlo male grupe, ne više od 2-3 hiljade. To nisu dijaspore, što znači zbijenu stabilnu etničku grupu, dio naroda izvan svoje zemlje, koji živi po običajima i običajima svoje domovine. Oni su jednostavno predstavnici druge nacionalnosti, što nije neuobičajeno na Kavkazu. Još jedna južna zemlja u kojoj žive Tati je Gruzija. Azerbejdžan, Dagestan i Iran su domovina Tata-šiita, a Gruzija i Jermenija su bivše republike unije, u kojima uglavnom žive Tati-kršćani. Ali većina njih sebe smatra Jermenima i Gruzijcima i pitaju se zašto toliko njih govori azerbejdžanski.
Ako su kršćani monofisti
Zaista, prilično je teško ući u trag formiranju pojedinih naroda, još teže ako su više puta mijenjali vjeru i mjesto stanovanja. Ovo se odnosi na takvu nacionalnost kao što su Tati. Njihova istorija je veoma zbrkana. Ne shvaćaju svi, a posebno nespecijalisti, kako se iz Irana može doći kao Jevrej, preći na islam, govoriti domaći jezik uz očuvanje svoje kulture, asimilirati se sa autohtonim stanovništvom, a zatim se preseliti i kod susjeda, komunicirajući na azerbejdžanskom. Potrebno je navesti da su većina kršćanskih Tata bili monofisti. I to nije čak ni hrišćanska doktrina, već doktrina arhimandrita Evtihija iz Carigrada. Pravoslavna, katolička i mnoge protestantske crkve odbacuju je kao jeres. Možda zato Tati iz Jermenije i Gruzije ne prave razliku između sebe i glavnog stanovništva. Takođe se mora napomenuti dakoncept "planinskih tatova" uopšte ne postoji. U planinskom dijelu Dagestana postoje sela u kojima živi ovaj narod, na primjer Rukel, selo koje se nalazi na padini planine zvane Dzhalgan. Jedan članak kaže da u Dagestanu nema više čisto tatskih sela. Stanovnici planina silaze u ravnice, a mnogi se doseljavaju iz zemlje.
