Gaston Bachelard je francuski umjetnički kritičar i mislilac koji je cijeli svoj život posvetio proučavanju filozofskih osnova prirodnih nauka. Istorija poznaje vrlo malo ljudi sa tako raznolikim interesima, i stoga je sada potrebno posvetiti posebnu pažnju i samom naučniku i njegovim radovima, koji su nesumnjivo postali veliki doprinos nauci.
Biografija
Gaston Bachelard je rođen u Bar-sur-Aubeu 27. juna 1884. Njegov otac je bio zanatlija, porodica nije dobro živjela, ali je ipak uspjela dječaku dati obrazovanje - od 1895. do 1902. studirao je na lokalnom koledžu.
Nakon diplomiranja, mladić je odmah počeo da radi. Cijelu godinu je predavao na Cezanne koledžu. Zatim je od 1903. do 1905. radio u pošti grada Remirmonta. A onda je na godinu dana poslan na služenje vojnog roka kao telegrafista (Pont-a-Mousson, 12. Dragoon Regiment).
Od 1907. do 1913., Gaston Bachelard je služio kao komesar pošte u jednom od pariskih okruga. Čak je želio da organizuje takmičenje u poštanskom inženjerukomunikacije 1912. godine, ali u ovom slučaju nije uspio. Ali istovremeno je postao i licencijat u oblasti matematičkih nauka.
Kasnije, 8. jula 2914., Gaston Bachelard se oženio Jeanne Rossi, mladom učiteljicom. A nepunih mjesec dana nakon toga (2. avgusta) mobilisan je za Prvi svjetski rat. Ukupno je na frontu proveo 38 mjeseci. Po povratku, Gaston Bachelard je nagrađen vojnom nagradom "Croix de Guerre".
Akademske aktivnosti
U kasnu jesen 1918. godine, rat je završen. Nakon toga, Gaston Bachelard je radio 11 godina (do 1930.) na svom rodnom koledžu Bar-sur-Oba kao profesor fizike i hemije.
Sve ovo vrijeme on i njegova žena živjeli su u maloj komuni Voigny, u lokalnoj školi. Zanimljivo je da put kojim je naučnik došao do Bar-sur-Oba meštani danas nazivaju "put Gastona Bachelarda".
1919. godine, 18. oktobra, par je dobio kćer Susannu. A 1920. godine, 20. juna, žena naučnika je umrla. Mislilac se nosio sa svojim odgojem - Suzana je krenula njegovim stopama, postala filozof i istoričar.
Bashlyar nije prekinuo svoje aktivnosti nakon smrti svoje žene. Godine 1920. postao je licencirani diplomirani filozof, nakon što je proveo samo godinu dana studirajući. A 1922. godine dobio je stepen agreje. Odmah nakon toga, Gaston je počeo da predaje filozofiju na svom koledžu. Bašljar je, mora se reći, nastavio da predaje časove prirodnih nauka.
Dalje aktivnosti
1927., 23. maja, Bachelard je dobio doktorat na Sorboni. Moj prvivodio je naučna istraživanja pod vodstvom Leona Brunsvika i Abela Raya, a rezultat tako velikog rada bio je Esej o približnoj spoznaji.
Već u oktobru iste godine, Gaston Bachelard je počeo da predaje filozofiju na Univerzitetu u Dijonu. Već 1930. godine stekao je status profesora. Dok je radio na univerzitetu, filozof je postao blizak prijatelj sa Gastonom Rupnelom, istoričarem medievista.
1937. filozof je postao vitez Legije časti, ali to nije postalo njegovo posljednje postignuće. Godine 1940. prelazi na Sorbonu, gdje je do 1954. godine bio šef katedre za istoriju i filozofiju. A 1951. godine odlikovan je i oficirskim stepenom ozloglašenog Ordena. Godine 1954. Gaston Bachelard je dobio titulu počasnog profesora na Sorboni.
Filozofske osnove prirodnih nauka
Ovo je nešto što je bilo predmet Bachelardovog interesovanja tokom njegovog života. Prvi radovi na ovu temu počeli su da se pojavljuju u periodu 1920-1930.
Ozloglašeni "Esej o približnom znanju" postao je debitantsko djelo. Zatim je došao rad pod nazivom Novi naučni duh, a zatim još jedna napomena o psihoanalizi objektivne spoznaje.
Moram reći da se čak iu predratnim spisima može pratiti uticaj Henrija Bergsona, kombinovan sa naučnim konstruktivizmom i psihoanalizom.
Sljedeća djela koja je napisao Bachelard nazivaju se Primijenjeni racionalizam i Racionalni materijalizam. Koje je ideje filozof iznio u ovim djelima? Ukratko, u oba djela sistematski je analizirao filozofskoproblemi prirodnih nauka. Naučnik je posebnu pažnju posvetio i osnovnim konceptima moderne nauke i kreativnom aspektu.
Tehnonauka
Govoreći o Bachelardovoj filozofiji, potrebno je rezervisati da je upravo on formulisao koncept tehnonauke. Danas se pojam široko koristi u interdisciplinarnoj zajednici inženjerskih i naučnih istraživanja. Upravo ovaj koncept označava društveni i tehnološki kontekst dostupan u ovoj oblasti.
Šta radi? Na očiglednu činjenicu: naučno znanje nije samo istorijski locirano i društveno definisano – ono je podržano i ovjekovječeno neljudskim, materijalnim mrežama.
Ovaj termin je populariziran tek kasnih 70-ih/ranih 80-ih. Distribuirao ju je Gilbert Ottoy, belgijski filozof. Danas se tehnonauka aktivno uspoređuje s drugim interdisciplinarnim inovacijskim poljima. To uključuje tehnokritiku, tehnoetiku, itd.
Psihološka analiza elemenata
Ovo je možda jedan od najzanimljivijih pravaca francuskog filozofa. Naučnik je stvorio djelo u pet tomova posvećeno psihoanalitičkom značenju koje slike uobičajenih "materijalnih elemenata" imaju za osobu. Upravo ovo djelo čini mislioca drugačijim od ostalih.
A početak studije postavio je mali rad pod nazivom "Psihoanaliza vatre". Gaston Bachelard napisao ju je 1938. Iako je rad mali, svakako zaslužuje posebnu pažnju.
Značenje "psihoanalize vatre"
Bachelard poziva zapromišljeno, pažljivo čitanje ove knjige od prvog reda. Uostalom, radi se o potpuno jedinstvenoj temi.
Ova knjiga je pokušaj proučavanja procesa objektivne spoznaje sa stanovišta psihoanalize, sa ciljem da se identifikuje određeni sukob između mašte i uma. Šta je sa vatrom? Uprkos činjenici da je podjednako privlačan i za poetsku fantaziju i za kognitivnu misao.
Međutim, vatra je postala kamen spoticanja za um upravo zbog poraza mašte. Bachelard pokušava prenijeti čitaocu ovu ideju: da bi se oslobodila moći fantazije, misao mora shvatiti pravu mjeru u kojoj mašta na nju utiče.
Naučnik ne poriče da su putevi poezije i nauke suprotni. Ali također vjeruje da se mogu nadopunjavati, povezivati. A to je zadatak filozofije. Zahvaljujući jedinstvenom, ambivalentnom fenomenu elementa vatre, filozofski svijet je postao integralan i nestvaran bez ravnoteže suprotnih, komplementarnih principa.
Rad "Voda i snovi"
Ovaj rad je pratio gore pomenutu "Psihoanalizu vatre". Njen naučnik je napisao 1942.
Koju ideju Gaston Bachelard prenosi u Vodi i snovima? Otprilike isto kao u Psihoanalizi vatre. Naučnik nastavlja da govori o činjenici da mašta nije sposobnost građenja slika stvarnosti (uprkos samoj etimologiji te riječi). Po njegovom mišljenju, to je sposobnost njihovog stvaranja. To jest, mašta je sposobnost da se vide slike koje nadilaze stvarnost.
Već u ovomeRad prati još jedan koncept koji je Bachelard definirao - poetiku prostora. O tome će biti reči kasnije. U knjizi "Voda i snovi" naučnik kaže da svaka poetska slika ima svoj dinamizam, a takođe se otkriva u direktnoj ontologiji.
Kao što je rekao poznati francuski prozni pisac Georges-Emmanuel Clansier, Bachelard je uspio otkriti da je mašta nešto više od volje. I često se pokaže da je mentalno jači za osobu od bilo kojeg vitalnog impulsa.
Rad "Zemlja i snovi volje"
Ovo je naziv četvrtog dijela pentalogije koju je stvorio mislilac. Gaston Bachelard je također posvetio knjigu "Zemlja i snovi volje" poetici elemenata. Međutim, ovo djelo je također jedinstveno. Uostalom, ovo je prvi dio dilogije, koji govori o takvom elementu kao što je zemlja.
Knjiga govori o stvaralaštvu onih pisaca i pjesnika koji su joj se posvetili. Pažnja se dotiče i aktivnosti Melvillea i Huysmansa. Zanimljivo je da je francuski filozof takođe pripisivao Jesenjina, Bloka, Andreja Belog pesnicima zemlje.
Također u radu je pažnja posvećena temi samopsihoanalize i poukama imaginacije elemenata.
Knjiga iz snova o zraku
Kao što je ranije spomenuto, Gaston Bachelard je obratio pažnju na svaki element. A "Snovi o zraku" je knjiga koja predstavlja još jedan dio pentalogije koju je posvetio poetici prirodnih sila.
U njemu francuski mislilac, kao i u drugim delima, analiziraefikasnost onoga što on sam naziva materijalnom i dinamičkom imaginacijom. Posebna pažnja posvećena je djelu Nietzschea i Shelleyja. Bachelor ih upućuje na element zraka.
Knjiga Poetika svemira
Bachelard je zaista jedinstven mislilac. Uostalom, sistem svih njegovih pogleda nastao je pod uticajem temeljnih tema tradicionalne filozofije, ali je, ipak, odbacio naučne temelje, želeći da proučava pitanja vezana za poetsku imaginaciju.
Ovaj rad je posvećen razmatranju slika prostora, kao i tome koje mjesto oni zauzimaju u književnosti i umjetnosti i kako funkcionišu. Navedeni su različiti primjeri - romani Viktora Igoa, eseji Bodlera, traktati Jambliha, slike Van Gogha.
Djelo Gastona Bachelarda "Poetika prostora" s pravom se smatra jednom od najlirskijih studija o fenomenu kuće. Ovo nije samo "šetnja" od podruma do tavana - ovo je putovanje koje pokazuje kako se percepcija stanovanja i drugih skloništa odražava u formiranju naših misli, snova i sjećanja.
O novom racionalizmu
Autor ovog fenomena je također Bachelard. Smatrao je da je potrebno ojačati kritiku nauke, da bi se stvorio novi racionalizam. Filozof je odbacio teorijski i metodološki dogmatizam, ali nije poricao da postoje koncepti pozitivizma, realizma, energizma i atomizma.
Šta je Bachelardov novi racionalizam? Naučnik naglašava da filozofija nauke teži ka dva pola znanja, ka stvarnomekstremi. Kako je prikazano? Da je za filozofe to proučavanje opštih principa. A za naučnike - samo djelomični rezultati.
Ali na kraju, filozofija nauke ujedinjuje ove suprotnosti. I sve misli (i neposredne i opće) su ograničene.
Filozof naglašava da misli svake osobe moraju proizaći iz sinteze iskustva i razuma. A za to je potrebno prevazići ograničavajuću nepokretnost mišljenja. Primjeri djelotvornosti ovog pristupa su svuda: dvije osobe koje pokušavaju postići razumijevanje u početku su jedna drugoj u suprotnosti. Bachelard uvjerava da je istina rezultat rasprave, a ne simpatije.
Takođe, naučnik ne prihvata pozitivistički fenomenologizam. Siguran je da um ne treba preuveličavati iskustvo koje je osoba stekla. Naprotiv, on se mora „podići“na viši nivo. Drugim riječima, neposredno mora ustupiti konstruiranom. Šta znači ova izreka? Ta nauka je testirana, podučavana i verifikovana onim što konstruiše.
Osim toga, Bachelard poriče mišljenje da je svrha znanja shvatiti bitak u obliku objekta. Ovo zaista nije dovoljno. Cilj nauke je da otkrije nove mogućnosti (“Zašto ne?”), a ne da shvati dato (“Kako?”, “Šta?”). Uostalom, sve što je zaista važno rađa se uprkos. A to je upravo ono što vrijedi ne samo za svijet aktivnosti, već i za svijet mišljenja.
Da rezimiramo, jedna od glavnih ideja Gastona Bachelarda može se formulirati na sljedeći način: „Svaka nova istina se pojavljuje uprkos dokazima. Apsolutno potpuno istokao svako novo iskustvo – uprkos dokazima starog.”
Ali općenito, Gaston Bachelard je posvetio mnoga djela proučavanju ljudskog uma, fenomena naučne misli, njenog značenja, umjetnosti. I svaka osoba zainteresovana za ovakve teme svakako treba da pročita njegova dela.
Doprinos filozofa nauci
Teško ga je precijeniti. Filozofija nauke Gastona Bachelarda bila je cijenjena u cijelom svijetu. Vrijedi ponoviti da je vrlo malo ljudi na svijetu sa tako raznolikim interesima kao što je on. Način na koji francuski mislilac tumači dela i poetske tekstove poznatih ličnosti značajno je uticao na kasniji razvoj epistemologije i samih humanističkih nauka.
Nemoguće je ne spomenuti da je rad francuskog filozofa postao referentna tačka za Rolanda Barthesa, Jeana Starobinskyja, Louisa Althussera i Michela Foucaulta - istaknute istraživače u umjetnosti i nauci.
Važno je napomenuti da su sva glavna djela Bachelarda već prevedena na ruski. Iako je ovaj proces započeo tek nakon perestrojke.
