Monizam je. Koncept, značenje, principi monizma

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:34

Monizam je filozofska pozicija koja prepoznaje jedinstvo svijeta, odnosno sličnost svih objekata koji su u njemu uključeni, odnos između njih i samorazvoj cjeline koju formiraju. Monizam je jedna od opcija za sagledavanje raznolikosti svjetskih pojava u svjetlu jednog principa, zajedničke osnove svega što postoji. Suprotnost monizmu je dualizam, koji priznaje dva principa nezavisna jedan od drugog, i pluralizam, zasnovan na pluralnosti principa.

Značenje i vrste monizma

Postoji konkretno-naučni i ideološki monizam. Glavni cilj prvog je pronalaženje zajedničkog u pojavama određene klase: matematičkim, hemijskim, društvenim, fizičkim i tako dalje. Zadatak drugog je pronaći jedinstvenu osnovu za sve postojeće pojave. Prema prirodi rješenja takvog filozofskog pitanja kao što je omjer mišljenja i bića, monizam se dijeli na tri varijante:

Subjektivni idealizam.
Materijalizam.
Objektivni idealizam.

Subjektivni idealista tumači svijet kao sadržaj ličnog uma i vidi ovo kaonjegovo jedinstvo. Materijalistički monizam prepoznaje objektivni svijet, tumači sve pojave kao oblike postojanja materije ili njenih svojstava. Objektivni idealista prepoznaje i svoju vlastitu svijest i svijet koji postoji izvan nje.

Koncept monizma

Monizam je koncept koji prepoznaje jednu supstancu kao osnovu svijeta. Odnosno, ovaj smjer filozofije polazi od jednog početka, za razliku od dualizma i pluralizma, pravaca koji nisu u stanju potkrijepiti odnos između duhovnog i materijalnog. Monizam rješenje ovog problema vidi kao jedinstvo svijeta, zajedničku osnovu bića. U zavisnosti od toga šta se prepoznaje kao osnova, monizam se deli na materijalistički i idealistički.

Princip monizma

Monizam nastoji da na jedan temeljni princip svede svu raznolikost svijeta. Takva želja se javlja kao rezultat razmišljanja o pravilnosti koja se manifestira pri kretanju od cjeline ka dijelovima. Broj otvorenih objekata s takvom podjelom se povećava, a njihova raznolikost se smanjuje. Na primjer, ima više ćelija nego živih organizama, ali ih ima manje vrsta. Ima manje molekula nego atoma, ali su raznovrsniji. Prelaskom do granice dolazi se do zaključka da će kao rezultat smanjenja raznolikosti pri kretanju unutar objekta doći do potpuno homogenog primarnog supstrata. Ovo je osnovni princip monizma.

Principi monizma je potraga za takvim fundamentalnim principom. A ovaj zadatak je bio najvažniji još od pojave filozofije monizma. Na primjer, Heraklit je tvrdio da je svesastoji se od vatre, Tales - od vode, Demokrit - od atoma, itd. Posljednji pokušaj da pronađe i potkrijepi temeljni princip svijeta napravio je E. Haeckel krajem 19. vijeka. Ovdje je eter predložen kao osnova.

Oblici monizma

Monizam je način rješavanja glavnog pitanja u filozofiji, koji se, uzimajući u obzir razumijevanje traženog fundamentalnog principa svijeta, dijeli na kontinuirane i diskretne forme. Kontinualni monizam opisuje svijet u smislu forme i supstrata, dok diskretni monizam opisuje svijet u smislu strukture i elemenata. Prvi su predstavljali filozofi kao što su Hegel, Heraklit, Aristotel. Predstavnici drugog su Demokrit, Lajbnic i drugi.

Za monistu pronalaženje temeljnog principa nije glavni cilj. Došavši do željenog primarnog supstrata, dobija priliku da se kreće u suprotnom smeru, od delova ka celini. Definicija zajedništva omogućava vam da pronađete vezu u početku između primarnih elemenata, a zatim između njihovih složenijih spojeva. Kretanje prema cjelini od njenih primarnih elemenata može se izvršiti na dva načina: dijahronijski i sinhronijski.

U isto vrijeme, monizam nije samo gledište, već i način istraživanja. Na primjer, teorija matematičkih brojeva izvodi skup svojih objekata iz prirodnog broja. U geometriji se kao osnova uzima tačka. Monistički pristup unutar jedne nauke pokušao je primijeniti u razvoju svjetonazorskog monizma. Tako su se pojavile doktrine koje su mehaničko kretanje (mehanizam), broj (Pitagora), fizičke procese (fizikalizam) i tako dalje smatrale osnovom svijeta. Ako je u procesupojavile su se poteškoće, to je dovelo do odbacivanja monizma pluralizmom.

Politički monizam

U političkoj sferi monizam se izražava u uspostavljanju jednopartijskog sistema, u uništavanju opozicije, građanskih sloboda i sistema podjele vlasti. To može uključivati liderstvo i apsolutnu kombinaciju partijskog i državnog aparata. Gajenje nasilja, terora i masovne represije.

U privredi se monizam manifestuje uspostavljanjem jednog državnog oblika svojine, planskom ekonomijom ili monopolskom kontrolom privrede od strane države. U duhovnoj sferi to se izražava u priznavanju samo zvanične ideologije, koja je pozvana da negira prošlost i sadašnjost u ime budućnosti. Takva ideologija određuje pravo režima na postojanje, bori se protiv neslaganja i potpuno kontroliše medije.