Ruska ideja je Istorija, glavne odredbe

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:40

Identitet svake pojedinačne etničke grupe je veoma jedinstven. Ruski narod nije izuzetak, koji se može pohvaliti ne samo posebnom kulturom, već i zapanjujuće dubokom i bogatom istorijom. U jednom lijepom trenutku svo naše bogatstvo spojeno je u takozvanu rusku ideju. Ovo je pojam koji nas karakteriše kao etničku grupu koja ima svoju tradiciju i istoriju. Pa, hajde da se pozabavimo ovim konceptom i svim njegovim nijansama detaljnije.

Opšta definicija

Dakle, u opšteprihvaćenom smislu, ruska ideja je skup definicija koje izražavaju karakteristike istorijskog obrazovanja i posebnog zvanja našeg naroda. Ovaj pojam ima duboko filozofsko značenje, tačnije, osnova je filozofije nacionalnog naroda. Ruska nacionalna ideja takođe igra ulogu svojevrsne prizme kroz koju naši pisci, pesnici, umetnici i mislioci vide svet.

Važno je shvatiti da je ovotermin se pojavio u svakodnevnom životu uopće ne kao strogi postulat ili dogma. Ruska ideja je, prije, metafora ili neka vrsta simbola koji je kroz vijekove postao odraz svega što je vezano za naš narod u globalnom kontekstu.

Porijeklo pojma

Prve vrlo prikrivene i nejasne reference na ideje ruskog naroda potiču iz spisa monaha Violeteja u 16. veku. Postao je autor poznatog koncepta "Moskva - treći Rim", o kojem se još uvijek raspravlja u društvu. Ukratko, Filotej je dodelio tako visoku titulu Moskovskoj kneževini u periodu njenog procvata, odnosno od trenutka kada je počela vladavina Jovana III. Svi prinčevi koji su imali svoje vrhovne položaje smatrani su od strane pristalica koncepta nasljednicima vizantijskih i rimskih careva. Također napominjemo da su, prema djelima monaha, sve ideje ruske kulture u to vrijeme bile iznad ideja drugih postojećih nacionalnosti. Tako su hteli da naprave super-državu od Moskovske kneževine, popularišući sve njene potrepštine i nasleđe običnih, običnih ljudi.

Mora se reći da je tako radikalan razvoj ruske ideje postao dobro uporište za formiranje dalje nacionalne svijesti. Period postojanja Moskovske kneževine naziva se i "zlatno doba ruske svetosti", jer je tada religija u našoj zemlji dostigla svoj vrhunac, a kulturni život je bio usko isprepleten s njom. Sve je to formiralo takozvani ruski katalog ideja zasnovanih na religiji.

Čadajevska pozadina

Istorija ruske ideje nastavljena je samo tri veka kasnije. Narod je stajao na pragu nečeg novog, svi su osjećali da je potrebno promijeniti nekadašnji, poznati ritam života. Nakon epohalnog ustanka decembrista 1825. godine, ključna pitanja ruske nacionalne ideje ponovo je pokrenuo Pjotr Čaadajev u svojim čuvenim Filozofskim bilješkama. On je prvi odlučio ne samo da opiše, da tako kažem, u dvije dimenzije, suštinu i karakteristike našeg naroda, već da razmisli o njegovoj svrsi i pozivu. Važna stvar je da je Čaadajev izolaciju ruskog naroda od svih ostalih ocijenio isključivo negativno. Međutim, s vremenom je shvatio da prava ruska ideja nije ni dobra ni loša, da se mora uzeti zdravo za gotovo i na svaki mogući način pokušati shvatiti njenu originalnost. Radi jasnoće, možemo citirati njegovu kratku izjavu, koja je objavljena u časopisu Telescope 1836. godine: "Mi ne pripadamo ni Zapadu ni Istoku. Mi smo izuzetan narod."

Što se tiče samog Chaadaeva, možemo reći sljedeće. Bio je pod stalnim nadzorom carske policije, jer je svojim antimonarhističkim djelima i vrlo hrabrim obrazloženjem prilično razljutio tadašnjeg vladajućeg Nikolu I. Uprkos svemu tome, njegovi eseji su objavljivani u časopisima i objavljeni kao memoari; široke mase ljudi imale su priliku da se upoznaju sa sudovima takvog slobodoumnog autora. Moglo bi se reći da se zahvaljujući Čaadaevu ruska ideja pojavila u Rusiji, kada su ljudi počeli da razmišljaju jedan za drugim o tome ko su oni u ovojsvijet, šta im je suđeno i kako dalje živjeti.

Dalji razvoj

Ubrzo se ruska ideja pojavila u ruskoj književnosti. Prvi put je ovaj izraz "duša" svih ruskih pisaca upotrebio Fjodor Dostojevski, koji je svakako znao kakva je naša zemlja i njen narod. Genijalnom piscu pripadaju sljedeće riječi koje je napisao 1861. godine: „Mi predviđamo da priroda naše buduće aktivnosti treba da bude u najvišem stepenu univerzalna za čitavo čovječanstvo, da će ruska ideja, možda, biti sinteza svih tih ideja. koji se razvijaju sa takvom upornošću, sa takvom hrabrošću Evropa u svojim pojedinačnim nacionalnostima".

Naravno, Dostojevski ne daje jasnu definiciju ovog pojma, već ga predstavlja u kontekstu, kao da se na ove riječi poziva kao na stvar. Ali upravo u delima ovog autora vidimo svoje biće, svoj narod, njihove običaje i običaje onakvima kakvi zaista jesu. Romani Dostojevskog jasno artikulišu rusku ideju 19. veka, koja, kako se kasnije pokazalo, nije samo simbol tog vremena, već i večna zastava Rusije.

Naši ljudi u inostranstvu

Godine 1888. Evropa, a kasnije i cijeli svijet, prvo su saznali šta je to i da ruska ideja uopšte postoji. Solovjov Vladimir - domaći publicista, filozof, mislilac i pesnik objavio je članak pod nazivom "Ruska ideja". Svoja razmišljanja o ovome iznio je kroz prizmu religije, ponovo postavljajući pitanje sudbine našeg naroda. Evo jednog od ključnih citata autora:"Nacionalna ideja nije ono što nacija misli o sebi u vremenu, već ono što Bog misli o njoj u vječnosti."

Upravo Solovjevljeva "ruska ideja" postala je povod za međunarodne rasprave na ovu temu. Na međunarodnom nivou, u zajednici mislilaca i filozofa, počela su se postavljati pitanja o tome koliko su ruska kultura i istorija direktno uticali na razvoj Zapada i Istoka. I takođe u kojoj meri je naša nacionalnost bila u stanju da apsorbuje tradicije drugih etničkih grupa, koje su postale uporište za stvaranje nečeg novog.

Sam Vladimir Solovjov određuje razvoj ruske ideje prema tri jednostavna principa:

• Prvi princip je centripetalan, potiskuje svaku raznolikost. Ova karakteristika je posuđena sa istoka.
• Drugi princip je centrifugalan, koji daje slobodu individualizmu, sebičnosti i anarhiji. Osobina pozajmljena sa Zapada.
• Treći princip je slovenstvo kao nosilac dva prethodna ekstrema, poput "spužve", koji je upio samo najbolje sa Zapada i Istoka i sintetizovao ga u nešto novo.

Prema misliocu, Rusija je ta koja treba da postavi temelje globalne teokratije zasnovane na principima opisanim gore.

Sljedbenici ovog koncepta

Dolazak novog, dvadesetog veka, za Rusiju je postao koban period u istoriji. Revolucija, dva rata, stalna glad i nestašice nisu dozvolili misliocima da u potpunosti otkriju svoj potencijal i prenesu te vrlo svijetle misli izmučenom narodu. Međutim, 1946. svjetloObjavljena je knjiga Nikolaja Berđajeva "Ruska ideja". Može se nazvati jedinim Solovjovim sljedbenikom, koji je mudro i uzimajući u obzir novo vrijeme predstavio svijetu konsenzus o postojanju ruskog naroda i njegovoj svrsi.

Knjiga čitaocu daje priliku da sagleda "rusku ideju" kroz prizmu istorije i religije. Na osnovu svog istraživanja, autor izvodi sljedeće zaključke, koje se mogu nazvati kratkim osvrtom na njegov esej: „Priroda ruskog naroda je veoma polarizovana. Odlikuje se i poniznošću i odricanjem, i buntovništvom za koje je potrebna pravda. Ima mjesta saosećanju i okrutnosti. Ruski narod karakteriše ljubav prema slobodi, ali su skloni ropstvu. Ali što je najvažnije, Rus ima posebnu ljubav prema zemlji, a sama zemlja je drugačija od na Zapadu. Misticizam krvi ili etniciteta mu je stran, ali inherentan misticizam zemlje".

Suština Berdjajevljevog rada

Ruska ideja za ovog autora, kao i za njegovog prethodnika Solovjova, globalno je pitanje. Berđajev to otkriva kroz Boga i religiju, ali u isto vrijeme daje i veliku opkladu na samosvijest ruskog naroda. Autor tvrdi da ruski narod ne voli poredak koji je karakterističan za ovaj svijet, te ga na sve načine odbacuje. I on nastoji stvoriti određeni Grad budućnosti, Novi Jerusalim, koji će ujediniti sve rase, ujediniti ljude cijele planete i postati utjelovljenje Duha Svetoga. Sve je to sam Božji plan, sama svrha i ideja kojanosi ruski narod i zemlju na kojoj žive. Rusija, budući da je i na Zapadu i na Istoku, može postati kapija u novu eru i novi svijet.

Mišljenja drugih filozofa

Detaljno, u formi dela ili knjige, ili ukratko, mnogi ruski mislioci su govorili o ruskoj ideji. Među njima posebnu pažnju zaslužuju riječi Ivana Iljina, koji je bio žestoki protivnik sovjetske vlasti i smatrao da ovaj režim vlasti potiskuje suštinu i svrhu ruskog naroda. Vrijedi napomenuti da, za razliku od Solovjova i Berdjajeva, Iljin ne predlaže razmatranje svih aspekata bića i kulture, već formira sliku nacionalnog jedinstva, birajući samo najsjajnije i najbolje od onoga što mu je svojstveno. Mogu se citirati izjave ovog filozofa: „Ruska ideja je ono što je već urođeno u našem narodu, ono što je ispravno pred licem Božijim i što je čini originalnom i što se izdvaja među ostalim narodima. To istovremeno ukazuje naš istorijski zadatak i To je sve što treba da naučimo od naših predaka i da prenesemo našoj deci, šta nam je potrebno da rastemo i razvijamo se u svim sferama života - u kulturi, svakodnevnom životu, veri, umetnosti i zakonima. Ruska ideja je nešto živo, jednostavno i kreativno. Oličila je najznačajnija vremena za našu zemlju, našla svoj odraz u najplemenitijim ljudima i njihovim ništa manje značajnim djelima.“

Izvođenje opšte filozofske formule termina

Na pozadini svega navedenog možemo formulisatitakozvani katalog ideja na ruskom jeziku, o ruskom narodu i ruskoj zemlji, koji nastaje u počecima formiranja države i završava se u modernom vremenu. Koje je aspekte ruska ideja uključivala?

• Ljubav prema domovini, koja ide ruku pod ruku sa patriotizmom.
• Istorijska misija ruske države i njena svrha. Oživljavanje koncepta "Moskva - Treći Rim", kao i tvrdnja da je ruski narod mesija.
• Obilježja istorijskog puta Rusije, ukrštanje sa drugim kulturama i narodnostima i sinteza tradicija.
• Specifičnosti postojanja ruskog naroda ili, kako se kaže, "ruske duše".
• Vrijednosti koje su inherentne ovoj "duši" su nacionalne i univerzalne.
• Uloga države i inteligencije u oblikovanju temelja života.

Ispostavilo se da je ruska ideja neraskidivi krug koji obuhvata sve aspekte života naše zemlje. Počinje u podnožju, odnosno u svakodnevnom životu svakog običnog čovjeka. I završava u vladajućoj eliti i njoj bliskima. Upravo odnos ova dva, da tako kažem, sloja, kao i nit religije koja prožima čitavu istoriju naroda, čine samu samosvest i mesto koje Rusija zauzima u svetu.

Ruski identitet i njegove karakteristike

Veoma važnu ulogu u formiranju ideje bilo koje etničke grupe i njene kulture igra samosvest svakog pojedinca. Htjeli mi to ili ne, koliko god osoba bila posebna i jedinstvena kao osoba, ona živi u njojdruštvo, dakle, u većoj mjeri slijedi stereotipe i sudove svojstvene ovom društvu. Po tim kriterijima nas druge, različite od naših, etničke grupe i zajednice (ili nacije) identificiraju i određuju među mnogim drugima. Koje su karakteristike ruske samosvesti? Šta nas karakteriše?

• Misticizam. Oni bukvalno prožimaju čitavu našu istoriju i način života. Osnova za rađanje misticizma bilo je učenje svetog Grigorija Palame (isihazam), koje se pojavilo u kasnovizantijskom periodu. Glavne ideje djela bile su: poznavanje vančulnog svijeta, mentalna molitva, mogućnost opažanja energije Boga, tišina, itd. Sve je to, čak iu ta daleka vremena, bilo usko isprepleteno sa tzv. “i odrazilo se u vjeri iu svakodnevnom životu. Mora se reći da su kasnije svi ovi elementi religije sintetizirani s konceptima kao što su "razmjer" i "osjećaji". Najvjerovatnije je zbog toga duhovni život ruskog naroda ujedinjeniji i cjelovitiji nego na Zapadu.
• Historicizam. Najvažniji adut ruskog naroda najvjerovatnije je njegova istorija. Štaviše, takva osobina mu je bila svojstvena ne samo posljednjih godina, već iu vrlo dalekim vremenima. Istorija je opet usko isprepletena sa religijom i ova dva koncepta formiraju novu filozofiju, koja postaje ogledalo naroda. Najupečatljiviji primjer istorijske i svete misli je ideja sobornosti.
• Esteticizam. Ona se manifestira već u sekularnijim sferama života, kao što su umjetnost, filozofija, moral. Najupečatljivije primjere manifestacije ruske ideje u umjetnosti već imamonakratko dodirnuo. Ovo su dela Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, pesme i priče drugih autora, kao i članci i dela mislilaca.

Globalno značenje koncepta

Sadašnje vrijeme je okarakterisano kao era globalizma. Iz tog razloga, ruska ideja sada može postati komponenta koja formira smisao. Drugim riječima, formiranjem jedinstvenog, originalnog i vrlo višestrukog koncepta ruskog naroda, cijela planeta može biti duhovno obogaćena, što će dovesti do jedinstva naroda širom svijeta. Zašto baš na račun jedne države - Rusije? Treba pogledati u korijen ideje ove zemlje:

• Pre svega, vidi se prioritet jedinstva celog sveta.
• Vrijednosti u kojima prevladava ruska ideja su općenito prihvaćene. To su sloboda, pravda, bratstvo, tolerancija, solidarnost, nenasilje, itd.

Činjenica je da su duhovni prioriteti bilo koje druge države ili etničke grupe trenutno veoma podijeljeni. Ljudi su fokusirani na svoje, autonomne, da tako kažem, dogme, uvjerenja i istine, koje su najčešće u suprotnosti s mnogim drugim argumentima. Ruska kultura, koja je vekovima bila usko isprepletena sa religijom i duhovnošću, postala je jedinstvena supstanca. Štoviše, apsorbirala je porijeklo raznih drugih kultura, što ju je u većoj mjeri obogatilo i učinilo višestrukom. Zato se i ranije i sada vjeruje da je upravo ruska ideja taj postulat jedinstva koji će za sve otvoriti vrata nečemu novom.svijet, ne samo za vašu zemlju.

Kako je geopolitika povezana sa ovim?

Neki filozofi, posebno A. L. Yanov, iznijeli su sljedeću ideju. Ako se na ruski narod gleda kao na neku vrstu mesije za cijeli svijet, a u takvom kontekstu gleda na političke granice države, onda je to čisti šovinizam. Međutim, ova presuda nije postala prekretnica u istoriji ruske ideje. Mnogi drugi mislioci, oslanjajući se ne samo na svoja dela, već i na dostignuća svojih prethodnika, ukazivali su na činjenicu da ovaj pojam ne definiše odnos naroda prema državi. Ovaj koncept je dublji, koji obuhvata čitav spektar života, formiranje nacionalnosti, njene običaje i tradicije, kao i formiranje nacionalnih slojeva.

Ruska ideja u modernom kontekstu

Ako sve posmatramo kroz prizmu kulture, filozofije i morala, onda je ne samo moderna Rusija, već i ceo svet koji danas možemo da vidimo na ivici ponora. Izgubljene su najvažnije duhovne vrijednosti, nema jedinstva vjere, privrženosti nečemu, tradicija i kulturno naslijeđe se ruše pred našim očima. U takvim uslovima upravo ruska ideja dobija posebno značenje i postaje izuzetno važna za razumevanje. Ako se ljudi na vrijeme "probude" i okrenu pogled na samu ideju jedinstva, harmonije i prosperiteta, tada će čovječanstvo moći otvoriti nova vrata, krenuti u novu eru, postati za red veličine više, pametnije, duhovnim i bogatijim. Kao što se i sami uvjerimo, do sada ove duboke i izuzetno mudre misliako se probiju u "grešni" svijet, onda se tamo takmiče sa stotinama otpora. Možda će u bliskoj budućnosti ljudi smoći snage da ožive nacionalno jedinstvo i prisjete se kakva je bila historija njihovog naroda i čemu kultura može naučiti.

Specifičnosti ruske filozofije

Pa, sada je vrijeme da iznesemo glavne ideje ruske filozofije, prema kojima narod živi i na osnovu kojih su mislioci i filozofi stvarali svoja poznata djela.

• Ruska ideja je usko povezana sa helenizmom, čije je poreklo u grčkom hrišćanstvu.
• Ljudima se posvećuje posebna pažnja.
• Problemi morala, zakona i dobrote se posebno ističu.
• Čovjek se smatra dijelom svijeta, njegovim nezamjenjivim mehanizmom. Ličnost nikada nije suprotna prirodi.
• Posebna pažnja se poklanja iskustvu i intuiciji.
• Razvoj takve stvari kao što je katoličnost. To podrazumijeva ujedinjenje svih ljudi koji su spremni da se dobrovoljno pridruže Bogu, na osnovu ljubavi prema Svemogućem. Postoji niz duhovnih vrijednosti koje omogućavaju svakoj osobi da se osjeća dijelom Božjeg plana i da u isto vrijeme ostane ono što jeste. Vrijedi napomenuti da je u zapadnim duhovnim učenjima, po pravilu, nosilac duhovnosti patrijarh ili sveštenstvo. Za rusku ideju, takva definicija je tuđa, stoga se sama crkva ili sam Bog smatra uporištem religije.
• Naravno, religioznost je glavna ideja ruske filozofije. Prisutan je ne samo u djelima mislilaca, već iu stvaralaštvu, posebno ufikcija autora poput Dostojevskog, Bulgakova i drugih.
• Fenomen koji je karakterističan za rusku ideju je formiranje u kasnom 18. i ranom 19. veku takvog koncepta kao što je filozofski i umetnički kompleks.

Mane ruske filozofije

Ideja koja poziva na ujedinjenje ljudi cijelog svijeta pod jednim barjakom, koji je stran nasilju, strahu i mržnji, naravno, zvuči veoma atraktivno i obećavajuće. Međutim, ona je, nažalost, pronašla nedostatke, zbog kojih se još uvijek ne može u potpunosti otvoriti. Kako se mogu okarakterisati nedostaci ruske ideje ili filozofije?

• Nedostatak taksonomije. Svi koncepti su vrlo nejasni, nedostaje im preciznost. Oni imaju kolosalno filozofsko opterećenje, ali su daleko od toga da su uvijek primjenjivi u praksi.
• Nedovršeni posao. Filozofi o kojima smo gore govorili samo su se usudili da stave svoje misli na papir, da daju ljudima duhovnu hranu za rasuđivanje. Ali nisu sve ovo oblikovali u jedan postulat koji bi mogao voditi.
• Podcjenjivanje racionalističkih dizajna. Čitava suština ruske ideje svodi se na duhovnost i religiju. Ali u toku ovih razmišljanja zaboravljamo da je stvarni svijet potpuno drugačiji i da živi, radije, po "zapadnjačkim" pravilima, a ne po zakonima jedinstva i prijateljstva.

Rusku ideju nesumnjivo treba unaprediti, ali njena suština je sama srž koje treba da se drže svi koji su zainteresovani da naš svet učinimo boljim, svetlijim i ljubaznijim.

Summarizingrezultati

Sve navedeno može se smatrati svojevrsnim katalogom svjetskih ideja na ruskom. A to se može opisati kao odraz grupe istomišljenika koji su daleko od stvarnosti. Ali u svakom slučaju, valja priznati da je ruska ideja nešto genijalno što ima odjeka ne samo u narodu, njihovoj vjeri i istoriji, već i u samom biću, prirodi i ljudima koji s njom žive ruku pod ruku, u kreacijama. ovih ljudi i njihovih postupaka, u priči koju upravo sada stvaraju. Za ruskog čoveka, prema filozofima, jedini put ka svetlosti je Bog, ali da biste postigli prosvetljenje, morate iskreno želeti da postanete deo Boga, a ne samo da slepo sledite uputstva.