Glavno svojstvo materije je kretanje kao način postojanja. To postaje moguće samo u prisustvu ove akcije, koja se kroz nju manifestuje. U svijetu, u Univerzumu, sve je podložno kretanju: objekti, sistemi, pojave. A u isto vrijeme, oba koncepta "materija" i "kretanje" su apstraktni pojmovi, budući da ne postoje sami po sebi, postoji kretanje materijalnih objekata, kao što materija ne postoji bez njega.
Šta je kretanje
Ukratko ćemo razmotriti kretanje kao način postojanja materije. U filozofiji su koncepti "kretanja" i "materija" posvećeni mnogim radovima istaknutih mislilaca. Šta se može nazvati pokretom? Svaka promjena u stanju objekta, sistema. Može poprimiti bilo koji oblik od jednostavnog kretanja do društvenog procesa u društvu.
Kretanje je apsolutno, jer se sve kreće. Ako, po našem mišljenju, tijelo miruje, to ne znači da je kretanje potpuno zaustavljeno, već ide u unutrašnje procese. Ona nastavlja da se kreće zajedno sa Zemljom, Sunčevim sistemom, Galaksijom. Činjenicu da su kretanje i materija neodvojivi prepoznali su drevni grčki materijalistički filozofi.
Filozofi-metafizici su pokret shvatili sa stanovišta mehanike. Na pitanje šta je početak pokreta, odgovor je bio nedvosmislen, dolazi iz vanjskih okolnosti. Ako se kretanje prenosi s jednog objekta na drugi, šta je onda bio početak. Šta je bio prvi potez? Prema Newtonu, ovo je bio prvi poticaj, koji se može smatrati Božanskom silom.
Koncept kretanja u dijalektičkom materijalizmu
Koncept u filozofiju kretanja kao načina postojanja materije uveli su naučnici koji se pridržavaju gledišta dijalektičkog materijalizma. Oni se zasnivaju na sljedećem:
• Integralno svojstvo postojanja materije je kretanje. Bez toga je nemoguće postojanje materije. Ako zamislimo materiju bez kretanja, tada ćemo vidjeti zamrznutu statičnu masu - haotičnu nepromjenjivu gomilu. Ali sve se na svijetu mijenja, poprima različite oblike i stanja. Pokret doprinosi tome.
• Kretanje je svaka promjena u Univerzumu.
• Pokret je kontradikcija, čiji početak materijalisti nazivaju jedinstvom suprotnosti.
Pogledajmo ovo izbliza.
Početak kretanja
Kretanje je način postojanja materije. Materijalizam je razlog za početak kretanja vidio unutar tijela, sistema, fenomena, predstavljao je određenu nedosljednost, na primjer, postojanost i promjenljivost, privlačnost i odbojnost, staro i novo, jednostavno i složeno itd. Kao rezultat jedinstva kontradikcija unutar materije, nastaje aktivnost, koja je uzrok početka kretanja. Drugim riječima, u jedinstvenoj cjelini koja postoji unutar materije, odvija se proces razdvajanja na suprotnosti, nakon čega počinje borba između njih.
Kretanje je, prema dijalektičkom materijalizmu, rezultat unutrašnje aktivnosti koja stvara jedinstvo suprotnosti, što rezultira samokretanjem, odnosno primarnim kretanjem. Prema dijalektici, sve u Univerzumu postoji jedno s drugim u vezi, iz toga se može izvesti logičan zaključak o samokretanju.
Pokret kao način postojanja. Stabilnost i varijabilnost
U dijalektici, stabilnost i varijabilnost su par suprotnosti koje definiraju kretanje. Šta je održivost? To je očuvanje određenih svojstava, odnosa i stanja određenih materijalnih sistema. Iz ovoga treba pretpostaviti da je varijabilnost promjena svojstava, koja dovodi do stvaranja novih materijalnih sistema.
Pokret sadrži obe suprotnosti, koje se ne susreću u svom čistom obliku, već su međusobno povezane. Na primjer,varijabilnost kretanja je očigledna, ona se ponavlja, što samo po sebi služi kao određena vrsta postojanosti. Nemoguće je govoriti o stabilnosti ili varijabilnosti kao izvoru kretanja. Od njihovog jedinstva, interakcije i, kao dejstva suprotnosti, međusobnog isključivanja – dolazi do kretanja. Drugim riječima, ukratko, kretanje, kao način postojanja materije, sastoji se u borbi suprotnosti.
Značenje suprotnosti: stabilnost i varijabilnost kao načina kretanja je velika. Na primjer, ako uzmemo evolucijske procese u prirodi, onda je jasno da postoji varijabilnost koja ide od najniže do najviše. Ali jednostavno je nemoguće zamisliti evoluciju bez održivosti. Njegov oblik ovdje će biti konsolidacija stečenog iskustva, transformacije u obliku informacija koje se akumuliraju, objedinjuju i prenose na sljedeće generacije. To se zove nasljedstvo.
Karakteristike kretanja
Materijalistička dijalektika prolazi kroz fizičko i metafizičko poimanje kretanja kao mehaničkog, odnosno jednostavnog kretanja objekata u prostoru jedan u odnosu na druge, pri čemu se proces kretanja odvija kao sam od sebe u začaranom krugu. Ona na pokrete gleda sa materijalističke tačke gledišta i vjeruje da se pokret može opisati kao:
• Materijal. Kretanje može biti samo materijalno, jer je nemoguće bez materije.
• Apsolutno. Kao što je već spomenuto, apsolutno se sve kreće. Svako postojanje podrazumijeva promjenu,što je kretanje.
• Relativno. Kretanje jednog objekta događa se u odnosu na drugi. Čak i kada je predmet (materija) u apsolutnom mirovanju u odnosu na neka tijela, ona se kreće u odnosu na druga.
• Kontroverzno. Pošto kretanje posmatramo kao način postojanja materije, razlog njegovog nastanka je nedoslednost. U svakom predmetu, supstanciji, konstantno se dešavaju određene promjene. S ove tačke gledišta, predmet, ostajući isti, mijenja se svakog trenutka, on je, kao rezultat promjena u njemu, već drugačiji. Samo ovo može objasniti raznolikost svijeta.
Stanje mirovanja
Sa stanovišta nedosljednosti, ako postoji kretanje, onda mora postojati drugo stanje. I jeste, zove se mir, koji nije realnost, nalazi se pored pokreta. Ne može se pripisati antipodima. Ovo je kretanje, kao način postojanja materije. Mir se mora shvatiti kao trenutak stabilnosti, nedostatka promjene, ravnoteže, privremenog jedinstva suprotnosti.
Kretanje, kao način postojanja, je stalna promjena, a mir je očuvanje stanja stabilnosti stvari i uslova za njihovo postojanje. Zamislimo odsustvo stanja mirovanja. Beskrajno kretanje bi sve pretvorilo u haos. I samo stanje mirovanja daje kvalitativno prepoznatljive objekte koji, u njemu, postoje određeno vrijeme na određenom mjestu. Istovremeno, potrebno je naglasiti glavnu stvar da je pokret apsolutan, a mir relativan.
Tri vrste kretanja
Kretanje i razvoj kao način postojanja materije može se pratiti u živoj i neživoj prirodi, u društvu u vidu promjena. Ali to nije homogen proces. Čak i ako posmatramo osobu, primijetit ćemo na njoj promjene raznih vrsta. Prvo, osoba se rađa i dolazi do promjena u razvoju. Zatim se postepeno počinju mijenjati u smjeru izumiranja, starenja. Dakle, koje su vrste kretanja:
• Uzlazna linija - od jednostavnog do složenog. Razvoj.
• Silazna linija - od složene do jednostavne. Starenje.
• U pravoj liniji. Kod njega nema kretanja prema dolje ili prema gore. Traje kratak vremenski period. Nakon njegovog završetka moguće je kretati se bilo kojim od prethodno imenovanih tipova.
Sve ove promjene se odnose na druge stavke.
Različitost oblika kretanja
Dijalektika razmatra raznolikost kretanja materije i njenih osnovnih oblika, prelazaka iz jednog u drugi. Svaki od njih ima različite nosioce (materiju), svaki od njih ima svoje zakone koji rade na određenom nivou. Jednostavni oblici kretanja formiraju složenije, dok ukupno čine jedan kvalitativno novi.
Klasifikaciju oblika kretanja i, zajedno s njima, nauka kojima se oni pokoravaju, prvi je razvio Friedrich Engels. Definisao ih je kao pet glavnih oblika koji su dobro poznati. Ona je mehanička, fizička, hemijska, biološka, društvena. Svi su međusobno povezani, uključuju jednostavnije oblike kretanja. Zauzvrat, oni se također formiraju još višesloženi oblici.
Čak i najjednostavniji oblik kretanja - mehanički, prema Engelsu, sastoji se od mnogih pokreta, kao što su pravolinijski, krivolinijski, haotični, ubrzani i tako dalje. Najteži oblik je društveni.
Pokret društvenih oblika
Zašto se ovaj oblik, koji je povezan sa razmišljanjem, smatra najtežim? To se dešava na račun nosioca - društvene materije, koja je najkompleksnija. Uključuje sve promjene koje se dešavaju u ljudskom tijelu. Primjer bi bio pumpanje krvi kroz sudove u ljudskom tijelu - u tome učestvuje ljudsko srce, koje obavlja mehanički rad, ali nije mehanizam, jer je njegov rad podređen organima nervnog sistema. Glavni tipovi ljudskog života, kao što su radni, društveni i drugi, uzrokuju promjene u demografiji, etničkim grupama, razvoju proizvodnih snaga i tako dalje. Javljaju se u skladu sa zakonima kretanja koji djeluju na društvenom nivou.
Prostor i vrijeme kao oblici kretanja
Prostor i vrijeme su apstrakcija, oni ne postoje, jer u principu ne mogu postojati u stvarnosti, postoje samo u našoj glavi i postoje samo kao prazni oblici. Koliko god paradoksalno izgledalo, ali dve hiljade godina naučnici-filozofi rade sa praznim formama. U svojoj knjizi "Anti-Dühring" Marx i Engels definiraju prostor i vrijeme kao karakteristike, znakove kretanja.
Otvaranjenovi oblici kretanja
Ali kao što je život pokazao, klasifikacija oblika kretanja u naše vrijeme pretrpjela je značajne promjene. Razvoj nauke vodi otkrivanju i proučavanju novih oblika kretanja. Ali ipak, proučavanje kretanja i razvoja, kao načina postojanja materije, ostaje najvažnije. Na primjer, u naše vrijeme postavilo se pitanje proučavanja novih oblika: geoloških, kosmoloških, kvantnomehaničkih i tako dalje. Njihova suština leži u specifičnostima nosača. Ovu materiju proučavaju naučnici. Poznavanje raznih oblika kretanja koji nisu bili poznati prije nekoliko desetljeća sugerira da ovo nije kraj. Priroda je spremna da čovjeku predstavi mnoge oblike kretanja, materije.
