Filozofija postojanja ima posebno mjesto u temeljnom razvoju 20. stoljeća. Nastao je kao pokušaj stvaranja nečeg novog, drugačijeg od nastajanja pogleda modernog čovjeka. Mora se priznati da praktično nijedan od mislilaca nije bio 100% egzistencijalista. Najbliži ovom konceptu bio je Sartr, koji je pokušao da spoji sva znanja u svom djelu pod naslovom "Egzistencijalizam je humanizam". Kako filozofi-egzistencijalisti tumače pojam "slobode"? Pročitajte ispod.
Afirmacija egzistencijalizma kao zasebne filozofije
Krajem šezdesetih ljudi su prolazili kroz poseban period. Čovjek se smatrao glavnim objektom filozofije, ali je bio potreban novi pravac koji bi odražavao moderni istorijski put, koji bi mogao odražavati situaciju koju je Evropa doživjela nakon ratova, našla se u uslovima emocionalne krize. Ova potreba je nastala s obzirom na posljedice vojnog, ekonomskog, političkog i moralnog pada. Egzistencijalist je osoba koja u sebi odražava posljedice povijesnih katastrofa i traži svoje mjesto u njihovom uništenju. U evropiegzistencijalizam se čvrsto etablirao kao filozofija i bio svojevrsni modni kulturni trend. Ovakav položaj ljudi bio je među ljubiteljima iracionalizma.
Istorija termina
Istorijski značaj termina kao takvog datira još od 1931. godine, kada je Karl Jaspers uveo koncept egzistencijalne filozofije. Spomenuo je to u svom djelu pod naslovom "Duhovna situacija vremena". Danskog filozofa Kierkegaarda Jaspers je nazvao osnivačem struje i označio je kao način postojanja određene osobe. Poznati egzistencijalni psiholog i psihoterapeut R. May ovaj trend smatra kulturnim pokretom koji hvata duboki emocionalni i duhovni impuls u duši ličnosti koja se razvija. Ona prikazuje takav psihološki trenutak u kojem se osoba trenutno nalazi, izražava jedinstvene poteškoće sa kojima se mora suočiti.
Nastavni sadržaj
Egzistencijalistički filozofi vuku porijeklo svog učenja do Kierkegaarda i Nietzschea. Teorija odražava probleme krize liberala, koji se oslanjaju na visine tehnološkog napretka, ali nisu u stanju riječima otkriti neshvatljivost i neuređenost ljudskog života. Uključuje stalno prevladavanje emocionalnih osjećaja: osjećaj beznađa i očaja. Suština filozofije egzistencijalizma je takav odnos prema racionalizmu, koji se manifestuje u suprotnoj reakciji. Osnivači i sljedbenici pravca raspravljali su o tomepodjela svijeta na objektivnu i subjektivnu stranu. Sve manifestacije života smatraju se objektom. Egzistencijalist je osoba koja na sve stvari gleda iz sjedinjenja objektivnog i subjektivnog mišljenja. Glavna ideja: osoba je ono što sama odluči da bude na ovom svijetu.
Kako ostvariti sebe
Egzistencijalisti predlažu da se osoba prepozna kao objekat u kritičnoj situaciji. Na primjer, sa velikom vjerovatnoćom da ćete doživjeti smrtni užas. U tom periodu svijest o svijetu postaje nerealno bliska osobi. Oni to smatraju pravim načinom saznanja. Glavni način prelaska u drugi svijet je intuicija.
Kako egzistencijalistički filozofi tumače koncept "slobode"
Filozofija egzistencijalizma daje posebno mjesto formuliranju i rješavanju problema slobode. Oni to vide kao određeni izbor pojedinca od milion mogućnosti. Objektivne stvari i životinje nemaju slobodu, jer u početku imaju suštinu. Čovjeku je predviđen cijeli život da ga proučava i razumije smisao njegovog postojanja. Dakle, razuman pojedinac je odgovoran za svaki savršen čin i ne može tek tako pogriješiti, pozivajući se na određene okolnosti. Egzistencijalistički filozofi osobu smatraju projektom koji se neprestano razvija, za koji je sloboda osjećaj odvojenosti pojedinca i društva. Koncept se tumači sa stanovišta "slobode izbora", ali ne i "slobode duha". To je nedodirljivo pravo svakog živogosoba. Ali ljudi koji su barem jednom izabrali izloženi su novom osjećaju - strepnji za ispravnost svoje odluke. Ovaj začarani krug prati osobu do poslednje tačke dolaska - dostizanja njegove suštine.
Ko je osoba u shvaćanju osnivača pokreta
Mei je predložio da se osoba percipira kao proces stalnog razvoja, ali doživljava periodičnu krizu. Zapadna kultura ove trenutke doživljava posebno akutno, jer je iskusila mnogo tjeskobe, očaja i sukoba. Egzistencijalist je osoba odgovorna za sebe, svoje misli, svoje postupke, biće. Takav mora biti ako želi da ostane samostalna osoba. Takođe, mora imati inteligenciju i samopouzdanje da donosi ispravne odluke, inače će njegova buduća suština biti odgovarajućeg kvaliteta.
Karakteristična obilježja svih predstavnika egzistencijalizma
Uprkos činjenici da različita učenja ostavljaju određene otiske u filozofiji postojanja, postoji niz znakova koji su svojstveni svakom predstavniku struje o kojoj se raspravlja:
- Inicijalna polazna linija znanja je stalan proces analize radnji pojedinca. Samo biće može reći sve o ljudskoj ličnosti. Osnova doktrine nije opšti koncept, već analiza konkretizovane ljudske ličnosti. Samo ljudi mogu analizirati svoje svjesno postojanje i to moraju činiti kontinuirano. Heidegger je posebno insistirao na tome.
- Man luckyžive u jedinstvenoj stvarnosti, naglašavao je Sartr u svojim spisima. Rekao je da nijedna druga bića nemaju sličan svijet. Na osnovu njegovog rasuđivanja možemo zaključiti da je postojanje svake osobe vrijedno pažnje, svijesti i razumijevanja. Njegova jedinstvenost zahtijeva stalnu analizu.
- Egzistencijalistički pisci su u svojim djelima uvijek opisivali proces običnog života koji prethodi suštini. Camus je, na primjer, tvrdio da je prilika za život najvažnija vrijednost. Ljudsko telo tokom rasta i razvoja shvata značenje svog prisustva na Zemlji i tek na kraju je u stanju da shvati pravu suštinu. I za svaku osobu ovaj put je individualan. Ciljevi i sredstva za postizanje najvišeg dobra se također razlikuju.
- Prema Sartreu, nema razloga za postojanje živog ljudskog organizma. „On sam je uzrok sebe, svog izbora i svog života“, prenose filozofi egzistencijalisti. Razlika između iskaza i ideja drugih područja filozofije je u tome što će od toga proći svaka životna faza ljudskog razvoja. Kvalitet suštine će zavisiti i od njegovih radnji koje izvodi na putu ka ostvarenju glavnog cilja.
- Postojanje ljudskog tijela obdarenog inteligencijom leži u jednostavnosti. Nema misterije, jer prirodni resursi ne mogu odrediti kako će teći život osobe, koje zakone i propise će poštovati, a kojih ne.
- Čovjek mora sam ispuniti svoj život smislom. On može izabrati svoju vizijusvijet oko sebe, ispunjavajući ga svojim idejama i pretvarajući ih u stvarnost. Može da radi šta hoće. Koju će suštinu steći zavisi od ličnog izbora. Takođe, raspolaganje sopstvenom egzistencijom je u potpunosti u rukama razumne osobe.
- Egzistencijalist je Ego. Gledano u smislu nevjerovatnih prilika za sve.
Razlikuje od predstavnika drugih pokreta
Egzistencijalistički filozofi, za razliku od prosvjetitelja, pristalica drugih pravaca (posebno marksizma), zagovarali su napuštanje potrage za razumnim smislom istorijskih događaja. Nisu vidjeli smisla tražiti napredak u ovim aktivnostima.
Uticaj na umove ljudi 20. veka
Pošto egzistencijalistički filozofi, za razliku od prosvjetitelja, nisu težili da sagledaju obrazac istorije, nisu imali za cilj pridobiti veliki broj saradnika. Međutim, ideje ovog smjera filozofije imale su veliki utjecaj na svijest ljudi. Principi postojanja osobe kao putnika, idući u njegovu pravu suštinu, povlače svoju liniju paralelno sa ljudima koji kategorički ne dijele ovu tačku gledišta.
