Filozofija tehnologije sve više naglašava ulogu tehničke inteligencije u modelu današnjeg svijeta. Još sredinom prošlog veka, koncept tehnokratije je stekao popularnost među stručnjacima, koji se pojavio kao rezultat zapanjujućeg napretka nauke.
Thorstein Veblen i njegov rad
Šta je tehnokratija? Kratka definicija ovog koncepta, koja podrazumijeva moć inženjera, pojavila se i razvila u radovima Thorsteina Veblena. To se u najvećoj mjeri tiče društvene utopije njegovog autorstva pod nazivom "Inženjeri i sistem cijena", objavljene 1921. godine. U njemu su stručnjaci iz oblasti tehnologije i nauke u službi napretka u industriji i društvu, u moći su da zamene finansijere i najviše krugove društva za opšte dobro. Prema Veblenovim idejama, u 20. veku je došlo vreme da se stručnjaci za tehnologiju udruže i zauzmu glavna mesta u racionalnoj kontroli društva. Tada bi se moglo reći da je tehnokratija koncept koji ima uspjeha, a Veblenovi govori su utvrdiliposeban odgovor od Berla, Frisch-a i drugih.
Uspon tehnokratskog pokreta
U trećoj deceniji dvadesetog veka u Sjedinjenim Državama, kada je društvo prolazilo kroz ekonomsku krizu, postojao je pokret kao što je tehnokratija. Definicija njegovog programa i principa zasnivala se na ideji idealnog društvenog mehanizma, koji je u potpunosti odgovarao idejama Veblena. Pristalice tehnokratije proklamovale su nadolazeće novo doba, društvo u kojem su sve potrebe zadovoljene, društvo u kojem će inženjeri i tehničari zauzeti dominantnu poziciju. Predviđeno je i regulisanje ekonomske sfere bez izbijanja kriza, pravilna raspodela resursa i druga pitanja.
Tehnokratski pokret je dobijao zamah. Pojavilo se više od tri stotine organizacija koje su sanjale o industrijskoj revoluciji i naučnom planiranju primjenjivom na cijelu zemlju.
Tehnokratija u djelima Bernheima i Galbraitha
Godine 1941, James Bernheim, američki sociolog, objavio je Revoluciju menadžera. U njemu je tvrdio da je tehnokratija prava politička linija u nekoliko zemalja. Uočio je da tehnokratska revolucija utiče na društvo na način da kapitalizam ne zamjenjuje socijalizam, već "društvo menadžera". Kontrola je povezana sa vlasništvom, u nedostatku jednog nema drugog. Vlasništvo i kontrola u državi i velikim korporacijama su razdvojeni. Bernheim je smatrao da imovina treba da pripada kontrolorima, odnosno menadžerima.
U 60-im i 70-im idejamaTehnokratija je razvijena u djelima Johna Kennetha Galbraitha "Ekonomske teorije i ciljevi društva" i "Novo industrijsko društvo". Galbraithov koncept se zasniva na konceptu "tehnostrukture", to je društvena hijerarhija stručnjaka u tehničkoj oblasti, "nosilac je kolektivne inteligencije i odluka".
Što se industrijsko društvo aktivnije razvija, to "tehnostruktura" postaje sve važnija ne samo u ekonomskim pitanjima, već iu javnoj upravi. Iz tog razloga politička moć treba koncentrirati u rukama tehničara koji primjenjuju znanje i nauku za upravljanje društvom.
Tehnokratija je osnova "tehnotronskog društva" Zbigniewa Brzezinskog i teorije "postindustrijskog društva" Daniela Bella.
Tehnokrata Daniel Bell
Daniel Bell je sociolog i profesor na Harvardu koji predstavlja tehnokratski trend u filozofiji. Šezdesetih je predstavio teoriju postindustrijskog društva. U njoj je Bell iznio viziju kapitalizma koji se mijenja kao rezultat utjecaja napretka nauke i tehnologije, njegovu transformaciju u novi sistem koji bi se razlikovao od industrijskog društva i koji bi bio oslobođen svojih paradoksa.
Kritika tehnokratskih principa
Realnost prognoza tehnokrata dugo je bila van sumnje. U drugoj polovini dvadesetog veka došlo je vreme za neverovatna otkrića, koja rastuproduktivnost i poboljšan životni standard u mnogim zemljama. Istovremeno sa pozitivnim procesima, tehnološki napredak doveo je do intenziviranja mnogih negativnih pojava koje su prijetile ljudskoj egzistenciji. Kritika tehnokratije, idealiziranih perspektiva, izražena je u izboru umjetničkih djela, koja je uključivala i distopije: Utopija 14 Karla Voneguta, Fahrenheit 451 Raya Bradburyja, Vrli novi svijet Aldousa Huxleya, 1984. Georgea Orwella i drugih. služe kao prijetnja čovječanstvu, osuda totalitarnog društva tehnokrata, u kojem postoji trulež slobode i individualnosti čovjeka izuzetno naprednom naukom i tehnologijom.
Trenutni pogled na tehnokratiju
Danas filozofi smatraju problem tehnokratije jednim od najhitnijih. Oni koji osuđuju tehnokratske principe čvrsto vjeruju da bi filozofija, naoružana etičkim, filozofsko-pravnim, sociološkim i fundamentalnim ciljevima, mogla uvjeriti društvo da je tehnokratija nerazuman put razvoja.
