Ponekad, počevši da saznate šta nepoznata reč znači, možete naići na veliku količinu raznih informacija, prepunih ništa razumljivijih termina, složenih formulacija i mnogo referenci na rečnike svih specijalizacija. Radoznalost u takvim slučajevima ponekad malo izbledi.
Postoji šansa da će se ovako završiti pokušaj da se shvati šta je "volonterizam". Riječ koja povremeno upada u oči ili dodiruje uho ima mnogo tumačenja i područja primjene, odnosno puno definicija. Koncept "voluntarizma" koriste filozofi, sociolozi, politolozi i psiholozi, koristi se u društvenim naukama, kao i da ukaže na poziciju u odnosu na etiku i moral. A šta je to jednostavnim riječima?
Voluntarizam: istorija razvoja koncepta
Pojam je krajem pretprošlog veka uveo sociolog F. Tennis, ali su same ideje postojalemnogo ranije, od srednjeg vijeka, kada je volja prepoznata kao dominantna nad mišljenjem.
Riječ "voluntarizam" dolazi od latinskog voluntas, što znači "volja". U zavisnosti od oblasti primene (politika, filozofija, etika, sociologija, društvene nauke, psihologija, ekonomija), volja se različito tumači, ali svuda ima odlučujuću ulogu u razvoju čoveka i društva.
U 19. veku voluntarizam se pretvorio u filozofsku doktrinu, njegove pristalice nisu imale zajedničko mišljenje i priznavale su najvažniji element svih stvari ili racionalnu volju, ili slepu i nesvesnu. Krajem istog stoljeća, voluntarizam se pojavio i u psihologiji.
Voluntarizam u filozofiji
Koncept voluntarizma se odnosi na idealističke teorije - od najveće važnosti u nastanku i postojanju svega i svega se pridaje nematerijalnim kategorijama.
Predstavnici raznih škola mišljenja pojam volje tumače dvosmisleno, ali svi idealistički filozofi vodeću ulogu u razvoju svega što postoji daju volji Boga ili čovjeka. Negiraju objektivne, sa stanovišta realizma, potrebe društva i zakone prirode.
Sa stanovišta istorijske promjene filozofskih pogleda, voluntarizam karakterizira period promjene u uvjerenju da je osoba nosilac teorijske svijesti da je aktivno i aktivno biće, usmjereno na rezultat i to postiže. Problem slobode izbora i odlučivanja od strane čoveka postoji i uvek će postojati. Za razliku od struja sa fatalističkim razumijevanjem strukture svijeta i društva (sveunaprijed zaključen, sistem odlučuje o svemu itd.).
Može se susresti vrlo kategorično razumijevanje onoga što je voluntarizam u filozofiji. Zasniva se na vjerovanju da je volja ono što je sve pokrenulo i ono što čini da se sve dogodi. Ona je nesvesni osnovni uzrok svih stvari i osnova duhovnog života čoveka. Apsolutno konkretna, a apstraktna, sama će se - niotkuda.
Značenje riječi "volonterizam" u oblasti morala i etike
U oblasti morala, voluntarizam je uvjerenje da svako za sebe treba uspostaviti moralne standarde, bez obzira na izbor društva u okruženju. Ovo je jedna od najradikalnijih ideja zasnovana na ideji da su dobro i zlo relativno. U svakodnevnom životu izražava se kao negiranje svega poznatog, utvrđenog, akumuliranog iskustvom generacija, dajući glavni značaj individualnim odlukama u svemu. Na kraju vodi do gubitka morala.
U modernom buržoaskom društvu, voluntarističko razumijevanje moralnih zakona je prilično široka pojava. To se objašnjava krizom sistema i raširenom građanskom pozicijom suprotstavljanja društvu.
Društveno-politička definicija
Šta je volonterizam u odnosu na društvene i političke aktivnosti? Postoji prilično radikalno shvaćanje koje ističe glavnu ulogu čovjekove volje i može biti objašnjenje za avanturističke vojne aktivnosti i ideje neofašizma. Kritikuju se filozofija i etika voluntarizmagledište marksizma-lenjinizma.
Takođe, u nekim izvorima postoji još jedno značenje voluntarizma - on se shvata kao društveni sistem stvoren pomoću naredbi, naporom volje, a ne prirodnim razvojnim procesima. Takvo društvo se smatra neprirodnim, nesvojstvenim ljudskom rodu, za razliku od onih nastalih tokom prirodnog toka istorije: feudalnog, kapitalističkog, socijalističkog itd. itd., ali volonterizam ima jedan od ovih pravaca.
Voluntaristi precjenjuju ulogu volje u razvoju ljudskog društva. Smatraju da je svjesnim naporom moguće uspješno utjecati na društvene procese i obnoviti društvo, bez obzira na prirodni tok historije. Oni svoje mišljenje grade na analizi prilično površnog upoznavanja sa situacijom, a ne na njenom dubinskom naučnom proučavanju.
Ekonomija i politika
S obzirom na specifičnu ekonomsku i političku praksu, može se reći, čineći pojam krajnje jednostavnim, da je voluntarizam odluke koje se donose pod vodstvom ličnih želja i uvjerenja, suprotno preporukama stručnjaka i zdravom razumu, realno uslovi.
U ekonomskim i političkim sferama, definicija "volonterizma" se često koristi u odnosu na stil aktivnosti lidera. Na primjer, pozicija I. V. Staljina u odnosu na ljude, nekorektno ponašanje N. S. Hruščova, koji je svojevremeno stvorio određeno mišljenje o zemlji u cjelini.
Voluntaristička politika je ona koja ne uzima u obzir objektivne mogućnosti, uslove,prirodni zakoni zanemaruju vjerovatne posljedice svojih aktivnosti. Na primjer, mijenjanje smjera rijeka, izgradnja preduzeća i objekata kritično kršeći zakone prirode svojim postojanjem.
Karakteriziraju ga spontane akcije, koje se ne zasnivaju na smišljenom programu djelovanja, već na nizu iracionalnih odluka koje nemaju za cilj promišljen i svrsishodan razvoj države. Smatra se destruktivnim.
Priroda pojave političkog voluntarizma
Na pojavu političkog voluntarizma utiču društveni i ekonomski faktori, ali se glavnim razlozima ipak mogu nazvati problemi društvenog državnog uređenja - udaljenost ljudi i različitih grupa stanovništva jednih od drugih i od sfera odlučivanja važna za državu, model društva izgrađen na principu vrhovnog rukovodstva, nezainteresovanost za učešće građana u odlučivanju, a često i nerazumijevanje ovog pitanja, nedostatak političke kulture i svijesti.
Pozitivna interpretacija voluntarizma u politici
Postoji još jedno shvatanje šta je voluntarizam u politici. U ovom slučaju mislimo na takav socio-ekonomski model organizacije društva, koji je izgrađen na slobodnoj volji svih njegovih članova, bez prinude spolja.
Društvene nauke i sociologija
Društvene nauke i sociologija ponekad uže tumače voluntarizam - kao različite oblike uticaja aktivnosti ljudi i njihove međusobne interakcije na okolnosti i uslovenjihovim životima, kao i na razvoj, promjenu društva u cjelini. Tada se individualna aktivnost svakoga smatra jednom od glavnih pokretačkih snaga za razvoj cjelokupnog društva. Lični izbor, odluke, ciljevi igraju vodeću ulogu.
Većina socioloških teorija ne smatra se čisto voluntarističkim. Oni takođe sadrže suprotne karakteristike. Na primjer, pridajući dužno priznanje ulozi svakog pojedinca i njegovom ličnom izboru, prepoznaje se značajan uticaj određenih objektivnih faktora.
Psihologija i volonterizam
U psihološkoj nauci razlikuju se dva voluntaristička pristupa:
- Volja je prepoznata kao mentalni proces, kvalitativno jedinstven i složen.
- Davanje volje još veće važnosti. Njegove pristalice prepoznaju prisustvo primarne, urođene volje kod ljudi kao sposobnost koja zavisi samo od njih. Ona određuje sve ostale mentalne aktivnosti. Mogućnost voljnih radnji se objašnjava postojanjem ove duhovne esencije. Volja u tom smislu nije svjesno kontrolisana i ne zavisi od društva. Istovremeno, neki pristalice ovog pristupa nisu poricali raznolikost mentalnih procesa, iako se princip njihove implementacije smatrao istim kao i voljni.
Voluntarizam u psihologiji karakteriše superiornost slobodne volje nad razumom i prirodnim zakonima, njenu odlučujuću ulogu u životu ljudi, preuveličava uticaj svesti i psihe u ljudskoj delatnosti, ali potcenjuje važnost objektivnostistvarnosti, verujući da volja ne zavisi od nje. Suprotnost voluntarizmu, determinizam, prepoznaje važnost vanjskih utjecaja.
Možete naći i mišljenje da je voluntarizam takva podređenost osobe sa jakom voljom slabijoj, pri čemu se želje i mogućnosti potonjeg ne uzimaju u obzir.
