Glavna razlika između desnog i lijevog liberalizma tiče se privatnog vlasništva i biznisa, koji mora služiti svim svojim kupcima, bez obzira na njihova vjerska uvjerenja. Liberalna ljevica bi voljela da čak i firme koje vode vjernici ne odbijaju uslugu homoseksualcima. Desničarski liberali smatraju da taj izbor treba da donesu sami vlasnici firmi, a da država ni na koji način ne treba da utiče na njihovu odluku. Kada je u pitanju Amerika, liberalna desnica takođe teži da poštuje ustav više od levice. Ovo uključuje ustavno pravo na slobodno nošenje oružja.
Klasični liberalizam
Klasični liberalizam je politička ideologija i industrija koja zagovara građanske slobode pod vladavinom prava s naglaskom na ekonomske slobode. Usko povezan sa ekonomskom stranom sadašnjeg, razvio se početkom 19. veka, na osnovu ideja prošlog veka, kao odgovor na urbanizaciju i industrijsku revoluciju u Evropi iSjedinjene Države. Značajni pojedinci čije su ideje doprinijele klasičnom liberalizmu su John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus i David Ricardo. Bio je zasnovan na klasičnim ekonomskim idejama koje je izložio Adam Smith i na vjeri u prirodni zakon, utilitarizam i napredak. Termin "klasični liberalizam" primijenjen je retrospektivno kako bi se razlikovao početak 19. stoljeća od novog socijalnog liberalizma. Ekstremni nacionalizam po pravilu nije karakterističan za desni liberalizam. Pogledajmo bliže desničarsku politiku.
Uvjerenja klasičnih (desničarskih) liberala
Osnovna uvjerenja klasičnih liberala uključivala su nove ideje koje su se udaljile od starije konzervativne ideje društva kao porodice i od novijeg sociološkog koncepta društva kao složenog skupa društvenih mreža. Klasični liberali vjeruju da su ljudi "sebični, proračunati, u suštini inertni i atomistički" i da društvo nije ništa drugo do zbir njegovih pojedinačnih članova.
Hobbesov utjecaj
Klasični liberali su se složili sa Thomasom Hobbesom da su vladu kreirali pojedinci da bi se zaštitili jedni od drugih i da cilj vlade treba da bude minimiziranje sukoba među ljudima koji neizbježno nastaju u prirodnom stanju. Ova uvjerenja su dopunjena stavom da se radnici mogu najbolje motivirati finansijskim poticajima. To je dovelo do usvajanja izmjena i dopuna Zakona o siromašnima 1834. godine, koje su ograničilepružanje socijalne pomoći zasnovano na ideji da su tržišta mehanizam koji najefikasnije vodi do bogatstva. Prihvatajući populacijsku teoriju Thomasa Roberta M althusa, vidjeli su da su loši urbani uslovi neizbježni. Vjerovali su da će rast stanovništva nadmašiti proizvodnju hrane, i smatrali su to sasvim prihvatljivim, jer bi glad pomogla da se ograniči rast stanovništva. Protivili su se bilo kakvoj preraspodjeli prihoda ili bogatstva.
Smith's Influence
Na osnovu ideja Adama Smitha, klasični liberali su vjerovali da u zajedničkom interesu svi ljudi mogu osigurati svoje ekonomske interese. Oni su kritikovali ideju javnog blagostanja kao neefikasnu intervenciju na slobodnom tržištu. Uprkos Smithovom snažnom priznanju važnosti i vrijednosti rada i radnika, oni su selektivno kritizirali grupne slobode radne snage koje se ostvaruju na štetu individualnih prava, dok su prihvatali prava korporacija, što je dovelo do nejednakosti u pregovorima.
Prava naroda
Klasični liberali su tvrdili da bi ljudi trebali biti slobodni da nađu posao od najplaćenijih poslodavaca, dok motiv profita osigurava da se proizvodi koje ljudi žele proizvode po cijenama koje će platiti. Na slobodnom tržištu, i radna snaga i kapitalisti će imati najviše koristi ako je proizvodnja efikasno organizovana da zadovolji potražnju potrošača.
Tražili suda su prava negativna i zahtijevaju od drugih pojedinaca (i vlada) da se suzdrže od intervencija na slobodnom tržištu, suprotstavljajući se socijalnim liberalima koji tvrde da ljudi imaju pozitivna prava, kao što su pravo glasa, pravo na obrazovanje, zdravstvenu zaštitu i život nadnica. Da bi ih društvo garantovalo, potrebno je oporezivanje iznad minimalnog nivoa.
Liberalizam bez demokratije
Ključna uvjerenja klasičnih liberala ne uključuju nužno demokratiju ili većinsku vladu, jer u čistoj ideji većinske vladavine ne postoji ništa što bi garantiralo da će većina uvijek poštovati imovinska prava ili podržavati vladavinu zakona. Na primjer, James Madison se zalagao za ustavnu republiku sa zaštitom slobode pojedinca i protiv čiste demokratije, tvrdeći da će u čistoj demokratiji "opću strast ili interes u skoro svakom slučaju osjećati većina … strana."
Krajem 19. stoljeća, klasični liberalizam se pretvorio u neoklasični liberalizam, koji je tvrdio da vlada treba biti što manja kako bi se osigurala maksimalna sloboda pojedinca. U svom ekstremnom obliku, neoklasični liberalizam je zagovarao socijalni darvinizam. Desni libertarijanizam je moderan oblik neoklasičnog liberalizma.
konzervativni liberalizam
Konzervativni liberalizam je opcija koja kombinuje liberalne vrednosti ikonzervativna politika. Ovo je pozitivnija i manje radikalna verzija klasičnog pokreta. Konzervativne liberalne stranke imaju tendenciju da kombinuju politiku slobodnog tržišta sa tradicionalnijim stavovima o društvenim i etičkim pitanjima. Neokonzervativizam je također identificiran kao ideološki rođak ili blizanac konzervativnog liberalizma.
U evropskom kontekstu, konzervativni liberalizam ne treba mešati sa liberalnim konzervativizmom, koji je varijanta potonjeg koja kombinuje konzervativne poglede sa liberalnom ekonomskom, socijalnom i etičkom politikom.
Korijeni struje o kojoj se govori u ovom odjeljku mogu se naći na početku priče. Prije dva svjetska rata, političku klasu u većini evropskih zemalja formirali su konzervativni liberali, od Njemačke do Italije. Događaj kao što je Prvi svjetski rat, koji je završio 1918. godine, doveo je do pojave manje radikalne verzije ideologije. Konzervativne liberalne stranke imale su tendenciju da se razvijaju u onim evropskim zemljama u kojima nije bilo jake sekularne konzervativne stranke i gde je odvajanje crkve od države bilo manje problematično. U onim zemljama u kojima su stranke dijelile ideje kršćanske demokratije, ova grana liberalizma se vrlo uspješno razvijala.
Neocons
U Sjedinjenim Državama neokonzervativci se mogu klasifikovati kao konzervativni liberali. Riječima Petera Lawlera: „U Americi danas odgovorni liberali, koji se obično nazivajuneokonzervativci vide da liberalizam zavisi od patriotskih i religioznih ljudi. Oni hvale ne samo individualističke ljudske sklonosti. Jedan od njihovih slogana je "konzervativna sociologija sa liberalnom politikom". Neokonzervativci priznaju da politika slobodnih i racionalnih ljudi zavisi od predpolitičkog društvenog svijeta koji je daleko od slobodnog i racionalnog početka.”
Nacionalni liberalizam
Nacionalni liberalizam, čiji je cilj bio težnja ka individualnoj i ekonomskoj slobodi, kao i nacionalnom suverenitetu, odnosi se prvenstveno na ideologiju i pokrete 19. stoljeća, ali nacionalne liberalne stranke postoje i danas. Ekstremni nacionalizam, desni liberalizam, socijaldemokratija su podjednako tvorevine 19. veka.
Józef Antall, istoričar i demokršćanin koji je bio prvi mađarski postkomunistički premijer, nazvao je nacionalni liberalizam "sastavnim dijelom uspona nacionalne države" u Evropi u 19. vijeku. U to vrijeme, ustavne demokratske stranke desnih liberala postojale su širom Evrope.
Prema Oscaru Muleyu, i sa stanovišta ideologija i političkih stranačkih tradicija, može se tvrditi da se u zemljama srednje Evrope poseban tip liberalizma, karakterističan za ovu regiju, uspješno razvio u XIX. veka. Riječ "nacionalizam" doživljavana je kao djelomični sinonim za riječ "liberalizam". Takođe, prema Muleyju, u jugoslovenskomU istočnoj Evropi, "nacionalni liberali" su igrali istaknute, ako ne i ključne uloge u politici, ali sa prilično različitim, regionalno specifičnim karakteristikama koje su ih u velikoj meri razlikovale od njihove srednjoevropske braće po ideologiji. U naše vrijeme, nacionalno-liberalne stranke postoje širom istočne Evrope. Desni liberalizam su Blok Petra Porošenka i Narodni front u Ukrajini, razni narodni frontovi na B altiku, Sakašvilijeva bivša stranka u Gruziji.
Lind sam definira "nacionalni liberalizam" kao kombinaciju "umjerenog socijalnog konzervativizma sa umjerenim ekonomskim liberalizmom."
Gordon Smith, vodeći naučnik komparativne evropske politike, ovu ideologiju shvaća kao politički koncept koji je pao u nemilost kada uspjeh nacionalističkih pokreta u stvaranju nacionalnih država više nije zahtijevao pojašnjenje da li je sloboda, partija ili je političar imao "nacionalni" podtekst.
Individualizam i kolektivizam
Liberalni krilni lideri takođe teže ka individualizmu nego kolektivizmu. Desničarski liberali prepoznaju da su ljudi različiti, a samim tim i njihova sposobnost da zarade novac. Njihov koncept jednakih mogućnosti, primenjen na privredu, ne lišava čoveka mogućnosti da svoje poslovne interese ostvaruje na slobodnom tržištu. Individualizam, kapitalizam, globalizacija - desni liberalizam u današnjem svijetu često se može opisati ova tri principa. lijevi liberali,naprotiv, oni vjeruju u klasnu borbu i preraspodjelu bogatstva, ali također zagovaraju globalizaciju.
Desni i lijevi liberalizam: stav prema "diskriminaciji na radu"
Liberalno lijevo krilo tvrdi da postoji rodna razlika u plaćama, pri čemu žene u prosjeku zarađuju manje od muškaraca. Smatraju da to treba eliminisati tako što će žene više nagraditi za isti rad.
Dešnjački liberali kažu da im to ne izgleda liberalno. Plaćanje se vrši proporcionalno njihovom učinku. Ako postoje bilo kakve razlike u plaćama, to može biti zato što postoje razlike u učinku.
Ovo je vrhunski i iscrpan primjer razlike između desnog i lijevog liberalizma.
