Istorija, kultura i tradicija su neraskidivo povezani. Svaki od ovih koncepata proizilazi iz drugog, formiraju se pod međusobnim uticajem. Ali, pored istorije, geografski faktor takođe ima ogroman uticaj na razvoj kulture i tradicije naroda.
Nemoguće je ni zamisliti situaciju u kojoj Papuanci Nove Gvineje ili stanovnici Arapske pustinje, na primjer, prave snjegoviće. Nevjerovatna je i obrnuta situacija, u kojoj stanovnici krajnjeg sjevera, na primjer, uređuju nastambe na drveću. Formiranje običaja, formiranje kulture naroda, kao i života, determinisano je uslovima u kojima ljudi žive, onim što posmatraju oko sebe.
Šta znači riječ "kultura"?
Sama riječ "kultura" je latinskog porijekla. Na latinskom to zvuči ovako - cultura. Ovaj izraz ima mnogo značenja. Koristi se ne samo za karakterizaciju određenih društava, već i za označavanjesorte kultiviranih žitarica ili drugih biljaka. Također se koristi u odnosu na druge koncepte, na primjer "arheološka kultura" - termin se odnosi na ukupnost nalaza istoričara koji se odnose na određeni period.
Postoje i neke vrste pod-koncepta, to je, na primjer, "informacijska kultura". Ova fraza se odnosi na interakciju između različitih etničkih ili nacionalnih kultura, razmjenu informacija.
Šta je ovo ?
Tradicija i kultura su dvije neodvojive karakteristike ljudskog života. Termin "kultura" odnosi se na ukupnost životnog iskustva akumuliranog od strane ljudi, manifestiranog:
- u svakodnevnom životu;
- u kuhanju;
- odjevena;
- u vjerskim uvjerenjima;
- u umjetnosti;
- u zanatstvu;
- u filozofiji, odnosno samoizražavanju i samospoznaji;
- u posebnostima lingvistike.
Ova lista se može nastaviti, jer koncept "kulture" uključuje apsolutno sve manifestacije aktivnosti osobe kao osobe, kao i objektivne vještine i sposobnosti društva u cjelini.
Kako se razvija kultura?
Tradicije nacionalnih kultura su svojevrsni skup, spisak konvencija ljudskog života koje su se vremenom razvile, karakteristične za određeno društvo. Razvoj kulturnih vještina je evolucijski, kao i razvoj čovječanstva u cjelini.
To jest, kultura određenog društva ili čovječanstva u cjelini može se predstaviti kao neka vrsta apstraktnog skupa pravila ili kodova koji u početkusu jednostavne. Kako se život usložnjava, što je neizbježan uslov razvoja društva, svaka sljedeća generacija ima veću količinu akumuliranog iskustva i znanja od prethodne, skup „kulturnih kodova“raste.
Tradicija i kultura svake naredne generacije, uz očuvanje primarnog iskustva naslijeđenog od predaka, stiču svoje načine samoizražavanja. Odnosno, kulturni slojevi se razlikuju jedni od drugih u svakom vremenskom preseku. Na primer, kultura stanovnika Rusije u 10. veku, u kasnom srednjem veku i sada ima nešto zajedničko, ali je takođe upadljivo različita.
Šta je kulturno naslijeđe?
Naslijeđeni dio kulturnih vještina je svojevrsna srž, osnova, pravac razvoja društva, nepromijenjena je vrijednost. Ostali elementi koji čine kulturu naroda mogu se mijenjati, razvijati, odumirati, biti zaboravljeni. Odnosno, kulturu svakog društva karakteriziraju dvije vrijednosti - nepromjenjivi, ključni i pokretni, živi dijelovi. Njihova ukupnost je razvoj kulture, izvor njene stalne samoreprodukcije uz popratni razvoj, upijanje novih iskustava i vještina. U nedostatku bilo koje od karakterizirajućih vrijednosti, kultura blijedi, prestaje da postoji, a sa njom nestaje i društvo koje ju je rodilo. Mnogo je primjera ovog fenomena u istoriji čovječanstva: Stari Egipat, Rimsko Carstvo, Vavilon, Vikinzi.
Šta su tradicije?
Tema "narodna kultura i tradicija" je vječna - to su nerazdvojni pojmovi. Sama riječ "tradicija" također je latinskog porijekla. Rimski stilkoncept zvuči ovako - traditio. Od ove riječi dolazi glagol tradere, što doslovno znači "prenijeti".
Tradicije se shvataju kao skup navika koje su se razvile tokom vremena, tehnika koje se koriste u društvenom ili drugim oblicima života. U suštini, tradicije su regulatori, ograničavači društvenih aktivnosti i manifestacija karaktera i ponašanja ljudi. Oni diktiraju prihvaćene norme u javnom životu i ideju svakog pojedinca o tome šta je prihvatljivo, a šta neprihvatljivo u određenom društvu.
Tradicija je odlika kulture, koja se odnosi na njene osnovne vrijednosti, stalne pojave.
Šta su carine?
Običaj je stereotip ponašanja karakterističan za događaj. Na primer, običaj je posluživanje vekne hleba sa solju prilikom susreta sa važnom osobom. Kultura i tradicija Rusije, kao i drugih zemalja, sastoje se od kombinacije mnogih običaja.
Običaji probijaju sve aspekte života - od svakodnevnog života do proslava, oni su i osnova tzv. Na primjer, postoji znak koji zabranjuje pranje podova ako neko od domaćinstava ode na kratko. Znak kaže da se na taj način osoba "izbriše" iz kuće. Navika da se to slijedi već je običaj. Isto važi i za prelazak crne mačke preko puta i za mnoge druge konvencije.
Običaj je redosled izgovaranja zdravica na proslavama i lista posluženih jela. Vatromet u novogodišnjoj noći - takođerobičaj. Shodno tome, običaje treba shvatiti kao skup uobičajenih radnji koje se obavljaju tokom dužeg vremenskog perioda ili su naslijeđene od predaka.
Koja je razlika između običaja i tradicije?
Tradicija, običaji, kultura su neodvojivi pojmovi, ali to nikako ne znači da su slični.
Običaji se mogu promijeniti pod utjecajem bilo kojeg faktora, ali tradicija je stalna vrijednost. Na primjer, u tradiciji domorodaca s ostrva Polinezije i brojnih drugih plemena, kanibalizam je postavljen, ali u Rusiji nema takve tradicije. Ovo je nepromenljiva ideja, šta god da se desi, kanibalizam za Ruse neće postati tradicionalan na isti način kao pečenje hleba i poljoprivreda - za etničke grupe koje žive u ekvatorijalnim šumama ili u močvarnoj džungli.
Običaji se mogu promijeniti čak i unutar jedne generacije. Na primjer, običaj obilježavanja godišnjice revolucije prestao je postojati zajedno sa Sovjetskim Savezom. Običaji se mogu usvojiti i od drugih etničkih grupa. Na primjer, običaj proslavljanja Dana zaljubljenih, koji se u našoj zemlji proširio posljednjih decenija, preuzet je iz zapadne kulture.
Prema tome, tradicija je trajna, nepokolebljiva kulturna komponenta, a običaji su njene žive, promenljive komponente.
Kako istorija utiče na kulturu?
Istorijske karakteristike razvoja jedne etničke grupe imaju isti odlučujući uticaj na kulturu naroda, kao i na geografske prilike. Na primjer, ruska kultura i tradicija su se u velikoj mjeri razvile ispoduticaj brojnih odbrambenih ratova koje je doživjela naša zemlja.
Iskustvo generacija utiče na prioritete u društvenom životu društva. U Rusiji su vojska i vojne potrebe uvijek bile prioritet u raspodjeli budžeta. Tako je bilo i pod carskim režimom, u doba socijalizma, a to je tipično za danas. Kakva god da je vlast ili državna struktura u našoj zemlji, ruska kultura i tradicija će uvijek dati prioritet vojnim potrebama. Drugačije ne može biti u zemlji koja je preživjela mongolsko-tatarsku okupaciju, invaziju Napoleonovih trupa, borbu protiv fašizma.
Shodno tome, kultura naroda upija istorijske događaje i reaguje na njih nastankom određenih tradicija i običaja. To se odnosi na sve oblasti ljudskog života, od nacionalnog do domaćeg, svakodnevnog. Na primjer, nakon što se dosta Evropljana, posebno Nijemaca, pojavilo u ruskim zemljama za vrijeme vladavine princeze Sofije, neke od stranih riječi ušle su u lingvistički skup Slovena. Jezik, odnosno kolokvijalni govor, koji je takođe deo kulture, najbrže reaguje na istorijske karakteristike.
Prilično upečatljiv primjer je riječ "štala". Ovu riječ čvrsto koriste svi Sloveni od krajnjeg sjevera do Krima, od B altika do Dalekog istoka. A u upotrebu je ušao isključivo zbog rata sa mongolsko-tatarima i okupacije slovenskih zemalja. Na jeziku osvajača to je značilo "grad, palata, rezidencija."
Historija razvoja nacije ima direktan uticaj nakulturne karakteristike na svim nivoima. Odnosno, istorijski uticaj nisu samo ratovi, već apsolutno bilo koji događaji koji se dešavaju u životu društva.
Koja kultura može biti?
Kultura se, kao i svaki drugi koncept, sastoji od nekoliko glavnih komponenti, odnosno može se podijeliti u posebne kategorije ili smjerove. Ovo nije iznenađujuće, jer tradicija i kultura pokrivaju sva područja života pojedinca, pojedinca i društva u cjelini.
Kultura, kao i njena tradicija, može biti:
- materijal;
- spiritual.
Ako razumijevanju ove podjele pristupimo na pojednostavljen način, onda materijalna komponenta uključuje sve što se može dodirnuti, dodirnuti. Duhovni dio je skup nematerijalnih vrijednosti i ideja, na primjer znanja, vjerskih uvjerenja, načina slavlja i žalovanja, ideja prihvatljivog ili nemogućeg ponašanja, čak i stil i metode govora i gestikulacije.
Šta je materijalna kultura?
Materijalna komponenta bilo koje kulture je prije svega:
- tehnologija;
- uvjeti proizvodnje i rada;
- materijalni rezultati ljudske aktivnosti;
- kućanske navike i više.
Na primjer, kuvanje večere je dio materijalne kulture. Osim toga, materijalni dio kulturnih vrijednosti je i sve što se tiče reprodukcije ljudskog roda, odgoja potomaka, odnosaizmeđu muškarca i žene. Odnosno, na primjer, svadbeni običaji su dio materijalne kulture društva, kao i načini proslave rođendana, godišnjica ili nečeg drugog.
Šta je duhovna kultura?
Duhovne tradicije i kultura su skup manifestacija života kako pojedinaca ili njihovih generacija, tako i društva u cjelini. Oni uključuju akumulaciju i prenošenje znanja, moralnih principa, filozofije i religije, i još mnogo toga.
Osebnost duhovne kulture je u tome što joj je potrebno posredovanje materijalnih komponenti, odnosno knjiga, slika, filmova, muzike zapisane u notama, kodeksa zakona i pravnih akata, drugih opcija za konsolidaciju i prenošenje misli.
Dakle, duhovne i materijalne komponente svake kulture su neraskidivo povezane. Štaviše, oni međusobno "guraju" jedni druge, osiguravajući ravnomjeran razvoj i napredak ljudskog društva.
Kako se razvija istorija kulture?
Istorija kulture je slična svakoj drugoj, odnosno svaki vremenski period ima svoje karakteristike, karakteristike i druge karakteristike. Poput opšte istorije, kulturna istorija je sastavljena od niza ljudskih radnji.
Ljudske aktivnosti, koje su, poput izgradnje kuće, gradivni blokovi u kulturnoj istoriji, mogu biti:
- kreativno;
- destruktivno;
- praktično;
- neopipljivo.
Svaka osoba koja nešto stvara ili obrnutodestruktivno, doprinosi opštoj kulturi. Iz mnoštva takvih doprinosa raste kultura društva u cjelini, a time i njegova historija. Ljudska aktivnost, koja utiče na istoriju kulture, je skup društvenih oblika delatnosti čija je posledica transformacija stvarnosti ili unošenje nečeg novog u nju.
Šta utiče na kulturne karakteristike?
Život, kultura, tradicija naroda i njihove osobenosti, odnosno karakteristike, zavise od mnogih faktora. Glavne nijanse koje utiču na to kako kultura naroda postaje su:
- geografski i klimatski uslovi stanovanja;
- izolacija ili bliskost sa drugim etničkim grupama;
- veličina okupirane teritorije.
Odnosno, što više prostora ima određena etnička grupa, to će više momenata povezanih sa putevima, prevazilaženje udaljenosti biti prisutno u njenoj kulturi. To mogu biti poslovice ili izreke, način na koji se konji uprežu, oblik kočija, teme slika, itd. Na primjer, trojka je sastavni dio ruske kulture. Ovo je jedinstvena karakteristika ruskog etnosa, ovaj element se ne nalazi ni u jednoj kulturi osim u slavenskoj. Pojava ove karakteristike je zbog velike teritorije i potrebe za brzim prevladavanjem značajnih udaljenosti, uz mogućnost borbe protiv grabežljivaca. Na primjer, vukovi ne napadaju tri konja, ali su napadnuta kola upregnuta jednom ždrebom.
Udaljenost od drugih etničkih grupa postaje sve većarazlog posebnog oblikovanja jezika, tradicije i drugih kulturnih nijansi. Narod koji nije podložan bliskom i stalnom kontaktu sa drugim etničkim grupama ima jedinstvenu tradiciju, običaje i mentalitet. Najupečatljiviji primjer takve zemlje je Japan.
Klima i pejzaž takođe imaju direktan uticaj na kulturne karakteristike. Ovaj uticaj je najizraženiji u narodnim nošnjama i svakodnevnoj odeći, u tradicionalnim zanimanjima, arhitekturi i drugim vidljivim manifestacijama kulture naroda.
