Alen Ginsberg je bio istaknuto mesto u američkoj kulturi od Drugog svetskog rata. On je jedan od najcjenjenijih beat pisaca i renomirani pjesnik svoje generacije.
Allen Ginsberg: biografija
Rođen je 1926. godine u Newarku, New Jersey u jevrejskoj imigrantskoj porodici. Odrastao u obližnjem Patersonu. Otac Louis Ginsberg je predavao engleski, a majka Naomi je bila učiteljica i aktivistica Komunističke partije SAD. Allen Ginsberg je svjedočio njenim psihičkim problemima u mladosti, uključujući niz nervnih slomova zbog straha od progona zbog njenih društvenih aktivnosti.
Početak pokreta otkucaja
Allen Ginsberg i Lucien Carr upoznali su se 1943. dok su studirali na Univerzitetu Kolumbija. Potonji je doveo studenta prve godine zajedno sa Williamom Burroughsom i Jackom Kerouakom. Prijatelji su se kasnije etablirali kao ključne figure u beat pokretu. Poznati po svojim čudnim pogledima i razdražljivom ponašanju, Alen i njegovi prijatelji su takođe eksperimentisali sa drogama.
Ginsberg je jednom koristio svoju sobu u studentskom domu za skladištenje ukradene robe kupljene od poznanika. Suočen sa optužbama, onodlučio glumiti ludilo i potom proveo nekoliko mjeseci u psihijatrijskoj bolnici.
Nakon diplomiranja na univerzitetu, Alen je ostao u Njujorku i radio razne poslove. 1954. godine, međutim, preselio se u San Francisco, gdje su ritmovski pokret predstavljali pjesnici Kenneth Rexroth i Lawrence Ferlinghetti.
Vrišti protiv civilizacije
Alen Ginsberg je prvi put došao u oči javnosti 1956. godine objavljivanjem knjige The Shriek and Other Poems. Ova pjesma, u tradiciji W alta Whitmana, je krik bijesa i očaja protiv destruktivnog i nehumanog društva. Kevin O'Sullivan iz Newsmakersa nazvao je djela ljutom, seksualno eksplicitnom poezijom i dodao da mnogi smatraju da je to revolucionarni razvoj u američkoj poeziji. Sam Allen Ginsberg je definisao "Scream" kao "bardski dah Jevreja-Melvillea".
Svjež, iskren jezik pjesme zaprepastio je mnoge tradicionalne kritičare. James Dickey je, na primjer, opisao "Scream" kao "iscrpljeno stanje uzbuđenja" i zaključio da "nije dovoljno pisati poeziju". Drugi kritičari su odgovorili pozitivnije. Richard Eberhart je, na primjer, nazvao djelo "moćnim djelom koje se probija u dinamički smisao… To je vapaj protiv svega u našoj mehanističkoj civilizaciji što ubija duh… Njegova pozitivna snaga i energija dolazi iz otkupiteljske moći ljubav." Paul Carroll je pjesmu nazvao "jednom od prekretnica generacije". Ocjenjujući utjecaj Zavijanja, Paul Zweig je primijetio da je autor "praktički samostalno zamijeniotradicionalistička poezija 1950-ih.”
Proces
Pored šokiranih kritičara, "Scream" je zaprepastio policijsku upravu San Francisca. Zbog grafičkog seksualnog jezika pjesme, knjiga je proglašena opscenom, a izdavač, pjesnik Ferlinghetti, uhapšen. Posljednja parnica privukla je nacionalnu pažnju i istaknute književne ličnosti: Mark Schorer, Kenneth Rexroth i W alter Van Tilberg Clark branili su urlik. Schorer svjedoči da „Ginsberg koristi ritmove i dikciju običnog govora. Pesma je primorana da koristi jezik vulgarnosti. Klark je "Scream" nazvao djelom izuzetno poštenog pjesnika koji je ujedno i visoko kompetentan specijalista. Svjedoci su na kraju uvjerili sudiju Claytona Horna da presudi da rad nije bio nepristojan.
Tako je Alen Ginsberg, čiji su kvaliteti pesme naveliko kružili tokom suđenja, postao autor manifesta bitničkog književnog pokreta. Romanopisci kao što su Jack Kerouac i William Burroughs i pjesnici Gregory Corso, Michael McClure, Gary Snyder i Ginsberg pisali su o ranije tabu i neknjiževnim temama na jeziku ulice. Beat flow ideje i umjetnost imale su veliki utjecaj na popularnu kulturu u Americi 1950-ih i 1960-ih.
Molitva za mrtve
Godine 1961. Ginsberg je objavio Kaddish and Other Poems. Pjesma je po stilu i formi bila slična "Plaču" i, zasnovana na tradicionalnoj jevrejskoj molitvi za mrtve, ispričala je život njegove majke. Složena osećanja koja je pesnik gajila prema njoj, obojena njenom borbom sa mentalnimbolesti su u fokusu ovog rada. Smatra se jednom od Alenovih najboljih kreacija, a Thomas Merrill ju je nazvao "Ginsbergom u svom najčistijem i možda najboljem obliku", a Louis Simpson ga je nazvao "remek-djelom".
To je to
Alen Ginsberg, na čije je pisanje bio pod jakim uticajem William Carlos Williams, prisjetio se svoje školske karakterizacije kao "nespretnog, grubog provincijalca iz New Jerseya", ali je nakon razgovora s njim "odjednom shvatio da ga je pjesnik osjetljivo slušao" golih "ušiju". Zvuk, jasan zvuk i ritam koji se oko njega izgovarao, a on je svoje poetske ritmove pokušavao prilagoditi pravom kolokvijalnom jeziku koji je čuo, a ne metronomu ili arhaičnom književnom napjevu.
Prema pesniku, posle iznenadnog uvida, on je odmah delovao. Allen Ginsberg citira iz vlastite proze u obliku malih fragmenata od 4 ili 5 stihova, koji tačno odgovaraju nečijem razgovoru-razmišljanju, poređani prema dahu, tačno onako kako bi trebalo da se razbiju ako se traži da se izgovore, a zatim pošalju njih Vilijamsu. Gotovo odmah mu je poslao poruku sa riječima: „To je to! Imaš li još ovo?"
Kerouac i drugi
Još jedan značajan uticaj na Ginsberga imao je njegov prijatelj Kerouac, koji je pisao romane "spontane proze" kojima se Alen divio i koji je adaptirao u svoje delo. Kerouac je napisao neke od svojih knjiga tako što je u pisaću mašinu napunio rolnu bijelog papira i neprekidno kucao u "toku svijesti". Alen Ginsberg je počeo da piše pesme drugačije od onoga što tvrdi, „radeći na njimasitni komadi iz različitih perioda, ali imajući ideju na umu, zapišite je na licu mjesta i tamo dovršite.”
Williams i Kerouac su naglasili pisčeve emocije i prirodan način izražavanja u odnosu na tradicionalne književne strukture. Ginsberg je citirao istorijske presedane za ovu ideju u djelima pjesnika W alta Whitmana, proznog pisca Hermana Melvillea i pisaca Henry David Thoreaua i Ralpha Waldoa Emersona.
libertarijanski političar
Glavna tema Ginsbergovog života i rada bila je politika. Kenneth Rexroth je ovaj aspekt Alenovog rada nazvao "gotovo savršenim oličenjem Whitmanove duge populističke socijalno-revolucionarne tradicije u američkoj poeziji". U brojnim pjesmama, Ginsberg spominje sindikalne borbe 1930-ih, popularne radikalne figure, McCarthyjev crveni lov i druge prekretnice lijevog pokreta. U Wichita Vortex Sutri, on pokušava da okonča Vijetnamski rat nekom vrstom magične čarolije. U Plutonovoj Odi testira se slična tehnika - pjesnikov magični dah oslobađa energiju atoma od njegovih opasnih kvaliteta. Druge pjesme poput "Vriska", iako nisu otvoreno političke, mnogi kritičari ipak smatraju da sadrže snažnu društvenu kritiku.
Cvjetna snaga
Ginsbergova politička aktivnost bila je snažno libertarijanska, odjekajući na njegovu poetsku preferenciju za individualno samoizražavanje u odnosu na tradicionalnu formu. Sredinom 1960-ih bio je blisko povezan s kontrakulturom iantiratnog pokreta. Stvorio je i zagovarao strategiju "moći cvijeća", gdje su antiratni demonstranti zagovarali pozitivne vrijednosti kao što su mir i ljubav kako bi dramatizirali svoje protivljenje smrti i razaranju uzrokovanim Vijetnamskim ratom.
Upotreba cvijeća, zvona, osmijeha i mantri (svetih pjevanja) postala je uobičajena među demonstrantima neko vrijeme. Godine 1967. Ginsberg je bio organizator okupljanja plemena za postojanje čovjeka, događaja po uzoru na hinduistički vjerski festival. Bio je to prvi kontrakulturni festival i postao je inspiracija hiljadama drugih. Godine 1969., kada su neki antiratni aktivisti inscenirali "Egzorcizam Pentagona", Ginsberg je komponovao mantru za njega. On je također služio kao svjedok odbrane na suđenju G7 u Čikagu na kojem su antiratni aktivisti optuženi za "zavjeru da pređu državne granice kako bi pokrenuli nerede."
Protestnik
Ponekad su Ginsbergove političke aktivnosti izazivale reakciju agencija za provođenje zakona. Uhapšen je na antiratnim demonstracijama u Njujorku 1967. godine i raspršen suzavcem na Demokratskoj nacionalnoj konvenciji u Čikagu 1968. godine. Godine 1972. zatvoren je zbog učešća u demonstracijama protiv tadašnjeg predsjednika Richarda Nixona na Republikanskoj nacionalnoj konvenciji u Majamiju. Godine 1978. on i njegov dugogodišnji saputnik Peter Orlovsky uhapšeni su jer su blokirali željezničku prugu kako bi zaustavili voz kojiradioaktivni otpad koji dolazi iz fabrike Rocky Flats, koja proizvodi plutonijum za oružje u Koloradu.
Maj kralj
Ginsbergove političke aktivnosti uzrokovale su mu probleme iu drugim zemljama. Godine 1965. posjetio je Kubu kao dopisnik Evergreen Reviewa. Nakon što se požalio na tretman homoseksualaca na Univerzitetu u Havani, vlada je zatražila od Ginsberga da napusti zemlju. Iste godine, pjesnik je otputovao u Čehoslovačku, gdje su ga hiljade čeških građana izabrali za "kralja maja". Sljedećeg dana češka vlada ga je zamolila da ode jer je bio "neuredan i truo". Sam Ginsberg je objasnio svoju deportaciju rekavši da je češka tajna policija bila postiđena opštim odobravanjem "bradatog američkog pesnika bajke".
Mystic
Još jedan problem koji se ogledao u Ginsbergovoj poeziji bio je naglasak na duhovnom i mističnom. Njegovo interesovanje za ova pitanja podstaklo je niz vizija koje je imao dok je čitao pesme Williama Blakea. Allen Ginsberg se prisjetio "veoma dubokog sepulkralnog glasa u sobi", koji je odmah, bez razmišljanja, pripisao Blakeovom glasu. Dodao je da ima "nečeg nezaboravnog u specifičnom kvalitetu zvuka, jer je izgledalo kao da Bog ima ljudski glas sa svom beskrajnom nježnošću i patrijarhalnošću i smrtnim bremenom živog Stvoritelja koji govori svom sinu". Takve vizije izazvale su zanimanje za misticizam, što je pjesnika navelo na privremene eksperimente s raznim drogama. kakoAllen Ginsberg je kasnije tvrdio da je "Scream" napisao pod uticajem pejota, "Kaddish" - zahvaljujući amfetaminima, i "Wales - u posjetu" - sa LSD-om.
Nakon putovanja u Indiju 1962. godine, tokom kojeg se upoznao s meditacijom i jogom, Ginsberg je promijenio svoj stav prema drogama. Bio je uvjeren da su meditacija i joga mnogo bolje u podizanju stanja svijesti, ali je smatrao da su halucinogeni korisni za pisanje poezije. Psihodelici su, kaže on, varijanta joge i sredstvo za istraživanje svijesti.
Prelazak u budizam
Ginsbergovo proučavanje istočnjačkih religija počelo je nakon što je otkrio mantre, ritmičke napjeve koje se koriste u duhovnim praksama. Njihovo korištenje ritma, daha i elementarnih zvukova činilo mu se svojevrsnom poezijom. U niz pjesama uključio je mantre u tekst, pretvarajući djelo u svojevrsnu molitvu. Često je počinjao čitanje poezije ponavljanjem mantri kako bi postavio pravo raspoloženje. Njegovo interesovanje za istočnjačke religije ga je na kraju dovelo do velečasnog Čogjame Trungpe, tibetanskog budističkog opata koji je imao snažan uticaj na Ginsbergov rad. Početkom 1970-ih, pjesnik je pohađao časove na Trungpa institutu u Koloradu, a studirao je i poeziju. Godine 1972. Allen Ginsberg je dao zavjete Bodisatve, formalno prihvativši budizam.
Glavni aspekt Trungpinog treninga je oblik meditacije zvan shamatha, u kojoj se čovjek koncentriše na vlastito disanje. Prema Ginsbergu, to dovodi do smirivanja uma, mehaničke proizvodnje fantazije i mentalnogforme; ovo dovodi do povećane svijesti i razmatranja njih. Knjiga "Breath of the Mind" posvećena Trungpi sadrži nekoliko pjesama napisanih uz pomoć shamatha meditacije.
Od krpa do bogatstva
Godine 1974., Allen Ginsberg i njegova koleginica Ann Waldman osnovali su Jack Kerouac školu bestjelesne poezije kao podružnicu Instituta Naropa. Prema riječima pjesnika, krajnja ideja je bila da se uspostavi stalni koledž umjetnosti u tibetanskoj tradiciji, gdje bi nastavnici i učenici zajedno živjeli u jednoj zgradi koja će raditi stotinama godina. Da predaje i govori u školi, Ginsberg je privukao istaknute pisce kao što su Diana di Prima, Ron Padgett i William Burroughs. Povezujući svoju poeziju sa zanimanjem za duhovno, Ginsberg je jednom rekao da je dodavanje poezije oblik samospoznaje za samousavršavanje, oslobađanje svijesti o sebi da niste. To je oblik otkrivanja vlastite prirode i identiteta, ili nečijeg ega, i razumijevanja koji je dio sebe izvan toga.
Ginsberg je iskusio neki književni ekvivalent onoga što se naziva "krpe do bogatstva" - od njegovog zastrašujućeg i kritiziranog ranog "prljavog" rada do njegovog kasnijeg uključivanja u "panteon američke književnosti". Bio je jedan od najutjecajnijih pjesnika svoje generacije i, prema Jamesu Mersmanu, "velika ličnost u istoriji poezije."
Posljednje godine
Dokumentarni film koji je režirao Jerry Aronson, The Life and Times of Allen Ginsberg, objavljen je 1994. godine. Iste godine, Univerzitet Stanford platio je pjesniku milion dolara za njegovu ličnu kartuarhiva. Nove pjesme i zbirke Ginsbergovog prethodnog rada nastavili su redovno objavljivati. A njegova pisma, časopisi, pa čak i fotografije kolega bitnika omogućili su da se iznova pogleda na život i rad pjesnika.
U proleće 1997. Ginsbergu, koji je bolovao od dijabetesa i hroničnog hepatitisa, dijagnostikovan je rak jetre. Nakon proučavanja ove bolesti, brzo je napisao 12 kratkih pjesama. Sledećeg dana pesnik je doživeo moždani udar i pao u komu. Umro je dva dana kasnije. U New York Timesu, William Burroughs se oprostio od njega, nazvavši ga "velikim čovjekom sa svjetskim utjecajem."
Allen Ginsberg: knjige
Pesme iz poslednjih nekoliko godina pesnikovog života sakupljene su u Smrt i slava: pesme, 1993-1997. Ovaj tom uključuje djela nastala neposredno nakon što je Alen saznao za svoju bolest. Recenzent Publishers Weeklyja opisao je kolekciju kao "savršen vrhunac plemenitog života". Rej Olson i Džek Helberg, koji su pisali u Booklist, smatrali su Ginsbergovu poeziju „uglađenom, ako ne i skučenom“, a Rošel Ratner, u proceni Bibliotečkog žurnala, primećuje da ona ima „mnogo dokaza nežnosti i brižnosti“.
Još jedna posthumna Ginsbergova publikacija, Deliberate Prose: Selected Essays, 1952-1995, sadrži preko 150 eseja o nuklearnom oružju, Vijetnamskom ratu, cenzuri, pjesnicima kao što su W alt Whitman i Gregory the beatnik Corso, i drugim kulturnim svjetiljkama uključujući Johna Lennona i fotografa Roberta Frankea. Kritičar Publishers Weekly-a pohvalio je knjigu kao "ponekad slatku, ponekad aljkavu" i dodao da je"sigurno će odjeknuti kod širokog kruga obožavatelja pjesnika." Lista knjiga smatra Ginsbergov esej "pristupačnijim od većine njegove poezije."
Ogledalo mog vremena
Kako bi Ginsberg želio da bude zapamćen? Po njemu, kao o nekome u tradicijama starog američkog transcendentalnog individualizma, iz stare gnostičke škole Thoreaua, Emersona, Whitmana, koji ih je prenio u 20. vijek. Ginsberg je jednom objasnio da je od svih ljudskih grešaka najtolerantniji prema ljutnji; kod svojih prijatelja najviše je cijenio smirenost i seksualnu nježnost; njegovo idealno zanimanje bilo je "artikulacija osjećaja u kompaniji". “Sviđalo se to vama ili ne, niko ne odražava svoje vrijeme kao gospodin Ginsberg”, zaključio je recenzent Economista. "On je bio veza između književne avangarde i pop kulture."
