Marksizam i neomarksizam su dva srodna filozofska pokreta koja privlače pažnju javnosti u različitim dijelovima svijeta. Dogodilo se da su događaji iz prošlog stoljeća, kada je raspao SSSR, kada je kapitalizam počeo da se obnavlja u mnogim silama koje su ga prethodno odbacile, bili praćeni gubitkom autoriteta i potražnjom za marksizmom. Međutim, uprkos blagom padu statusa, do danas je ideologija koju su postavili Marxovi radovi i dalje relevantna i važna za mnoge ljude, zajednice, zemlje.
Relevantnost problema
Marksizam i neomarksizam tradicionalno se smatraju posebno značajnim za ljude koji žive u postsocijalističkom prostoru. Zbog uspona i padova u istoriji ovakvih sila, ljudi koji žive ovde bili su primorani da se suoče sa izuzetnim poteškoćama. Mnogi od onih koji su mogli izdržati teška iskušenja nisu napuštali Marksovo učenje ni u najmračnijim trenucima, a kada je život postao lakši, u njemu su nalazili nove izvore.snagu. I danas mnogi ideologiju koju je postavio Marx smatraju univerzalnom i jedinom pravom doktrinom koja će prije ili kasnije riješiti probleme društva i poboljšati život glavnih masa stanovništva.
Ljudi koji podržavaju ideje Marksa, kao i njihovi ključni protivnici - to su ljudi zahvaljujući kojima je ideologija živa i aktuelna do danas. Neki su kritični prema mogućnosti stvaranja socijalističkog sistema, drugi su uvjereni da će svaki novi pokušaj dovesti do lenjinizma. Međutim, može se zaključiti, ako se procijeni što se događa u društvu i ukratko ga opiše: neomarksizam je pravac nastao iz originalnih Marksovih učenja, prilagođen aktuelnim životnim realnostima. To je ono što je u posljednje vrijeme sve traženije, popularno, snažno. Glavna ideja takvog učenja je da se polazi od Marxovih djela, ne obraćajući pažnju na njegove sljedbenike, i samo ih malo preformuliše, polazeći od zahtjeva našeg doba.
Filozofija tehnologije
Danas je neomarksizam uglavnom filozofija tehnologije. Ovaj termin označava pravac koji se posvetio različitim složenostima i problemima. Pravac se bavi odnosom predstavnika društva sa tehničkim svijetom, interakcijom prirode i tehnologije. Ideolozi ove doktrine analiziraju koje je mjesto tehnologije u svakodnevnom životu, u sociokulturnoj sferi, u ekonomiji, psihologiji i sociologiji. Njihovu pažnju privlače rezultati tehničkog razvoja, uticaj napretka na svet. Ostala ključna područja istraživanja uključuju pokušajdefinisati šta je tehnologija. Danas taj pojam ima mnogo tumačenja i izuzetno je teško formirati opšte definicije. Prema mnogim ideolozima, ne treba tražiti šta je tehnologija, već je samo važno utvrditi šta ljudi koji su živjeli u različitim vremenima i epohama unose u ovu riječ. Odnosno, periodizacija tehničkog razvoja dolazi u prvi plan kao jedan od ključnih zadataka pravca.
Moderna verzija neomarksizma je pravac za koji su Mumfordova djela važna. Američki naučnik se bavio tehničkom historiozofijom, objavio je nekoliko važnih, značajnih radova na ovu temu. Proučavao je porijeklo ovog fenomena, započevši svoje istraživanje u izvorima koji odražavaju život ljudi na početku drugog milenijuma. Razvio je i formulisao veze između tehničkih era i izvora energije. On je prvi podijelio sve ere na eo-, paleo-, neotehničku.
Neo-, tapkanje
Prije nekog vremena predstavnici neomarksizma su bili poštovani u društvu, a njihove ideje su bile interesantne. Nakon nekog vremena entuzijazam za ovu ideologiju je splasnuo, ali danas je ponovo aktuelan, a neki naučnici smatraju da je mnogo ispravnije sadašnje učenje nazvati postmarksizmom. To je zbog posebnosti života moderne osobe, okružene tehničkim sredstvima. Kako stručnjaci kažu, naše stoljeće najispravnije je nazvati umjetnim. Shodno tome, filozofija tehnologije privlači sve širi krug slušalaca. Ovi ideološki trendovi su dobro kombinovani sa neo-, postmarksizmom. Glavni cilj ljudi koji se pridržavajutakve ideje - pronaći optimalno rješenje za složenosti koje su relevantne za svakodnevni društveni život.
Kao što se može zaključiti analizom specijalizovanih publikacija o politici i ideologiji, teorija neomarksizma je heterogena, a sama ova linija mišljenja sadrži više nego dovoljno kontradiktornosti. Prvi put tridesetih godina prošlog vijeka aktivisti su pozvali na napuštanje sadašnjeg učenja kako bi se vratili iskonima – djelima Marksa. Po prvi put su aktivisti iz Frankfurta ukazali na nedosljednost odabranog pravca razvoja. Doprinosi Adarzhoa i Horkheimara smatraju se posebno značajnim. U narednih trideset godina, ideju je aktivno promovirao Fromm, Marcuse.
Tradicija i istina
O relevantnosti ideja neomarksizma počelo se raspravljati kada su analizirali radove osnivača marksizma - istog ideologa čije je ime dalo ime doktrini. U mladosti je Marx pisao vrlo živopisna djela, a u zrelijoj dobi preformulisao je neke od glavnih postulata. Ako je u mladosti ova izuzetna figura bila antropološki filozof, sazrevši, stvorio je Kapital, nazvan neromantičnim djelom orijentiranim na nauku. Prema onima koji se drže neomarksizma, dijalektika autora doktrine nema neograničen značaj za sve uopšte. Radove ovog autora treba primijeniti samo na društvo.
Vrijedi priznati da je neomarksizam u filozofiji djelovao kao važan protivnik sovjetske verzije tumačenja Marksovog učenja. Glavne optužbe upućivale su na revizionizam,zbog mogućnosti društvene spoznaje, nije povezana sa klasnim interesom. Predstavnici neo-flowa takvu spoznaju smatraju neostvarivom. Uvjereni su da je potrebno fokusirati se na kritičku svijest, koja je svojstvena univerzalnosti. To je ono što kasni kapitalizam ima. Ništa manje pažnje, prema sljedbenicima dotične ideologije, ne zaslužuje državni socijalizam. Kritička svijest, prema sljedbenicima neo-toka, otvara oči društvu za otuđenje, ugnjetavanje čovječanstva. Svest je izopačena, ispunjena lažima, postaje iluzorna - na to je usmerena pažnja ideologa.
desno i lijevo
Moderni neomarksizam sugerira da se ključna prilika za kretanje naprijed vidi u društvenim promjenama, borbi političara. Istovremeno, glavni zadaci su dodijeljeni kritičkoj inteligenciji. Kao takav društveni sloj treba smatrati mlade ljude, studente sklone pobuni. Ništa manje važan je društveni društveni pokret karakterističan za mnoge zemlje trećeg svijeta. Prema sljedbenicima ideologije koja se razmatra, takve osobe, koje svu svoju energiju troše na osiguranje slobode društva, ključ su za promjenu svijeta.
Opisana ideologija je otprilike sredinom prošlog stoljeća privukla pažnju "nove ljevice". Ona je za njih ostala osnova ideoloških pogleda oko dvije decenije. Govoreći o takvoj grupi, oni uzimaju u obzir da se pod „starom ljevicom“podrazumijevaju politički pokreti teorijske, praktične orijentacije, koji teže formiranju radničkih partija, komunističkog sistema."Nova ljevica" se suprotstavila takvom trendu, postala politički pokret koji se predstavljao kao svojevrsna društvena elita. Osnovna ideja neomarksizma u tumačenju takve grupe ljudi bila je pripadnost društveno-kritičkoj inteligenciji, koja će filozofirati, stvarati književna djela, kroz koja bi nagovještavala bliži kraj buržoazije. Oni su također aktivno promovirali ideju o potrebi suprotstavljanja kapitalističkoj civilizaciji. Istovremeno, ideolozi "nove ljevice" već su bili razočarani željom radničke klase za revolucijom, pa su pokušali pronaći nove resurse.
Imena i ideje
Na osnovu opisanog javnog raspoloženja, osnovana je frankfurtska škola neomarksizma. Teorija je uglavnom nastala zahvaljujući Frommovim naporima. Pored njega i Markuzea značajnim se smatra Habermas, čiji se doprinos ne može potcijeniti. Sve ove osobe, kao i njihovi saradnici, bili su usko povezani sa tadašnjim lokalnim časopisom.
Glavne ideje neomarksizma ubrzo su postale popularne u studentskim krugovima. Zahtjev za ideologijom u ovoj sredini uočen je još od ranih 60-ih godina. To je uglavnom zbog činjenice da se pokazalo da su studentski slojevi bili posebno masovno privučeni općim demokratskim pokretom. Mnogi su se protivili vijetnamskim borbama, drugi su protestirali kako bi natjerali vlasti da crncima daju jednaka prava sa drugim pravima. Ništa manju pažnju studenata nije privuklo ni kršenje prava manjina. Tih dana se mnogo pričalo o potrebi reforme sistema visokog obrazovanja. Ondaodržani su skupovi u razvijenim silama, usmjereni na vrhunac aparthejda u Južnoj Africi. U početku je to bio pokret intelektualaca, ali ekspanzija uključenih masa izazvala je transformaciju ideologije u praktičnu borbu osmišljenu za postizanje određenih inovacija u političkoj sferi.
Revolucija: Da li je nasilje neophodno
Razvoj filozofskog, političkog, ideološkog pravca neomarksizma donio je i obilje sljedbenika i preformulaciju određenih ideja. Konkretno, nova ljevica je prepoznala potrebu za apsolutnim nasiljem i progovorila o temi terorizma kao sredstva za postizanje interesa. Među herojima tog vremena ističe se Debre, koji je aktivno govorio o zapaljenom ognjištu partizana. Jednako važan je doprinos Fanona, koji je propovijedao političko nasilje. Konačno, u isto vrijeme, Mao Zedong je počeo da formuliše svoje ideje, koje su privukle pažnju miliona ljudi, koji su inspirisali njegove sunarodnike na kulturnu revoluciju. Trockisti, neoanarhisti uklapaju se u iste pokrete nove ljevice. Oko sedamdesetih godina, prevladavajuća zbrka morala i ideja izazvala je krizu u filozofiji. To se dugo oteglo, uticalo je i na organizacione aspekte i na ideologiju pokreta.
Tokom ovog perioda socijalizam je doživio duboku krizu. Kapitalizam je bio na vrhuncu pažnje, restauracija ove ideologije počela je u zemljama koje su se ranije posvetile socijalizmu. I oni koji kritikuju marksizam i oni koji se pridržavaju ove doktrine našli su se u situaciji da je jedina opcija bila da prihvate priznanje prethodnog režima kao komandno-birokratskog. Počelo aktivnoraspravljati o tome može li se to nazvati pokušajem da se u praksi provede Marksovo učenje, ili su takve riječi ništa drugo do prekrasan paravan koji nema nikakve veze sa stvarnim težnjama vođa i životom javnosti. Ljudi koji su se bavili ovim pitanjem identifikovali su se kao pristalice postmarksizma.
Socijaldemokrate i Marxova učenja
Relevantnost neomarksizma u teoriji međunarodnih odnosa postala je očigledna već 30-ih godina prošlog stoljeća. Pokret koji je bio relevantan tih godina nazvan je rano. Početkom prošlog veka postojala su dva pravca shvatanja marksizma: socijaldemokrati, komunisti. Socijaldemokrati su odbacili komunističku dijalektiku. Da bi se shvatila suština marksizma, u tom trenutku se govorilo o univerzalnom načinu poboljšanja misaonih procesa, prirode i društva. Da bi se udubili u ovo, ideolozi pokreta razmišljali su kao pozitivisti, podržavali su ideje neo-kantijanizma.
Kako su socijaldemokrate privukle pažnju javnosti, razvoj takve ideologije postao je osnova za nastanak novog pokreta – onih socijaldemokrata koji su poznati savremenom svetu. Ne postoje više veze sa proleterskom diktaturom ili revolucijom proletarijata. Iako je socijaldemokratski pravac zasnovan na marksizmu, programski dokumenti ne sadrže nikakvo pominjanje Marksa kao primarnog izvora ideja.
Zemlje i teorije
Pošto su marksizam, neomarksizam pravci ideologije koji su se razvijali u različitim zemljama, možemo govoriti o različitim opcijama za napredak, zbog posebnostispecifična društvena situacija i nacionalna očekivanja, zahtjevi, uslovi. U Rusiji je prvobitno učenje transformisano u lenjinizam, istovremeno dosta menjajući koncept. Promocija ideje u kineskim zemljama povezana je s pojavom maoizma. Sjevernokorejci su svoje živote počeli podređivati ideologiji džučea.
O suptilnostima
Rani neomarksizam je pravac, uglavnom zahvaljujući Bernsteinovim radovima. Ovaj ideolog pripadao je klasi socijaldemokrata, posvetio se identifikaciji ranjivih aspekata marksizma. Upravo on pripada onima koji se u svojim spisima fokusiraju na razliku između neomarksizma socijaldemokratskog uvjerenja i onog koji je bio relevantan za komuniste. Iz radova Marksa se vidi da će kapitalističke sile postepeno živjeti sve lošije, ali praksa je pokazala beznačajnost ovih proračuna, što je primijetio i njemački naučnik koji je analizirao Marksova djela. Još jedno odstupanje njegovih pretpostavki od stvarnosti bilo je nedostatak proletarizacije srednje klase. Takođe nije bilo čestih ekonomskih kriza koje je Marx predviđao.
Bernstein je zaključio: dijalektika je najagresivniji marksistički element, povezan s maksimumom opasnosti. Prema naučniku, pristalice marksizma su obavljale takav rad, zbog čega su se pomiješali moral, društvo i ekonomija, što je izazvalo nerazumijevanje suštine države. Za Marksa, to je organ represije u kojem je vlasnik odgovoran za stvarne radnje i svojevrsni izvor čuda zbog proletarijata. Bernstein je smatrao da je potrebna revizija ove teorije kako bi se uskladila sa stvarnom istorijom. Potrebno je boriti se za reforme zemalja koje bi omogućile promjenu postojećeg društva.
Odnosi između zemalja
Neomarksizam je također odigrao svoju ulogu u međunarodnim odnosima. To je posebno uočljivo u proučavanju kritičke teorije. Ovo je naziv istraživačke metode koja je usmjerena na karakteristike formiranja i razvoja odnosa na međunarodnom nivou. Ovo se pojavilo oko 70-ih godina prošlog veka, ubrzo postalo izuzetno uticajno. Najpoznatiji ideolozi ovog pokreta su Linklater, Cox. Pored neomarksizma, ova teorija se zasniva na proračunima osnovnog marksizma. Međutim, neomarksizam u međunarodnim odnosima postaje posebno važan zahvaljujući idejama koje su formulisali i dokazali već spomenuti Marcuse i Horkheimer. U cjelini, kao što se vidi iz programskih dokumenata, rad frankfurtskih mislilaca bio je izuzetno važan za kritičku teoriju. U obzir su uzeta Habermasova djela, au mnogim aspektima autori nove teorije polazili su od ideja Adorna i Benjamina. Međutim, uz Nemce, značajan doprinos dala su dela Italijana, uglavnom Gramšija, koji se posvetio hegemoniji kao društvenom problemu.
Kritička teorija se pokazala kao naučni pravac, čiji su predstavnici revidirali metodologiju neomarksizma, proširili mogućnosti za primjenu patosa ideologije, uzimajući u obzir posebnosti ekonomskog života društva i nijanse društvene situacije, političke situacije. Dok je ranije naglasak bio naproučavanje određenog društva ili moći, nova teorija predlaže da se analiziraju procesi na međunarodnom nivou, globalni događaji.
