Ideološka raznolikost: opšta karakteristika. Ustavni principi ideološke raznolikosti

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:34

Ideološka raznolikost je koncept koji se smatra Ustavom Ruske Federacije, a u našoj zemlji uređen je pravnim standardima i zakonima.

Osnove trenutne narudžbe

Proučavajući Ustav, možete vidjeti da su već u prvom poglavlju navedene sve temeljne pravne norme koje su značajne za našu državu. Dalja regulacija se odvija, fokusirajući se na ovu osnovu. Istovremeno, prava i slobode građana se stavljaju u prvi plan. Takođe, prvo poglavlje Ustava posvećeno je proglašenju moći naroda, proglašenju jedinstvenog ekonomskog prostora. Postoje određena pojašnjenja u vezi sa lokalnom samoupravom i imovinom. Razmatra se ideološka raznolikost, višestranački sistem, raspodjela moći duž hijerarhijske ljestvice.

Ustavni sistem pretpostavlja da postoje neke vrijednosti društva, države, prepoznate kao osnovne. Svi se oni moraju bezuslovno poštovati. Nema izuzetaka, standardi se odnose na pojedince i grupe ujedinjene po nekom osnovu.

Osnova mira i prosperiteta

Ustavne norme se mogu porediti saskelet na osnovu kojeg se gradi pravna regulativa u državi. Sve grane prava podliježu ovom okviru. Svi pravni akti zemlje moraju biti u skladu sa Ustavom i biti posvećeni detaljnom otkrivanju glavnih odredbi. Princip ideološke raznolikosti nije izuzetak.

Ustav proglašava odnos između pojedinca i države. U stvari, to je osnova pravnog statusa pojedinog građanina. Konsolidacija ideološke raznolikosti Ruske Federacije u ovom najvažnijem zakonskom aktu postala je očigledan dokaz da je zemlja napustila socijalizam u prošlosti. Ako se osvrnemo na prethodni Ustav (usvojen 1977. u Sovjetskom Savezu), možemo vidjeti da je osnovni dokument proglašavao monoideologiju, odnosno naučni komunizam. Zemlja je bila pod kontrolom Komunističke partije, bila je prisiljena da se u svemu pokorava učenju Marksa i Lenjina.

Sloboda je važna

Koliko se može shvatiti značaj ideološke raznolikosti u Ruskoj Federaciji, čak i ako samo pogledate okolo. Društvo uključuje obilje grupa formiranih na osnovu konfesija, političkih stavova i društvenih aspekata. Njihovi interesi se delimično poklapaju, ali ne uvek. Ljudske vrijednosti priznaju neke grupe, druge odbacuju u cijelosti ili djelomično. Sva ta raznolikost svjetonazora koncentrisana je u Ustavu, a pravo na vlastitu tačku gledišta deklarisano je kroz princip ideološke raznolikosti u Ruskoj Federaciji.

Ideološkipostulati u zemlji zasnovani su na brojnim konceptima koji su relevantni za savremeno društvo. To su prava pojedinca, i demokratske strukture društva, kao i lokalne samouprave, tržišne ekonomije.

Teorija i praksa

Trenutni ustav je usvojen 1993. godine. Pokazalo se da je ovaj period dovoljan da se sumiraju određene statistike, a danas se mnogi naučnici, sociolozi, političari slažu da su se principi ideološke i političke raznolikosti pokazali djelotvornima u mnogo manjoj mjeri nego što je planirano.

U početku je ideja bila da se kroz različitost, veliki broj stranaka mogu postaviti smjernice za razvoj društva. Pretpostavljalo se da bi, ukoliko dođe do skretanja sa zacrtanog kursa, zemlja bila u stagnaciji, što bi se odrazilo ne samo na političke aspekte, već i na ekonomiju, socijalnu sferu i druge javne sisteme.

Traži krivca

Istovremeno, mora se priznati da je ovo pretpostavila samo određena grupa ljudi. Sam tekst Ustava ne sadrži direktno takvu smjernicu. Stoga je netačno reći da je glavni pravni dokument kriv za nedovoljnu razvijenost zemlje.

Naravno, Ustav deklarira ideološku i političku raznolikost, ali stvarna implementacija onoga što je navedeno u ovom dokumentu je povjerena raznim državnim organima. Odgovornost snose izvršna, zakonodavna tijela, uključujući i lokalnu samoupravu uregioni. Ali ne može se poreći činjenica da su ustavni temelji ideološke raznolikosti jedno od oruđa za ujedinjavanje društva u jedinstvenu cjelinu. Odnosno, bez ideologije je nemoguć razvoj države. Mnogi stručnjaci se slažu da u sadašnjem stanju stvari normalan razvoj zemlje više nije moguć upravo zbog nedostatka jedinstva u društvu.

Ideologija: da ili ne?

Ako je država usvojila ustavna načela ideološke raznolikosti, ne postoji jednoznačna ideologija, direktivno postavljena od strane vlasti, to nije razlog da se govori o odsustvu ideološke borbe kao takve. Zapravo, Ustav jednostavno deklarira da vlast ne može podržavati određenu ideologiju i nametati je građanima.

Neki naučnici su uvjereni da će učinkovit razvoj ideološke i političke raznolikosti na kraju dovesti do formiranja ideološkog koncepta. Njegova prepoznatljiva karakteristika biće uzimanje u obzir interesa svih nacionalnosti države. Pretpostavlja se da će takav razvoj pomoći integraciji narodnih snaga, zbog čega će se zadaci važni za društvo u cjelini efikasnije rješavati.

Teorijski aspekti

Ideološka raznolikost ima tri značajna aspekta:

• osnova prava deklarisanog u Ustavu;
• načelo zakona;
• Pravni institut.

Ideologija uključuje koncepte, teorije, ideje formirane od strane tima ili pojedinca. Formiraju se u raznim oblastima.društvene interakcije, kao što su politika, religija, kultura, društvo, ekonomija. Odnosno, u stvari, ideološka raznolikost je kvalitativni opis života u kontekstu društva, države. Ideologije se mogu slobodno formirati, takmičiti se jedna s drugom i dijeliti kako se razvijaju.

Biti slobodan je pravo po rođenju

Upravo to kaže Ustav koji je na snazi u našoj zemlji. Iz najvažnijeg pravnog akta proizilazi da svaki građanin ima pravo da misli i kaže ono što smatra ispravnim i istinitim. Osim toga, ideološka raznolikost podrazumijeva slobodu medija.

Ne možete spriječiti osobu da misli ono što misli da je ispravno. Ako je određeni građanin za sebe pronašao ideologiju koja mu se čini najpravednijom, najtačnijom, najispravnijom, niko mu spolja ne može ukazati da je to pogrešna odluka. Ali nije potrebno pridružiti se već postojećoj ideologiji, možete kreirati svoje, jedinstvene postulate koji odražavaju individualni pogled na svijet, vašu vlastitu poziciju. Tako su nastale teorije. Neki od njih su ubrzo zaboravljeni, dok su drugi preokrenuli život na planeti.

Sloboda misli i sloboda govora

Glavne karakteristike ove dvije slobode su zakonska regulativa. Ono što osoba govori u određenoj mjeri kontrolišu zakoni, vlasti, država. Ono što osoba misli podliježe samo njemu.

Sloboda misli je ljudima data po prirodi, to je prirodno pravo i vlasništvo, zbogosobine ličnosti. Sloboda misli direktno je povezana sa odnosom pojedinca prema događajima, predmetima i drugim stvarima koje ga okružuju. Osoba može formulirati uvjerenja kojih će se pridržavati. Proces se odvija iznutra, usko je povezan sa ličnošću, psihom, vaspitanjem, obrazovanjem. Mnogi ljudi, koristeći slobodu mišljenja, svoja uvjerenja uopće ne pokazuju nikome, ali još više onih koji nastoje izraziti vlastiti stav prema nekom objektu i podijeliti ga s drugima kako bi pronašli pristalice svog stava. Ovdje postaje relevantan koncept slobode govora, koji idealno ima svaki građanin. To znači da osoba ima pravo da formuliše svoje misli, izgovara ih, zapisuje.

Sloboda i moć

Iz Ustava proizilazi da vlast nema pravo da se miješa u proces formiranja uvjerenja i mišljenja pojedinaca. Štaviše, država je dužna da štiti pravo građanina da formira svoj stav. Nasilje, diktat, kontrola onih koji imaju vlast nad građanima su neprihvatljive pojave.

Sloboda govora u našoj zemlji zagarantovana je odredbama Ustava. Iz osnovnog pravnog akta proizilazi da svaki pojedinac ima pravo da izrazi svoj stav o određenom pitanju. Ovakvi propisi su uključeni jer to zahtijevaju međunarodni standardi u oblasti poštovanja ljudskih prava. Istovremeno, mnogi kažu da su sloboda mišljenja i govora usko povezani i predstavljaju jedinstvenu cjelinu. Svaka osoba treba da bude sposobna da misli kako smatra da je prikladna i da izrazi svoje misli tako što će ih podijeliti s drugima. Neprihvatljivo je da sloboda misli, sloboda govora izazivaju progon i od strane drugih ljudi i od strane vlasti.

Mediji i ideologija

Mediji su jedno od najvažnijih oruđa za formiranje ideologije u društvu. Kroz medije se ljudima može prenijeti ideja demokratije i „ispravnog“pogleda na svijet. Stoga sloboda govora i sloboda medija dolaze na jedno od prvih mjesta u društvu koje teži istinskoj slobodi.

Mediji su metoda ideološkog usmjeravanja građanina, jedan od načina socijalizacije pojedinca. Oni su nezamjenjivi u demokratskom društvu, jer pružaju priliv svježih informacija o onome što se događa oko - pozitivnim i negativnim događajima. Ali informacije nisu jedino što pojedinac dobija putem medija. Oni daju ideju o različitim ideologijama. U uslovima ideološke raznolikosti deklarisane zakonima, moguće je narodu putem masovnih medija prenijeti cjelokupno obilje različitih pozicija, ali je moguće i voditi kampanju u korist određene (obično najkorisnije za vlast).) smjer. Putem medija, u idealnom slučaju, može se postići slobodno nadmetanje mišljenja, za koje se građanima omogućava pristup informacijama.

Ubacivanje tačke gledišta: ili je to još uvijek nemoguće?

Dakle, teoretski, kroz medije se može propagirati jedna ili ona ideologija koja je korisna za menadžere koji drže državu pod kontrolom. Ali ovo pitanje je krajnje delikatno: naravno, vladajuća stranka je zainteresovana da promoviše ideologiju koja joj je korisna, ali po zakonu,Ona nema pravo da radi takve stvari. Iz Ustava proizilazi da je u našoj zemlji nemoguće imenovati obaveznu ideologiju ili je izabrati i označiti kao državnu.

U stvari, pomenuta zabrana se odnosi na sve zvaničnike i političare, uključujući i predsednika. „Igre“su takođe neprihvatljive za izvršnu i zakonodavnu vlast. Čak ni pojedinci ne mogu nametnuti neku ideologiju drugima ako to žele. Kroz takvu zabranu bilo je moguće ograničiti moć državnih institucija i države kao takve.

Ideologija i ograničenja

Kada govore o nedopustivosti nametanja ideologije drugima, razmišljaju o raznim pravnim subjektima. Na primjer, crkva također nema pravo proglašavati obaveznu ideologiju. Religija nije jedina sfera društvenog života zaštićena zakonom. Slično, norme zakona štite nezavisnost obrazovanja, kulture – svih oblasti društvenog života.

Ideološku raznolikost prati višestranački sistem, jer proglašava politički pluralizam. Građani imaju pravo da se udružuju u grupe, pozivajući k sebi sve one koji imaju slične interese i pogled na svijet. Društvena, politička orijentacija je važna osnova za interakcije u društvu. Istovremeno, treba imati na umu da su političke stranke važne za demokratsko društvo i da moraju postojati u državi kako bi se sačuvala izabrana pravna forma, odnosno poštovao Ustav.