Priroda je jedan od glavnih faktora koji određuju nastanak kulture. Iz tog razloga je njihova interakcija bila važna tema za mnoge naučnike već nekoliko decenija, što zahtijeva dalje proučavanje. One studije koje su već sprovedene pokazale su da je kultura prirodni princip transformisan ljudskom aktivnošću. I u isto vrijeme, stoji izvan biologije. Tada se postavlja sasvim očekivano pitanje da li su kultura i priroda suprotne jedna drugoj, ili su u harmoničnim odnosima.
S jedne strane, osoba djeluje apsolutno svrsishodno da prepravi svijet oko sebe, stvarajući drugačiji, umjetni. On to naziva kulturom. U ovom slučaju priroda joj je potpuno suprotna, jer u novi svijet ulaze samo oni njeni elementi koje je čovjek potpuno preradio.
Sociobiolozi su manje kategorični u tom pogledu. Odgovarajući na pitanje kako su kultura i priroda povezani, oni tvrde da je društveno ponašanje životinja i ljudi vrlo slično. Jedina razlika je koliko je nivo težak.njihova sredstva za život. U ovom slučaju, kultura je zasebna faza biološke evolucije u cjelini:
- biljke mijenjaju morfologiju svoje vrste kako bi se prilagodile novom okruženju;
- životinje, prilagođavajući se, stiču i dodatne obrasce ponašanja;
- osoba, da bi se prilagodila novim uslovima, komplikuje ili mijenja samo oblike vlastitog života, usljed čega je zapravo i formirano vještačko stanište.
Dakle, jasno je da su kultura i priroda vrlo nejasno razgraničene. Glavna razlika leži u tome kako funkcionira mehanizam akumulacije iskustva i njegovog prijenosa. Dakle, životinje koriste instinkt u ove svrhe, a ljudi koriste one vještine koje su razvijene izvan biologije.
Priroda i kultura su usko isprepletene u smislu da prvo rađa drugo. Odnosno, pojavljuje se nakon interakcije čovjeka s prirodom. Svi kulturni objekti su napravljeni od materije prirodnog porekla. Dakle, ako posmatramo problem sa ove pozicije, onda se ovi sistemi istovremeno suprotstavljaju jedan drugom i međusobno deluju. Njihovo jedinstvo se izražava u činjenici da su u osnovi kulture komponente prirode. A to, zauzvrat, služi kao preduvjet za nastanak umjetnog svijeta. Više P. P. Florenski je jednom primetio da kultura i priroda ne mogu postojati odvojeno, već samo jedna sa drugom.
Otkad je osoba izašla iz prirodnog, prirodnog staništa, i dalje jeutiče na većinu aspekata njegovog života. Na primjer, radna kultura je područje koje direktno osjeća uticaj prirode. Ovo se odnosi na specifičnosti zanimanja i djelatnosti u određenoj oblasti. Na primjer, na sjeveru se uočava stroga podjela radnih obaveza između spolova, uzrokovana posebnostima klime. Dakle, žene se tamo, pored tradicionalnih domaćih poslova, bave i oblačenjem kože, izrađujući od nje odjeću.
