Romi, Cigani, Romi su tradicionalno putujući narod porijeklom iz Sjeverne Indije, rasprostranjen po cijelom svijetu, uglavnom u Evropi.
Jezik i porijeklo
Većina Roma govori oblik romskog, koji je usko povezan sa modernim indoevropskim jezicima severne Indije, a takođe i glavni jezik zemlje u kojoj žive. Općenito je prihvaćeno da su romske grupe mnogo puta napuštale Indiju, a u 11. vijeku su već bile u Perziji, početkom 14. vijeka. - u Jugoistočnoj Evropi, iu XV veku. stigao do zapadne Evrope. Do druge polovine dvadesetog veka. širili su se po svim naseljenim kontinentima.
Osobe romske nacionalnosti nazivaju se zajedničkim imenom "Rom" (što znači "muškarac" ili "muž"), a svi neromi izrazom "gadžo" ili "gadžo" (reč sa pogrdna konotacija koja znači "brđanin" ili "varvarin"). Mnogi Romi smatraju naziv "cigani" uvredljivim.
Demografija
Zbog njihovog nomadskog načina života, nedostatka zvaničnih popisnih podataka i njihovog miješanja sa drugim nomadskim grupama, procjene ukupnog broja Roma u svijetu kreću se u rasponu od dva do pet miliona ljudi. Nema pouzdanihstatistički podaci zasnovani na sporadičnim izvještajima u različitim zemljama nisu dostupni. Većina Roma i dalje živi u Evropi, posebno u državama srednje Evrope i Balkana u kojima se govori slovensko. Mnogi od njih žive u Češkoj i Slovačkoj, Mađarskoj, zemljama bivše Jugoslavije i susjednoj Bugarskoj i Rumuniji.
Stalni migranti
Stereotip nomadskih Cigana često je u suprotnosti sa činjenicom da ih sve manje zaista neprestano migrira. Međutim, njihova putovanja su ograničena. Svi nomadski Romi migriraju utvrđenim rutama koje zanemaruju nacionalne granice. Oni također slijede lanac rodbinskih ili plemenskih veza.
Sklonost Cigana nomadskom načinu života uzrokovana je prisilnim protjerivanjem ili deportacijom. 80 godina nakon njihovog prvog pojavljivanja u zapadnoj Evropi u 15. veku, proterani su iz skoro svih zemalja zapadne Evrope. Uprkos činjenici da je romska nacionalnost postala uzrok sistematskog progona i izvoza u inostranstvo, Romi su nastavili da se pojavljuju u ovom ili onom obliku u zemljama koje su napustili.
Objekti progona
Čini se da sve nesjedeće grupe koje žive među naseljenim narodima prave zgodna žrtvena jarca. Isto važi i za Rome, koje je lokalno stanovništvo redovno optuživalo za mnoga zlodela, što je predstavljalo uvod u dalji službeni i pravni progon. Zapažen je njihov odnos sa vlastima zemlje domaćinauzastopne kontradikcije. Zvanični ukazi su često bili usmjereni na njihovu asimilaciju ili prisilni sjedilački život, ali su im lokalne vlasti sistematski uskraćivale pravo da osnuju svoj logor.
Tokom Holokausta, jedina krivica Roma bila je njihova romska nacionalnost. To je dovelo do ubistva 400.000 Roma od strane nacista.
Francuski zakoni danas im zabranjuju kampovanje i učinili su ih predmetom policijskog nadzora, oporezovali ih i regrutirali u vojnu službu kao obične građane.
Španija i Vels su dvije zemlje koje se često navode kao primjeri zemalja u kojima su se Romi naselili, ako nisu u potpunosti asimilirani.
U poslednje vreme, zemlje u socijalističkom kampu istočne Evrope pokušavale su da sprovedu programe prisilnog naseljavanja kako bi okončale svoj nomadski način života.
Ciganske profesije
Tradicionalno, Romi su bili angažovani na poslovima koji su im omogućavali da održe nomadski način života, na periferiji naseljenog društva. Muškarci su bili trgovci stokom, dreseri i zabavljači životinja, majstori, kovači, majstori kuhinjskog pribora i muzičari; žene su gatale, prodavale napitke, molile i zabavljale javnost.
Prije pojave veterinarske medicine, mnogi farmeri su tražili savjete od Cigana o pitanjima zdravlja stoke i stada.
Moderni romski život odražava "napredak" gađo svijeta. Putovanja su sada napravljenana karavane automobila, kamiona i prikolica, a promet stoke zamijenjen je prodajom polovnih automobila i prikolica. Iako je masovna proizvodnja kuhinjskog pribora ostala bez posla, neki urbani Cigani su postali automehaničari i popravljali karoserije automobila. Ako neki Romi i dalje vode nomadski način života, onda su se mnogi nastanili, vježbajući svoje vještine ili radeći kao radnici. Putujući cirkusi i zabavni parkovi takođe pružaju posao modernim Ciganima kao treneri, držači tezgi i gatare.
Porodica
Klasična romska porodica se sastoji od bračnog para, njihove nevenčane djece i najmanje jednog oženjenog sina, njegove supruge i njihove djece. Nakon braka, mladi par obično živi sa muževljevim roditeljima sve dok mlada žena ne upozna način života muževljeve porodice. U idealnom slučaju, dok najstariji sin bude spreman da ode sa svojom porodicom, najmlađi će se oženiti i dovesti svoju novu ženu u porodicu. Ranije su brakove tradicionalno organizovale porodične ili grupne starešine kako bi se ojačale političke i rodbinske veze sa drugim porodicama, grupama ili, povremeno, konfederacijama, iako je ova praksa u velikoj meri smanjena krajem dvadesetog veka. Glavna karakteristika romskih bračnih zajednica bila je isplata kalima roditeljima mlade od strane roditelja mladoženje.
Etničke grupe
Odlike predstavnika romske nacionalnosti određene su teritorijalnim razlikama, pojačanim određenim kulturnim i dijalekatskim karakteristikama. Postoje tri glavne grane, ili nacije, Cigana:
- Kelderari su kalajdžije koji su došli sa Balkana, a potom i iz centralne Evrope, najbrojniji.
- Iberijski Cigani, ili zhitanos, su romska nacionalnost čiji predstavnici žive uglavnom na Iberijskom poluostrvu, severnoj Africi i južnoj Francuskoj. Jaki u umjetnosti zabave.
- Manouche (od francuskog manouche), također poznat kao Sinti, je romska etnička grupa čiji predstavnici žive uglavnom u Alzasu i drugim regijama Francuske i Njemačke. Među njima ima mnogo putujućih šoumena i cirkuskih izvođača.
Svaka romska nacionalnost je podijeljena u dvije ili više podgrupa, koje se razlikuju po profesionalnoj specijalizaciji ili teritorijalnom porijeklu.
Politička organizacija
Zvanično, nikada nije stvoreno tijelo, kongres i nije izabran "kralj" prihvaćen od svih Roma, iako su "međunarodni" kongresi Cigana održani u Minhenu, Moskvi, Bukureštu, Sofiji (1906.) iu Poljski grad Ruvne (1936.). Ipak, postojanje političkog autoriteta među Romima je utvrđena činjenica. Oni koji su dobili plemićke titule kao što su "vojvoda" ili "grof" u svojim ranim istorijskim odnosima sa lokalnim stanovništvom verovatno nisu bili ništa drugo do poglavice grupa koje su se kretale u broju od 10 do nekoliko stotina domaćinstava. Ove vođe (vojvode) birane su doživotno iz redova uglednih porodica. Njihova snaga i moć su variralezavisno od veličine udruženja, tradicije i odnosa sa drugim entitetima unutar konfederacije.
Vojvoda je bio blagajnik cele grupe, određivao je put njene migracije i učestvovao u pregovorima sa lokalnim opštinskim vlastima. On je vodio kroz vijeće staraca koji se također konsultovao sa starijom ženom u udruženju. Uticaj potonjeg bio je snažan, posebno u odnosu na sudbinu žena i djece, a zasnivao se na očiglednoj sposobnosti da se zarade i organizuju žene unutar grupe.
Društvena kontrola
Najjača institucija društvene kontrole Roma bio je "kris" - norme običajnog prava i pravde, kao i ritual i sud grupe. Osnova ciganskog kodeksa bila je sveobuhvatna vjernost, koherentnost i reciprocitet unutar priznate političke jedinice. Najviša kazna Tribunala, koji je rješavao sve sporove i kršenja kodeksa, bila je ekskomunikacija iz grupe. Kazna ostracizma mogla bi osobu isključiti iz učešća u određenim aktivnostima i kazniti je obavljanjem nekvalifikovanog rada. U nekim slučajevima, starješine su odobravale rehabilitaciju nakon čega je slijedila gozba pomirenja.
Društvena organizacija
Romske grupe čine žrtve, odnosno udruženja proširenih porodica zajedničkog porijekla i po očevoj i po majčinoj liniji, a broje najmanje 200 ljudi. Veliki porok može imati svog šefa i savet. Možete se prijaviti za učešće u poroku kao rezultat braka sa članom roda. Lojalnost i ekonomska saradnja se očekuju na nivou domaćinstva, a ne na nivou poroka. Romski nema zajednički izraz za domaćinstvo. Osoba vjerovatno može računati na podršku kruga značajnih rođaka sa kojima je fizički blizak i nije u svađi.
Duhovna uvjerenja
Cigani nemaju zvaničnu vjeru, a u prošlosti su prezirali organiziranu religiju. Danas Romi često prelaze na dominantnu religiju zemlje u kojoj žive i opisuju sebe kao "mnoge zvijezde rasute u očima Boga". Neke grupe su katoličke, muslimanske, pentekostne, protestantske, anglikanske i baptističke.
Cigani slijede složen skup pravila koja regulišu stvari kao što su urednost, čistoća, poštovanje, čast i pravda. Ova pravila se zovu "romano". Romano znači ponašati se dostojanstveno i poštovati kao Rom. "Romanipe" je cigansko ime za njihov pogled na svijet.
Čuvari tradicije
Romi su bili širitelji narodnih vjerovanja i običaja u krajevima u kojima su se naselili (npr. Rumunija), čuvajući nacionalne običaje, igre i slično, koji su u velikoj mjeri nestali iz seoskog života na prijelazu u 21. vijek. Njihovo muzičko nasleđe je ogromno i uključuje, na primer, flamenko. Iako Cigani imaju bogatu usmenu tradiciju, njihova pisana literatura je relativno siromašna.
Početkom 21. veka, Romi nastavljaju da se bore sa kontradikcijama u svojoj kulturi. Iako je manje vjerovatno da će se morati braniti od progonastrane neprijateljskog društva, još uvijek je ostalo izvjesno nepovjerenje i netolerancija. Možda je još veći problem sa kojim su se suočili bila erozija njihovog načina života pod uticajem grada u industrijalizovanim društvima. Teme porodične i etničke lojalnosti, tipične za romsku muziku, pomogle su da se očuvaju određene predstave o romskoj nacionalnosti, ali su se neki od mlađih i talentovanijih eksponenta ove muzike, pod uticajem materijalnih nagrada, odselili u spoljni svet.. Individualno stanovanje, ekonomska nezavisnost i mešoviti brakovi sa ne-Rimljanima postali su češći.
