Život Russela Bertranda je skoro sto godina evropske istorije. Rođen je u doba procvata Britanske imperije, bio je svjedok dva svjetska rata, revolucija, vidio kako je kolonijalni sistem zastario i doživio je eru nuklearnog oružja.
Danas je poznat kao izvanredan filozof. Citati Russela Bertranda često se mogu naći i u naučnim radovima i u običnom novinarstvu. Voditelj britanske filozofije subjektivnog idealizma, osnivač engleskog realizma i neopozitivizma, autor Istorije zapadne filozofije, logičar, matematičar, javna ličnost, organizator britanskog antiratnog pokreta i Pugwash konferencija. Čini se da se snašao svuda, čak i uprkos činjenici da je živio daleko od najjednostavnijeg vremena:
Ja sam, s jedne strane, želeo da saznam da li je znanje moguće, a sa druge strane, da učinim sve što je u mojoj moći da stvorim srećniji svet. (B. Russell)
To su bili njegovi životni ciljevi za koje se odlučio kao dijete. I Bertrand Russell ih je stigao.
Pravi aristokrat
Filozof je potekao iz stare porodice aristokrata, političara i naučnika, koji su bili aktivni (posebno politički) u životu zemlje od 16. veka. Najpoznatiji je došao iz porodice John Russell (Bertrandov djed), koji je dva puta bio na čelu vlade kraljice Viktorije.
Bertrand Russell je rođen 18. maja 1872. u porodici vikonta Amberleya i Katherine Russell. Ali dogodilo se da je sa četiri godine ostao siroče. Nakon što su Bertrandovi roditelji umrli, njegovog starijeg brata Franka i sestru Rachel prihvatila je njihova baka (grofica Rasel). Bila je strogo puritanska.
Od malih nogu, Bertrand je počeo da pokazuje veliko interesovanje za prirodne nauke (istovremeno su ga zanimale sve oblasti ove nauke). Obično je svoje slobodno vrijeme provodio čitajući knjige. Dobro je što je seme imalo veliku biblioteku (u Pembroke Lodgeu), a dečak je imao čime da se zadovolji.
mladost
1889. godine, Bertrand Russell je upisao Trinity College, Cambridge. Na drugoj godini je izabran u diskusiono društvo „Apostoli“. Uključuje ne samo učenike, već i nastavnike. Sa nekim članovima društva (uključujući J. Moorea, J. McTaggarta), Russell je kasnije počeo plodno sarađivati.
Kao sin lorda jedne od najuticajnijih porodica, Bertrand je imenovan za britanskog diplomatskog predstavnika u Berlinu i Parizu. Dok je bio u Njemačkoj onbavio se proučavanjem njemačke filozofije, naslijeđem Marksa, komunicirao sa poznatim socijalistima tog vremena. Sviđale su mu se ideje lijevog reformizma. Oni su predstavljali postepenu reorganizaciju države u najboljim tradicijama demokratskog socijalizma.
Samo datumi
Godine 1896. svijet je vidio prvo značajno Raselovo djelo - "Njemačka socijaldemokratija". Iste godine vratio se u Englesku i postao predavač na London School of Economics.
1900. godine aktivno je učestvovao na Svjetskom filozofskom kongresu (Francuska, Pariz). Godine 1903. zajedno sa Vajthedom objavljuje knjigu "Principi matematike" zbog koje je dobio međunarodno priznanje. Godine 1908. postao je član Kraljevskog i Fabijanskog društva.
Tokom Prvog svjetskog rata postao je talac društveno-političkih problema filozofske prirode. Mnogo je razmišljao o ratu i miru, a dok se Engleska spremala da učestvuje u bitkama, Russell je bio prožet duhom pacifizma. Godine 1916. objavljuje pamflet u kojem ga poziva da odbije vojnu službu, kasnije je tu ideju otvoreno iznio u novinama Times, zbog čega je osuđen.
Zatvor
1917 - objavljuje knjigu "Politički ideali". Vjerovao je da istinska demokratija mora biti vođena socijalizmom. 1. 3. 1918. piše članak "Njemački mirovni prijedlog", u kojem osuđuje politiku boljševika, Lenjina i ulazak Amerike u rat. 1918 - Bertrand Russell je bio zatvoren u zatvoru Brixton na šest mjeseci.
Vrijeme putovanja
BU svoje vrijeme, filozof je posjetio Sovjetsku Rusiju i Kinu. U maju 1920. bio je počasni gost u Sovjetskoj Republici, gdje je proveo cijeli mjesec. U oktobru iste godine, Društvo novih naučnika pozvalo je Bertranda u Kinu, gdje je ostao do juna 1921. Godine 1920. na Univerzitetu u Pekingu osnovano je društvo Bertrand Russell i počelo je objavljivati Russell's Monthly. Njegove filozofske ideje imale su snažan uticaj na omladinu.
Porodični život
1921. godine, Russell se ženi (ovo je drugi brak) Dorom Winifred, koja ga je pratila u Rusiju. U ovom braku rođeno je dvoje djece. Zajednica sa prvom ženom Alisom bila je bez djece. Tada se počeo baviti pedagogijom, proučavanjem inovativnih načina obrazovanja. Budući da je dugo bio u ovoj sredini, napisao je 1929. knjigu "Brak i moral" (Bertrand Russell). Tri godine kasnije izlazi još jedan tematski rad - "Obrazovanje i društveni sistem". Zajedno sa suprugom otvorio je školu Bacon Hill, koja je postojala do izbijanja rata.
Za knjigu "Brak i moral" Bertrand Rasel dobio je Nobelovu nagradu za književnost.
Istina, to se dogodilo tek 20 godina kasnije, pošto njegove pedagoške ideje nisu prihvatili savremenici. Knjiga Bertranda Russell-a "Brak i moral" opisuje da učenici treba da imaju veću slobodu u samoizražavanju, da se vaspitavaju bez prinude, da deca ne poznaju osećaj straha i da "budu građani univerzuma". Russell je insistirao na tome da djecu ne treba dijeliti prema društvenom statusu i porijeklu, već svitretirati jednako.
Posao, posao, posao
Godine 1924. Rasel je objavio pamflet Ikar, koji je upozoravao na opasnosti koje vrebaju u naglom rastu znanja i tehnološkom napretku. Samo 30 godina kasnije, postalo je jasno da su Bertrandovi najgori strahovi postali stvarnost.
Bertrand je, poput mnogih istaknutih ličnosti svog vremena, ostavio za sobom autobiografiju. Tamo je spomenuo da je cijeli svoj život posvetio tome da se ljudi pomire jedni s drugima. Filozof je uvijek pokušavao ujediniti i uskladiti želje ljudi, spasiti čovječanstvo od njegove nadolazeće propasti i neslavnog izumiranja. Tokom ovog perioda piše knjige:
- Izgledi za industrijsku civilizaciju (1923);
- Obrazovanje i bogatstvo (1926);
- "The Conquest of Happiness" (1930);
- Porijeklo fašizma (1935);
- "Koji put vodi do mira?" (1936);
- Moć: Nova društvena analiza (1938).
"Ne!" pacifizam
30-ih godina prošlog veka, Bertrand je radio kao predavač na Univerzitetu u Čikagu i Univerzitetu u Kaliforniji. Nakon što mu je stariji brat umro, naslijedio je porodičnu titulu i postao treći Earl Russell.
Početak Drugog svetskog rata izazvao je sumnje u Russell-a o prikladnosti pacifizma. Nakon što je Hitler zauzeo Poljsku, Bertrand je napustio ovu ideologiju, sada se zalaže za stvaranje vojnog saveza između Engleske i Sjedinjenih Država. U ovom teškom vremenu za ceo svet, objavljuje Anketu o značenju i istini (1940), a pet godina kasnijegodine objavljuje Istoriju zapadne filozofije. Bertrand Russell je stekao slavu zahvaljujući ovom radu. U SAD-u je ova knjiga nekoliko puta dospjela na liste bestselera i popularna je ne samo među stručnjacima, već i među običnim čitaocima.
1944. vratio se u Englesku i postao nastavnik na Triniti koledžu, odakle je otpušten zbog antimilitarističkih govora tokom Prvog svetskog rata. Zahvaljujući svojim aktivnim društvenim aktivnostima (uprkos popriličnoj starosti - 70 godina), postao je jedan od najpoznatijih Engleza.
Posao i posljednje godine života
Tokom svog života, Russell je napisao mnoga djela. Među njima:
- Filozofija i politika (1947);
- Springs of Human Action (1952);
- “Ljudsko znanje. Njegov opseg i granice” (1948);
- Moć i ličnost (1949);
- Uticaj nauke na društvo (1951).
Russell se protivio nuklearnom oružju, podržavao čehoslovačke reforme i bio je nepokolebljiv kada je u pitanju rat. Poštovao ga je običan narod, ljudi su oduševljeno čitali njegova nova djela i slušali njegove govore na radiju. Da bi smanjio poštovanje, Zapad je počeo da pravi oštre napade na slavnog antimilitariste. Do kraja svojih dana Rasel je morao da trpi razne aluzije i izjave. Najčešće su govorili da je "starac poludeo". Čak je bio i uvredljiv članak u jednoj od najuglednijih novina. Međutim, njegove društvene aktivnosti potpuno su opovrgle ove glasine. Filozof je umro od gripa u Velsu 1970. (2februar).
Izvanredan rad
Najpoznatije djelo Bertranda Russella je Istorija zapadne filozofije. Puni naziv knjige je "Istorija zapadne filozofije i njen odnos prema političkim i društvenim prilikama od antike do danas". Ova knjiga se često koristi u visokom obrazovanju kao udžbenik. Istorija zapadne filozofije Bertranda Rasela je sažetak zapadne filozofije od predsokratovskog doba do ranog 20. veka.
Vrijedi napomenuti da sadržaj knjige ne uključuje samo filozofiju. Autor analizira relevantne epohe i istorijski kontekst. Ova knjiga je više puta kritikovana zbog činjenice da je pisac previše generalizovao neke oblasti (a neke čak i potpuno isključio), a ipak je više puta preštampana i dala Russellu doživotnu finansijsku nezavisnost.
Sadržaj
Bertrand Russell je napisao svoju "Historiju filozofije" kada je Drugi svjetski rat tutnjao eksplozijama. Zasnovala se na predavanjima koja je svojevremeno čitao u Filadelfiji (to je bilo 1941-1942). Samo djelo je podijeljeno u tri knjige, koje se sastoje od odjeljaka, od kojih je svaki posvećen nekom periodu škole ili filozofa.
Prva knjiga "Zapadne filozofije" Bertranda Rasela posvećena je antičkoj filozofiji. Prvi dio se bavi predsokratovcima. Autor pominje takve antičke filozofe kao što su Tales, Heraklit, Empedokle, Anaksimandar, Pitagora, Protagora, Demokrit, Anaksimen, Anaksagora, Leakip i Parmenid.
Odvojeni dio za Sokrata, Platonai Aristotela. Takođe, Aristotelova filozofija se razmatra odvojeno, uključujući sve njegove sledbenike, cinike, stoike, skeptike, epikurejce i neoplatoniste.
Religija je neophodna
Posebna knjiga posvećena je katoličkoj filozofiji. Postoje samo dvije glavne sekcije: crkveni oci i skolastici. U prvom dijelu autor spominje razvoj jevrejske i islamske filozofije. Posebnu pažnju posvećuje doprinosu razvoju filozofske i teološke misli svetog Ambrozija, svetog Jeronima, svetog Benedikta i pape Grgura Prvog.
U drugom odeljku, pored poznatih sholastika, pominju se teolog Eriugena i Toma Akvinski.
Esej
Biografi veruju da je pisanje ovog dela autora inspirisano esejem "Zašto nisam hrišćanin?". Bertrand Rasel ga je napisao davne 1927. na osnovu jednog od svojih predavanja. Rad počinje definicijom pojma "kršćanin". Na osnovu toga, Russell počinje objašnjavati zašto ne vjeruje u Boga, besmrtnost i ne smatra Krista najvećim i najmudrijim među ljudima.
Ako pretpostavim da porculanski čajnik leti između Zemlje i Marsa oko Sunca po eliptičnoj orbiti, niko neće moći pobiti moju izjavu, pogotovo ako razborito dodam da je čajnik toliko mali da nije vidljiv čak i sa najmoćnijim teleskopima. Ali ako bih tada rekao da, pošto se moja tvrdnja ne može opovrgnuti, onda je nedopustivo da ljudski um sumnja u to, moje riječi bi se morale smatrati besmislicom s dobrim razlogom. Međutim, ako se postojanje takvog čajnika tvrdilo u drevnim knjigama,pamtila svake nedjelje kao sveta istina, i taložila u umovima školaraca, tada bi sumnja u njeno postojanje postala znak ekscentričnosti i privukla bi pažnju psihijatra u eri prosvjetljenja na sumnjatelja, ili inkvizitora u ranijim vremenima. (B. Russell)
Nakon ovoga, autor počinje da razmatra argumente koji potvrđuju postojanje Boga. On je istraživao ovo pitanje sa stanovišta kosmologije, teologije, prirodnog prava i morala.
Nakon svega ovoga, on dovodi u pitanje istorijske činjenice postojanja Hrista, kao i verski moral. Rasel insistira na tome da je religija, kako je predstavljena u crkvama, uvek bila, jeste i biće glavni neprijatelj moralnog napretka. Strah od nepoznatog je u srcu vjere, prema Russell-u:
Religija se zasniva, po mom mišljenju, prije svega na strahu. Dio je užas nepoznatog, a dijelom, kao što sam već naglasio, želja da osjetite da imate neku vrstu starijeg brata koji će se zauzeti za vas u svim nevoljama i nezgodama. Dobrom svijetu je potrebno znanje, dobrota i hrabrost; nije mu potrebno žalosno žaljenje za prošlošću ili ropsko ograničenje slobodnog uma riječima koje su u davna vremena upotrijebili neupućeni ljudi. (B. Russell)
Knjiga treća
Treća knjiga "Historije" Bertranda Russell-a bavi se filozofijom modernog vremena. Prvi dio knjige posvećen je filozofiji koja je postojala od renesanse doDavid Hume. Ovdje je autor obratio pažnju na Makijavelija, Eramza, T. Morea, F. Bacona, Hobbesa, Spinozu, Berkeleyja, Leibniza i Humea.
Drugi deo prati razvoj filozofije od vremena Rusoa do sredine dvadesetog veka. Autor pominje filozofe kao što su Kant, Ruso, Hegel, Beuron, Šopenhauer, Niče, Bergson, Marks, Džon Djui i Vilijam Džejms. Također, Russell nije zaboravio da piše o utilitaristima, posvetivši im cijelo jedno poglavlje.
Ali posljednji dio knjige smatra se najzanimljivijim. Zove se filozofija logičke analize. Ovdje Russell opisuje svoje stavove i razmišljanja o razvoju historije i svrsishodnosti postojanja jednog ili drugog smjera.
Reakcija
Sam autor govori o svojoj knjizi na sljedeći način:
Početne delove svoje istorije zapadne filozofije posmatrao sam kao istoriju kulture, ali kasniji delovi u kojima nauka postaje važna čine mnogo teže uklapanje u taj okvir. Dao sam sve od sebe, ali nisam siguran da sam uspio. Recenzenti su me ponekad optuživali da nisam napisao pravu priču, već pristrasan prikaz događaja koje sam sam odabrao. Ali, sa moje tačke gledišta, osoba koja nema svoje mišljenje ne može napisati zanimljivu priču - ako takva osoba uopšte postoji. (B. Russell)
Zaista, reakcija na njegovu knjigu bila je pomiješana, posebno od strane akademika. Engleski filozof Roger Vernon Scruton smatrao je da je knjiga duhovita i elegantno napisana. Međutim, ima nedostataka, na primjer, autor nije u potpunosti razumio Kanta, previše pažnjeposvećen prekartezijanskoj filozofiji, uopštio previše važnih stvari i nešto sasvim izostavio. Sam Russell je rekao da je njegova knjiga djelo o društvenoj historiji, i želio je da bude klasifikovana na taj način, i ništa drugo.
Put do istine
Još jedna knjiga koju treba pogledati je Problemi u filozofiji Bertranda Russela, napisana 1912. godine. Ovaj rad se može pripisati ranim, a pošto je to tako, onda se i sama filozofija ovdje smatra ispravnom logičkom analizom jezika. Jedan od najvažnijih kvaliteta ove nauke je sposobnost nivelisanja bilo kakvih paradoksa, ali generalno se bavi problemima koje nauka još uvek nije savladala.
Moralni filozof
Vrijedi napomenuti da su Russellov estetski, društveni i politički razvoj bili usko povezani s njegovom logikom, metafizikom, epistemologijom i filozofijom jezika. Možemo reći da je cjelokupno nasljeđe filozofa univerzalistički pristup svim pitanjima. U nauci je bio poznat kao moralista, ali takav ugled u filozofiji nije ostao za njim. Ukratko, ideje etike i morala, u kombinaciji sa drugim doktrinama, snažno su uticale na logičke pozitiviste, koji su formulisali teoriju emotivizma. Jednostavno rečeno, rekli su da su etičke osnove besmislene, u najboljem slučaju uobičajena manifestacija odnosa i razlika. Russell je, s druge strane, vjerovao da su etičke osnove vitalni predmeti građanskog diskursa.
U svojim djelima osuđuje etiku rata, vjerski moral, moral, govori o emotivističkim konceptima i ontologiji. Russell se može smatrati pionirom osnovnih oblikaetički antirealizam: teorija greške i emotivizam. U filozofiji je branio najrazličitije verzije metaetike, međutim nijednu od teorija nije iznio u potpunosti.
Uopšteno govoreći, Russell odbacuje sebičnu teoriju morala. Studirao je istoriju i iznosi jake argumente da su etičke osnove imale dva izvora: politički i zainteresovani za razne vrste osuda (lične, moralne, verske). Da nije bilo građanske etike onda bi zajednica propala, ali bez lične etike postojanje takvog društva nema nikakvu vrijednost.
Citati Bertranda Russela
Uprkos činjenici da su njegove ideje stalno kritizirane, Russell je dugo bio razdvojen zbog citata. Bilo je mnogo stvari koje su zanimale filozofa. Na primjer, u knjizi "Brak i moral" on govori o tome kako pravilno odgajati djecu, govori o tome šta je ljubav i kakav značaj ima u životu osobe.
Bojati se ljubavi znači bojati se života, a ko se boji života je tri četvrtine mrtav.
Ljubav je glavni bijeg od samoće koja najviše muči muškarci i žene tokom skoro čitavog života.
Za sreću čoveku su potrebna ne samo razna zadovoljstva, već i nada, rad u životu i promena.
Bertrand Russell je na svijet gledao kao filozof, kao moralista, kao pragmatičar i romantičar. Neke od njegovih izjava mogu izgledati neočekivano, ali ipak njihov autor je Russell.
S obzirom na glupost većine ljudi, široko rasprostranjena tačkavizija će biti više glupa nego razumna.
Ne pokušavajte izbjeći iskušenja: s vremenom će ona početi izbjegavati vas.
Ako misli i snage čovječanstvo bi prestalo da se troši na rat, mogli bismo okončati siromaštvo u svijetu za jednu generaciju.
Nikada neću dati život za svoja uvjerenja jer možda griješim.
Nema ništa dosadnije od neodlučnosti i ništa beskorisnije.
Dosada je ozbiljan problem za moraliste, jer je barem polovina svih grijeha čovječanstva počinjena iz dosada.
Naše emocije su obrnuto proporcionalne našem znanju: što manje znamo, to smo više raspaljeni.
Njegovo puno ime je Bertrand Arthur William Russell. Izvanredan matematičar, filozof, javna ličnost. Ateista do srži kostiju, stalno je govorio u odbranu pacifizma, liberalizma i ljevičarskih političkih pokreta. Zbog Nobelove nagrade za književnost, aktivno je učestvovao u osnivanju engleskog neorealizma i neopozitivizma. Bez straha i grižnje savjesti, uvijek se borio za slobodu govora i misli. Humanista svog vremena i majstor engleske proze. Sve je o njemu - Bertrandu Raselu - filozofu veka.
