Nacionalna nošnja svakog naroda odražava njegove istorijske i kulturne vrijednosti. Proučavanjem vremenskih intervala razvoja određene nacije mogu se pratiti promjene koje je pretrpjela tradicionalna odjeća, kao i identificirati karakteristike koje su ostale nepromijenjene kroz stoljeća. Opis narodne nošnje Azerbejdžana predstavljen je vašoj pažnji u članku.
istorija azerbajdžanske nošnje
Istorija azerbejdžanske nacionalne odjeće vuče korijene iz daleke prošlosti. Tokom arheoloških iskopavanja otkriven je pribor za šivanje iz trećeg milenijuma pre nove ere. Pronađeni pečati, keramika, zlatni nakit koji datiraju iz 5. stoljeća prije nove ere već mogu dati neku ideju o materijalnom razvoju Azerbejdžanaca. U 6. veku nove ere, u Azerbejdžanu se učvrstilo serarstvo. Ova vrsta zanata se razvijala tokom mnogo vekova, a svilene tkanine koje su se tamo proizvodile bile su najbolje na svetu. Osim svilezanatlije su koristile i uvozne tkanine: brokat, cinc, somot, sukno. Kultura Azerbejdžana je omogućila da su na tkaninama gotovo uvijek bile prisutne sve vrste ukrasa. Svi su inspirisani ljepotom prirode ovog kraja. Najčešće prikazano:
- Cvijeće nara, dunja, ruže, ljiljani, perunika i karanfili;
- ptice pojedinačne ili u paru - paun, golubica, jarebica, slavuj;
- životinje - konj, gazela, kornjača.
Takođe izvezeno na tkanini:
- razni geometrijski uzorci - kvadrati, dijamanti, krugovi;
- slike kućnih predmeta (na primjer, vrč);
- elementi predislamskih simbola - šematske slike nebeskih tijela.
Čak su i cijele kompozicije radnje bile izvezene. Najčešće su prikazivali ili scene iz života palate ili ilustracije za poeziju.
Tkanina koja je korištena bila je pretežno crvena. Ova boja je bila simbol srećnog života, pa je mlada za venčanje nosila crvenu haljinu. A riječ azer (iz imena nacije) sa arapskog je prevedena kao plamen.
Promjene u nošnji su napravljene kako se kultura Azerbejdžana, njegov narod razvijao i nove vrste zanata savladavali. Važni istorijski događaji, kao što su ratovi, takođe su igrali veliku ulogu. Ako uzmemo u obzir muško odijelo u ratnim i modernim vremenima, možemo vidjeti da su detalji potrebni za nošenje oružja izgubili svoje funkcije u naše vrijeme i postali su dekorativni.
Ženska narodna nošnja
Tradicionalni ženski AzeriNarodnu nošnju predstavlja nekoliko elemenata. Uglavnom se sastojala od košulje, kaftana do struka i dugačke slojevite suknje. Najčešći tipovi ženske vanjske odjeće su:
- Ust keinei - košulja dugih rukava od sorti ganovuz i fai svile. Rukavi mogu biti ravnog kroja ili sa malim volanom. Zakopčava se jednim dugmetom na vratu. Košulja je bila ukrašena prelijepom zlatnom pletenicom, sprijeda uz donji rub mogao se okačiti konac sa pravim novčićima.
- Chepken je vrsta kaftana koji se nosio preko košulje i čvrsto pristajao uz tijelo. Karakteristike chepkena: prisutnost postave, lažni dugi rukavi koji završavaju manžetama. Zbog prisustva jedinstvenog detalja - chapyg - chepken je povoljno naglasio ljepotu ženske figure.
- Arkhaluk - skoro isto kao i chepken, samo sa porubom na dnu. Rub je bio naboran ili naboran. Arčaluci su mogli biti i pripijeni i ravni, slobodnog kroja sa prorezima sa strane. Rukavi preko glave završavali su se rukavicama. Arhaluci su bili podijeljeni na svečane i radne. Razlikovali su se po izboru tkanine i broju ukrasa.
- Lebbade - prošiveni kućni ogrtač sa otvorenom kragnom, u struku vezan pletenicom. Rukavi lebbade su bili kratki, a na rubu su bili prorezi od pojasa sa strane.
- Eshmek je prošiveni kaftan otvorenih grudi i pazuha, ukrašen krznom tvora iznutra.
- Kurdu je prošivena velur jakna bez rukava sa prorezima sa strane. Posebno popularnim smatrao se Horasan kurdu, koji je sašiven od žute kože sa vezom izrađenim u zlatu.thread.
- Bahari - prošiveni velur odjevni predmet s ravnim rukavima dužine do koljena.
- Kuleche - gornja odjeća s naboranim porubom do koljena i rukavima do lakata.
- Maglice su svilene ili vunene suknje do poda, koje se sastoje od dvanaest komada tkanine. Magle su mogle biti nabrane ili nabrane. Kao ukras korišteni su pomponi od zlatnih ili svilenih niti. Često je nosio 5-6 suknji odjednom.
- Žena nije mogla izaći na ulicu bez vela koji je pokriva od glave do pete i rubenda, tkanine koja joj skriva lice.
Dodaci
Pored svetle odeće, imidž Azerbejdžanke obilovao je mnogim detaljima. Preko arhaluka žene su nosile pojas. Pojasevi su bili zlatni i srebrni, a ponekad i kožni, ukrašeni novčićima ili sjajnom pločom. Koristili su i vez i ukrase sa pletenicama i pletenicama, perle i novčiće, razne lančiće, dugmad, broševe i plakete. Azerbejdžanske majstorice su vješto koristile sve materijale, pretvarajući stvari u prava umjetnička djela. A vez je postao zaseban, visoko razvijen zanat.
Nakit
Azerbejdžanke su oduvijek voljele nakit i maksimalno ga koristile. Nisu se mogle nositi u danima žalosti i na stroge vjerske praznike. Starije i starice ih gotovo nikada nisu nosile, ograničavajući se na nekoliko prstenova. Ali mlade djevojke su skupile velike kolekcije svih vrsta lančića, privjesaka, prstenja, minđuša, jer su počele ukrašavati bebe od treće godine. Komplet nakita se zvao imaret. Jewelersizrađeni proizvodi od plemenitih metala i kamenja.
Kombinacija svijetlih odjevnih tkanina, svih vrsta ukrasa i sjajnog nakita stvorila je svijetlu, bogatu, nezaboravnu sliku.
Prema nekim kriterijumima u odjeći, bilo je moguće odrediti status Azerbejdžanke, njene godine. Na primjer, prisustvo pojasa na vrhu čepkena ili arhaluka ukazuje na to da je žena udata. Mlade neudate devojke nisu nosile pojaseve.
Pokrivala za glavu
Freš je takođe pokazivao da li je žena udata ili ne. Mlade djevojke su nosile male šešire u obliku lubanje, ali udate djevojke nisu. Nekoliko šešira je nošeno istovremeno. Prvo je kosa bila skrivena u posebnoj vrećici, zatim je stavljena kapa (neoženjena), a na vrhu su bili vezani kelagai - raznobojni šalovi. Azerbejdžanke su nosile nekoliko marama bez šešira nakon vjenčanja.
Kvalitet tkanine pokazao je koliko je djevojčina porodica bila bogata. Ležerna odjeća se obično izrađivala od lana, vune i pamuka. Ali odjeća je bila svila, brokat, somot.
Cipele
Azerbejdžanke su obuvale cipele bez leđa, koje su takođe bile ukrašene vezom, ili maroko čizme. Ispod cipela su nosili šarene čarape od pamuka ili vune (ovce, kamile) - jorabe. Svečani jorab, ukrašen ornamentima, čak se prenosi s generacije na generaciju.
Muška narodna nošnja
Nacionalna nošnja azerbejdžanskih muškaraca je manje svijetla, ali vrloslikovito. Glavnim atributom i simbolom muškosti smatralo se pokrivalo za glavu. Nije se moglo ukloniti ni pod kojim okolnostima. Jedini razlog zašto Azerbejdžanac ostane nepokriven je vjerski praznik namaz. Ako je šešir nasilno srušen tokom svađe ili tuče, to bi moglo da izazove sukob za obe porodice i izazove neprijateljstvo tokom više godina.
Papakha
Proizvodnjom muških šešira bavili su se posebni majstori. Postojala je čitava tehnologija izrade ovog pokrivala za glavu: prvo su sašili formu od kože, a zatim je okrenuli na drugu stranu i pokrili vatom radi mekoće. Na vrh je stavljen list šećernog papira kako bi se održao oblik i sve je zašiveno podstavom. Okrenuvši krznenu kapu naopačke, poprskali su je vodom i tukli štapom oko 4-5 minuta. Zatim je proizvod stavljen na formu na 5-6 sati.
Najčešći pokrivač za glavu bili su šeširi od ovčje kože. Izrađivali su se u različitim oblicima: konusnim ili okruglim. Po papahi se moglo suditi o materijalnom stanju čovjeka. Bogati Azerbejdžanci imali su šiljaste šešire ili bei papahe napravljene od krzna donesenog iz Buhare. Za praznik je bilo uobičajeno nositi šešir od astrahanskog krzna. Muškarci iz običnih ljudi nosili su šešire u obliku čunjeva čoban papakh sa dugim krznom.
Bashlyk
Druga popularna vrsta pokrivala za glavu bila je kapuljača - kapuljača od tkanine s prilično dugim repovima. Za kućnu upotrebu bili su namijenjeni mali šeširi - arahčini. AtStavili su šešir kada su izašli napolje u Arahčin. Teskulahi su služili za spavanje, jer čak i noću nije bilo moguće ostati bez šešira. Za razne proslave, Azerbejdžanci su nosili astrahanske šešire.
Od čega se sastojala nacionalna muška nošnja?
Narodna nošnja Azerbejdžana (muška) sastojala se od nekoliko glavnih dijelova:
- potkošulja,
- hlače,
- top majica,
- harem pantalone,
- archaluk;
- chukha od tkanine (čerkeska).
Azerbejdžanski muškarci prvo oblače potkošulju, gaće, pa majicu, arhaluk na vrh, a zatim čuku. Na chukhi su bili ušiveni gazirnici - utičnice za skladištenje patrona. Na hladnoći su nosili dugi kaput od ovčije kože.
Gornja košulja bila je bijela ili plava. Šiven je od satena ili satena. Kopča je bila u obliku omče ili dugmeta. Arkhaluk je šivan jednostruki ili dvostruki, sa podignutom kragnom. Arhaluk sa jednim kopcem se kopčao na kopču, dok je dvopresni imao dugmad. Bilo je skrojeno da odgovara. Rub arhaluke bio je ukrašen naborima, rukavi su bili ravni, suženi. Po hladnom vremenu preko gaća su se nosile pantalone od vune. Bili su prilično široki radi lakšeg kretanja na konju.
Pojas je bio važan dodatak nacionalnoj nošnji Azerbejdžana. Šili su i kožne, i srebrne, i svilene i brokatne pojaseve. Dizajnirani su za nošenje oružja i drugih potrebnih sitnih predmeta. Pojas je nošen preko arhaluka.
Općenito, pogled na azerbejdžanskog ratnika oduzima dah: čerkeski kaput koji naglašava široka ramena i uzak struk ibokovi, vitke noge u crnim čizmama - sve je to spojeno u hrabrom i plemenitom imidžu.
Cipele
Kao cipele, azerbejdžanski muškarci su koristili kožne cipele ili čizme. Bile su jednostavne, bez šara i ukrasa. Kasnije su postale popularne sjajne gumene galoše. Saffiano cipele sa ravnim đonom korištene su kao kućne cipele.
Umjesto pogovora
U modernom životu već je rijetko sresti ljude u narodnim nošnjama, ali to ne znači da su zaboravljeni. Naprotiv, modni dizajneri svijeta koriste mnoge svoje elemente u svojim kolekcijama. I to je opravdano: u tradicionalnoj nošnji azerbejdžanskog naroda isprepleteni su ljepota, sklad i estetika. Ovo je oličenje kulturnih vrednosti koje se pronose kroz vreme.
